合婚需要什么东西,合婚方法有几种

生辰八字合婚

八字合婚的对与错

现在很多有情人经过一段时间的接触之后，打算谈婚论嫁了，眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌，往往要求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧，大师说了，男方会克死女方，必须分开。那么大师的话究竟是真是假，到底可信不可信，下面我将他们所谓的八字合婚作下总结，大体有以下几种情况。

第一种是属相不合：

有些寺庙的大师在为人合八字时，往往说男方属虎，女方属兔。或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人如果在一起的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。两个人绝对不能在一起。由于此话出自寺庙的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点易经基础知识的人都知道，寅虎与亥猪属于中的一种，寅虎与卯兔也属于半合。而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，实在是荒唐。这样的预测过程即害了别人也害了自己。

第二种就是年命纳音相克

有些人去道观找人合婚，当报出自己的生日以后。大师便说了，男方为大海水，女方为炉中火。水火不相容，不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡，就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法，并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全，主次颠倒，也是不可取的。

第三，女方的出生月份不对。

有人去八字合婚时，大师一看女方的出生月份就惊呆了，像见到鬼一样，然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的，会克死公公婆婆的。如果你不信的话，结婚之后不出三个月，男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种情况，在好的感情也化为泡影了。其实有点命理知识 的人都知道，平均一个月有360个时辰，也就有360种命像。这360种命像之中肯定有好的也有差的，就算会克死公公婆婆 的话，总不可能这360种命像全部会克死人吧。单从这点来看，这样的八字合婚也是害人不浅。

第四，用八字相合的个数来看能否成婚。

现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成。比如说八个字中有四个不相合，或者说有六个相合，两个相克不能成婚的说法。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。

上面的几种合婚方法也是现在算命的最常 用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的几种方法进行合婚。都属于以偏概全，以点带面，主次颠倒。可以说都 是不可信的。很多也是打着道观或是寺庙的幌子用上面的低层次的知识来合婚，不属于正宗的八字合婚之法。就是挂羊头，卖狗肉。真正的八字合婚，可以分为下面几个过程：

第一就是说出男女双方具体的出生时间。比如说男方生于哪年，哪月，哪日，几点之前或几点之后？然后根据出生的年，月，日，时辰排出双方的八字。

第二步就是分析双方八字中的日主旺衰和喜用神，通过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人是否相合？一方对另一方是生助还是耗泄？是相生还是相克？如果相生的话在分析是真生还是假生？相克的话是真克还是假克？如果是真克的话，就提供五行化解之法加以调理。使克变为生。如果是真生的话，也要注意不可以生之太过，太过也不好。

第三步就是看命中的正缘在何时。

如果双方的正缘都不到的话，结婚之事就要稍微向后推迟一些。如果己到的话，气数己定，就要抓紧时间成婚了。

第四就是要逐个分析两个八字，看命中有没有对对方不利的因素，如果有的话就要提出避免之法。

所以，真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理。而不是道教或寺庙。周易也是不分宗教的。现在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡传弟子的名义用属相或年命纳音来为人进行八字合婚而有用八字进行八字合婚，这就有点欺世盗名了，也是骗人钱财糊弄不懂易经的普通人。

定婚,男女双方主要需准备什么东西

中国传统结婚礼仪：婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。

一、问名

“问名”主要的仪式，是双方交换正式姓名、年庚、生辰八字，使相互了解两造家族之来历，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。其手续先由媒的送女方之“庚帖 ”于男家，男家将此帖置于神前暨先人案头上，卜吉。3日内如家中平安无事，则将男方庚帖送女家，女家接受后，或问卜于星相，或即同意合婚。

议婚之初，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），做为“探听”男方之依据。女方如认为适当而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男家，否则仪将原件退回做罢。

字仔（庚帖），写在红色长方形纸上。中央直书，如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”。字数须双 数，如单数，男于生字上添“建”。女于生字上添“瑞”。又“字仔”与“八字”虽均称年庚，略有不同，即八字之甲庚必须用于支写，以便做占卜用，字仔则写籍 贯、排行等，做为查采之用。俗称“字仔”为小年庆，“八字”为大年庚。

△婚尚未定，不可两家并列，议定后方可。

二、订盟

订，即定议。订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼至女家。聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖 内）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。

