六道轮回由什么决定,六道轮回之苦

六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?

哥们，以下内容是复制。。。，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。

六道轮回是根据什么来的?骗子要进入哪道是不是畜牲道

净空法师---六道轮回，不是释迦牟尼佛首先说出来的，最早讲六道轮回的，是古老的婆罗门教。

我们学佛的同修，都能够肯定，这个世间确确实实有六道轮回，今天西方科学家，也确实证实了轮回的存在。六道轮回，不是释迦牟尼佛首先说出来的，最早讲六道轮回的，是古老的婆罗门教。

婆罗门教，在中国称印度教，有八千多年的历史，比佛教早得太多了。我们在佛经里面看到释迦牟尼佛介绍婆罗门教，婆罗门教修禅定，这个禅定我们讲的是“世间禅定”，四禅八定。

我们知道六道是六种不同的空间，虽然畜生道有一部分我们见到，有一部分我们见不到。畜生的种类很多，我们见得到的，是跟我们生活在同一个空间；不同空间的，我们就见不到了。

六道是六种不同的空间，四圣法界又是四种不同的空间，一真法界也是一个不同空间。从理论上讲，空间维次是无限量的。佛跟我们讲十法界、讲一真法界，是讲大的，没有讲细的，细的则是太多了。

空间怎么来的？是从妄想分别执着变现出来的。于是我们就能够体会到，一切众生妄想分别执着无量无边，所以不同维次空间当然是无尽的。今天科学家都在想方法，还是没有办法突破这个空间维次，如果能突破四度空间，那你就能见到过去、见到未来了。

要如何突破？禅定能够突破。禅定是什么？把自己的妄想分别执着放下。婆罗门教修禅定，他放下的愈多，突破的层次就愈多，于是六道他见到了。六道的状况，古老的婆罗门修行人很清楚、很明了，他们说得不错，但是，轮回之所以然的道理，婆罗门教就没有法子说出来了。

婆罗门教是知其当然，而不知其所以然，佛这才出现在世间。佛来干什么的？他出现在世间，就是为大家解决疑难的。佛不仅是六道轮回所以然的道理说得很清楚、很明白，而且告诉我们轮回之外还有法界，有四圣法界，有一真法界，这是古老婆罗门教里面全都没有提到的。

四圣法界是相似的法界，六道纯粹是虚妄不实，所以我们一定要晓得，生天不究竟。许多人把生天当作究竟，佛告诉我们生天不究竟。天的福报比人间大，寿命比人间长，但是他寿命完了，就会往下堕落，还是要搞轮回。这些事实真相，我们总要清楚、总要明了。

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问：佛法讲十法界，十法界就是十条路，临终以后会到哪里去？

净空法师答：人死了以后到哪一道去，就在最后一念。最后这一念，谁能有把握？确实没有把握。所以人在临终，这个真正是大事，你死了以后往哪里去，你怎么个去法，这个是大事。所以佛教导我们，我们在一生当中要修善、要修福、要积功累德。做这些好事，为的是什么？为的是临终的时候有福报。这个福报就是临终时候神智清楚，不迷惑、不颠倒，临终有善知识帮助，这是大福报。如果没有福报的人，临终的时候迷惑颠倒、神智不清，这个就很麻烦了！纵使你遇到善知识也不行，他神智不清，迷惑颠倒，决定堕恶道。如果这一生修积的功德殊胜，你转世，就是说你来世的生活环境，一定比这一生好，殊胜多多，你有福报；如果你造作是一些罪业，你去转世，那个环境一定还不如你现在的生活环境，你会过得更辛苦。至于到哪一道去受身，到哪一道去转世，这个决定在自己，在自己的念头。孔夫子所说的，「人以类聚，物以群分」，他也是说明这个道理。

无量无边的法界，你跟哪一个法界相应，我们谚语里面讲，你跟哪一个法界情意相投，你就入那个法界去，你们志趣相投。喜欢念佛的人都到念佛堂去，大家对这个有同好，喜欢的人都到赌场去，喜欢跳舞的人到舞厅去。这就好比你去受身，你去转世，你往哪里转？往你喜欢转的地方去转，每一个人的喜乐不相同。我们仔细观察这个世间，确实是有一部分人喜欢财富，喜欢财色名食睡，喜欢这些东西，这是佛法讲的贪爱。贪爱的心重，到饿鬼道去，为什么？鬼里面个个都贪心，所以你跟他相应，自自然然跟他就相合，你转到那一道去；嫉妒、瞋恚心重的，与地狱相应；愚痴，没有能力辨别是非、邪正、善恶，甚至于利害都搞颠倒，这种人也比比皆是，他与畜生道相应。懂得做人的道理，守住做人的基本德行，他不失人身，来生还会到人道来转世；如果道德理念高的，他就到天道去转世；懂得念佛的道理，一心一意念阿弥陀佛，他到西方极乐世界转世，这是第一殊胜，转世里面是无与伦比的，诸佛都赞叹！在佛法里面讲，摆在面前十条路，十法界，你死了以后，你到哪一个法界去？这个要有智慧，要有选择。

每一个法界里面又很复杂，里头有无量！你说我选佛法界，好，不错，佛有无量佛，无量无边诸佛刹土，你到哪一个佛刹土去？我们今天是老师替我们选择的，我们依教奉行，释迦牟尼佛劝导我们选择阿弥陀佛的净土。我们怕什么？纵然灾难现前，我们到西方极乐世界去了，一点恐怖都没有。经上常常提醒我们，远离恐怖妄想。所以灾难临前不恐怖，自己才能做得了主宰。如果灾难现前，自己一惊慌、一害怕，完了，三恶道去了。我们今天要练这个功夫，什么样的灾难现前都不惊不怖。心是定的，有主宰，决定有好去处。

六道轮回是谁鉴定的?

表面上大部分众生是死后到阴曹地府判决一生善恶，依据善恶功过决定投身到那一道，实际上是个人的业力在牵引。善业修的福多，将来就能生到善道；恶业多就要去三恶道。但是往生到天道众生或是往生极乐世界，不用走阴曹地府的过程，直接就升天了。

六道轮回是哪六道

六道是，天道，阿修罗道，人道，畜生道，恶鬼道，地狱道。

佛教常说的六道轮回真的有吗

南无阿弥陀佛

死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应和鬼神都是真有。

1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在佛教看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？

4，能超越六道轮回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。

5，其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道，天人福报大，寿命长而已，寿命完，一样继续六道轮回，投胎。

说信则有，不信则无的人，是曲解了证这句话的意思。

你可以不信有疾病，但就不会得病呢？

你也可以不信有法律，但犯罪就不会被抓了？

甚至你可以不信会死亡，但会不会死呢？

你不相信的，不代表不存在。

你没见过的，不代表不存在。

净空法师---六道轮回，不是释迦牟尼佛首先说出来的，最早讲六道轮回的，是古老的婆罗门教（印度教），婆罗门教有八千多年的历史，比佛教早得太多了。。

婆罗门教修禅定，这个禅定我们讲的是“世间禅定”，四禅八定。婆罗门教修禅定突破突破这个空间维次。他放下的愈多，突破的层次就愈多，于是六道他见到了。

请问六道轮回是真的还是假的?

是真的，按照南传佛教的一些修法，修智慧时能知道些自己的轮回现象。