太岁神都有谁,道教神话中的太岁神
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同被敕封为太岁神的杨任和殷郊,神职有什么不同?
同被元始天尊敕封为太岁神,殷郊和杨任所封,有何不同?
中国的传统文化《易经》里,有“60年一甲子”之说,每一年,各有一个值年太岁,又称太岁星君。
比如:民间传说和神教神话中,2023年的当值太岁神就是姜武大将军。2023年,当值太岁则成谢太大将军。
太岁神主宰着人间一年的吉凶祸福,因此民间往往对太岁神,特别的敬重和重视。
如果细分60甲子神则会发现,每一年相对应的太岁神,都可以在历史或民间传说中找到其人轶事。
那么,这些太岁神又是怎么来的呢?
“源易缘”注意到,中国的神话名著《封神演义》里,受元始天尊之命,姜子牙在封神台敕封365位正神时,曾经封殷郊和杨任两人都为“太岁之神”。
看过封神榜作品的读者朋友,对殷郊和殷洪更熟悉些。
兄弟两人是殷商纣王帝辛的亲生儿子,他们的母亲就是惨遭妲己陷害,被剜去双目、炮烙双手的姜皇后。
“虎毒不食子”。可姜皇后死后,殷纣王仍然没有放过自己的两个儿子,下令全国捉拿。
殷郊在逃难中,大难不死,获元始天尊玉虚门下弟子广成子相救。殷郊又拜广成子为师后,在九仙山桃源洞内学艺数年。
武王伐纣后,殷郊奉师父广子之命,拿着镇山之宝番天印和雌雄剑等法宝下山。
不曾料到,殷郊遇到了申公豹的挑唆,违背当初的誓言和师父之命,弃周助纣,最终遭受犁耕之祸。
而杨任则是商朝的一位忠臣大夫,因忠言直谏,纣王劳民伤财大建鹿台一事,同遭纣王剜去双目。
杨任的正直和忠心感动了,青峰阳紫阳洞内的清虚道德真君。
清虚道德真君也是元始天尊的12金仙弟子。
“源易缘”看到,封神中,为救杨任的性命,使他重新看到光明,道德真君用2粒金丹放入杨任的眼中,奇迹般的从眼睛里长出两只小手。
“手中有眼,眼中有手,手眼通天!”足可见,道德真君所赐予杨任的双目非同凡响。
《封神演义》原著中谈道:杨任的双目可上观天庭、下视地府、中看人间百态……
依靠自己的神眼和师父所赐的飞电枪,神火扇等法宝,杨任在商周大战中,也出力不小。可惜在与梅山七怪的打斗中,杨任被袁洪打死。
殷郊和杨任死后,均被封太岁神,但细分两人的职务,还是有所不同的。今天,“源易缘”就来浅谈下:
一、殷郊封为值年太岁之神
封神演义里,姜子牙封殷郊的神位是“执年岁君”。
中国的汉字中,“执”有掌握、执行的意思,与“值”有相同之意。
看过四大名著《西游记》也会看到,不离其后,保护唐僧取经的神仙队伍中,有六丁六甲和五方揭谛,也有四值功曹和护法伽蓝。
其中的“四值功曹”,就是值年功曹、值月功曹、值日功曹、值时功曹。
殷郊作为值年太岁,其职责就是坐守周年,掌管当年的吉凶。
道教文化中,给予了值年太岁很高的地位,被称作“年中天子”。
也就是说,值年太岁既统领人间一年中的诸神,且是最有权力的年神。
二、杨任为甲子太岁之首神
“甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土, 壬申癸酉剑锋金……”
中国的传统文化《易经》中,将60甲子之首年称作为“甲子年”,以此类推。
杨任被封为甲子太岁之首神,也可以看出其在太岁神中的尊贵之位;
“源易缘”还留心发现,杨任除了是甲子之首神,还被赋予了另一项职责——兼任日值正神。
他的手下,还有日游神温良,夜游神乔坤,增福神韩毒龙,损福神薛恶虎,显道神方弼,开路神方相等众星,纠察天上人间的善恶。
如此看来,殷郊和杨任,都曾参与或派属下保护过唐僧取经。
三、殷郊和杨任为太岁部的正副领导
在以往的文章中,“源易缘”曾就神话传说中的天庭八部门进行过分析。
除了闻仲统领的雷部外,还有:水部、火部、斗部、瘟部、财部、太岁部、痘部等7部门;
因60甲子值年太岁均归执年岁君所统辖,而杨任又兼职一年又一年的星宿天道循环,还负责纠察记录天上或人间的是非善恶。
从姜子牙对殷郊和杨任所封的职务中,殷郊的级别应和闻仲等都算天庭八部门的正职领导;
而杨任则等同于天庭太岁部副职,兼任监察部门的职责。
2023年太岁星君是谁
2023年太岁星君是谁?并入2023年当值的太岁是星座太细杨信大将军。
太岁爷是什么
太岁爷是皇上啊
2023年的太岁是谁?