媒的及男家双亲或其亲戚，陪同前往。女家接受聘礼大部分，备12 品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，做为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。

举行订婚礼，有“戴戒指”仪式。送定时，男家6 人或12 人（双数）亲至女家送礼，女家将聘礼奉置于神龛先人案头前供拜。由将嫁女儿捧甜茶上厅，逐个引见与之见面，男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上。随后 女复出，立在厅堂中央之椅上（双脚另置一矮几表示高贵；出嫁面向外，招

夫面向内），由男家卑长挂戴戒指。戒指有金铜2 个（铜同音同，取意夫妇同心），以红线系结，以示夫妇姻缘。戴戒指完后，清男家人入席，则订婚礼成。也有简化的，将小聘、大聘并合而行，亦即将订盟、纳彩、纳币三礼合而为一，分称为“送定”。

三、完聘（纳彩、纳币）

纳彩并纳币二礼称为“完聘”，或称大聘。具婚书、聘金、币帛（首饰）等物，署“纳币之敬”送往女家，女家也随轻重而报答。完聘礼物由媒人等做陪，送往女 家。富贵人家聘礼盛大，其次序是：吹班（乐队）、礼帖（记载礼物项目、仪式次序）、婚书、聘金、大饼、冰糖冬爪、桔饼、柿粿、福

丸（龙眼干）、猪脚、面线、糖果、阉鸡两只、母鸭两只、大烛一对或数对、礼香两束、衣服（新妇用礼服）、手环、金戒指等。

聘礼至，女家烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。以坤书（女方婚书）交付媒妁。男家送未礼物，概按其品种领受一部分或原封壁回，如福丸、阉鸡、母 鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一， 又多用喜、成、双等吉祥文字。聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖 屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。

四、请期

请期为婚姻六礼之一，俗称“送日头”或称“提日”。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，此称为请期礼书，由媒的携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期。

五、亲迎

亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇，或称迎娶，即今之结婚婚礼。旧时，上中之家行亲迎，惟中下之家多从略，仅由媒人代往迎娶。而亲迎的仪式，随时代进步，多有改变。

迎娶当日，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人做迎亲客（俗称“娶嫁”，即傧相）陪随同行。及至女家，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个）。食鸡蛋汤， （仅喝其甜汤，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事）。同时，女家团圆会餐，称食“姊妹桌”，即惜别宴。父告诫：“勤谨小心，早晚听舅姑、丈夫言语”；母告诫：“必 敬必戒，三从四德。”新娘难免依依不舍，媒妁敦促上轿。新娘叩拜先人，叩别父母，择定时辰随新郎由西阶步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿。新娘上 轿时唏哭几声，俗称“哭好命”，以示好命。花轿起行不远之地，新娘应放下纸扇或手帕，俗称“放扇”、“送扇”。以示嫁出临别留念。又说：以此表示抛弃不好 “性”癖，以求和顺，俗称“放性地”（性与扇偕音）。一路上，娶嫁滨相放鞭炮，做攘邪之意。花轿至男家门前停，择吉时进入门内，新郎用扇于轿顶敲三下，又 用脚“轿门”三次，以示新郎之庄重，使新娘顺从易于驾御。而后由“好命人”牵新娘下轿，媒妁撑伞遮天，新郎护送入洞房。

婚宴后，食新娘茶，俗称“闹新娘”，即喝甜茶，闹洞房，以凑热闹。此时以喜句贺新婚，使新娘开口欢笑为娱，并以各种滑稽形态，试探新娘耐性或其性情举动， 惟其目的仍为借此机会观看新娘。所谓“食新娘茶”，系由媒人或家人做伴，新郎新娘手端茶盘，以甜茶、冬瓜、糖果敬宾客。宾客接受甜茶而念喜句，饮毕，新郎 新娘又来收回茶杯，贺客应以红包置于茶杯为贺礼，亦念喜句祝之。所念喜句为四句对押韵，俗称“念四句”，句意除表贺意，多为吉祥或诙谐滑稽之射意，有现成 之句，亦有即兴吟做，常多妙句连珠。至于“闹新娘”，其花样屡见不鲜，每使新郎新娘及其家人尴尬，但闹客反而称快。

我看了好多关于合婚的东西,都说属相和五行都是片面的,只有八字合婚才是...