太岁,又称肉灵芝。犯太岁太岁爷头上动土。
湖南 太岁庙 (急求,答案满意追加100分)
我是个道士
不一定是宫观名字叫“太岁庙”才有太岁的
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜,就要准备供品。供品不在于价格大小,品种多少,只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒,几件干果,还有应时的菜肴。香烛点燃以后,虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁,一般供品都由宫观统一置备,自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神(有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝)然后上香祭拜值年太岁,再上香祭拜自己的本命太岁,在跪拜时,都要默默忏悔自己所犯的过错,祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安,流年顺利。
要是你那里没有宫观内有“元辰殿”或“太岁殿”,你也可以为你母亲和你各求道护身符佩戴
我空间有篇文章是关于“2010年庚寅年犯太岁”的,你可以看看,可能有帮助
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊
北京哪里有太岁庙啊?
北京太岁庙
地址:先农坛
有太岁庙、太岁殿、太岁坛
太岁殿:
位于先农坛内坛东北部。是由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成的方正院落,占地8000平方米。是先农坛单体建筑中最雄伟的一组,也是中国现存专祀太岁神的规模最大、保存最完整的古建筑群。太岁神是传说中的值年之神,皇帝须每年到此祭祀,逢水旱之年或出征、凯旋时亦遣官祭祀。明永乐年间建成山川坛(太岁殿之前身)时,曾于殿内设坛13座,合祀先农太岁、风云雷雨、五岳(泰山、华山、嵩山、衡山、恒山)、四海(东海、西海、南海、北海)、五镇(沂蒙山、关山、霍山、会稽山、元闾山)、四渎(河、江、淮、济)、天寿山、京畿山川、都城隍、春夏秋冬月将等神灵。太岁殿正殿坐北朝南。面阔7间约52米,跨度仅次于故宫太和殿。进深九檩,无前廊,单檐歇山顶,黑琉璃瓦绿剪边屋面。檐下施以单昂单翘七踩斗拱,殿内有金柱2排,镏金斗拱。构架饰以和玺彩画,菱花隔扇门,殿内置一汉白玉须弥座,即太岁坛。拜殿。位于太岁殿正南,又称南殿、倒座殿。面阔7间,进深九檩,无廊步,单檐歇山顶,黑琉璃瓦绿剪边屋面。檐下施以单昂单翘五踩斗拱,内转镏金斗拱。室内构架饰以和玺彩画,菱花隔扇门。殿南有宽大的月台,三出阶。东西庑殿位于正殿前方两侧,为供奉春夏秋冬月将神之所,各面阔11间,进深七檩,前出廊,悬山顶,黑琉璃瓦绿剪边屋面。构架饰以旋子彩画,全部方格隔扇门。焚帛炉 位于太岁殿东南方。用于皇帝祭毕诸神后,焚烧祝文、祝帛等物。面阔3间,为仿木结构的砖石建筑。
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