第一，为什么要进行八字合婚

在旧社会，特别是上个世纪50年代之前的婚姻，男女双方在成婚之前是互不认识，互不理解的。那时候的婚姻都是没有经过谈恋爱就直接拜堂成婚的。为了更好的了解以后婚姻的好与坏，所以他们都去找人算命合八字，算命合八字的目的就是为了了解以后的婚姻是否幸福，生活是否美好。如果合适的话就成婚。不合适的话就去找与自己相合的八字成婚，反正双方没有感情基础，分了也无所谓。

第二，现在是先谈恋爱后成婚，合八字意义不大。

现在男女双方都是先谈恋爱后谈婚嫁了。对于对方的条件如何，家庭状况，脾气性格，以后能否成大事。这些都可以通过谈恋爱去了解了，合八字意义不大。现在都是有了感情基础才去合婚的，所以一定要慎重，不然的话容易伤感情。

第三，常见的错误的八字合婚。

真正的八字合婚，即不是看两人的属相是否相合，比如说龙兔断头婚。也不是看年命纳音是否相克，比如说大海水克炉中火命。也不是看双方的八字能合几个字，比如说合四个或合五个字。还有犯月之类的。这些合婚方式都是错误的，属于八字的最浅显知识，不可信。

第四，八字合婚的具体内容都有哪些？

八字，其实也是一个五行组合体。八字合婚，首先看双方的五行是否互补，如果不相互补的话提供调理破解之法。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的破解之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。第五就是看最近成婚有无离婚之忧，如果没有的话才可以成婚。第六就是看双方的夫妻星宫，这也是最重要最关键的一个环节。八字中与婚姻中关系最密切的信息就是夫妻星，妻妻宫，这也是合婚必看的事项。

第五，八字合婚的过程？

合八字，首先要根据男女双方的出生时间（主要是年月日和时辰这四项信息）排出各自的八字命盘，主要包括八字，大运，小运，流年，纳音，神煞等信息。这个过程也叫做排八字。一般排八字最快也需要半个小时的时间。排完八字以后，就是分析男女双方各自的八字命盘，通过八字命盘中的信息来分析以后的婚姻状况，最后提供调理之法，并加以趋……

合婚首先看双方的喜用神，忌神。然后看双方的夫妻星，夫妻宫。然后看大运，流年，正缘时间之类的信息。这样合婚相对比较全面，也更准确

合婚怎么合啊

合婚介绍

很多人要组成家庭的时候，会先通过婚姻八字配对看看能不能结合，这是根据男女双方的八字算命看喜忌来论定的，只有夫妻双方的八字五行都能和谐，才能使得婚姻美满幸福。

重要性

婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。合婚是一个关系婚姻的很严肃的事情，切记不可轻易相信一些网络软件的合婚，有需要可咨询专业人士。

合婚歌诀

十二属相婚姻相合

黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。

金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。

蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。

红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。

十二属相婚姻相克

羊鼠一旦休，白马怕青牛。

金鸡怕玉犬，龙兔泪交流。

虎蛇如刀错，猪猴不到头。

出嫁犯月

正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，

七猪八马九羊头，十月老虎满山吼，

十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游。

蛇与猴合

红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。

鼠与牛合

黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

马与羊合

红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。

兔与狗合

青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，家财足北斗。

虎与猪合

青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。

龙与鸡合

黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。

羊鼠一旦休

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。

白马怕青牛

只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。

金鸡怕玉犬

金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。

龙兔泪交流

合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。

虎蛇如刀错

蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。

猪猴不到头

猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。

八字算婚姻要合几个字才好?

***八字合婚的对与错***

现在很多有情人经过一段时间的接触之后，打算谈婚论嫁了，眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌，往往要求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧，大师说了，男方会克死女方，必须分开。那么大师的话究竟是真是假，到底可信不可信，下面我将他们所谓的八字合婚作下总结，大体有以下几种情况。

第一种是属相不合：

有些寺庙的大师在为人合八字时，往往说男方属虎，女方属兔。或者说男方属虎，女方属猪。老虎吃兔子，两人如果在一起的话男方会把女方吃了，也就是克死女方。两个人绝对不能在一起。由于此话出自寺庙的高僧之口，所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点易经基础知识的人都知道，寅虎与亥猪属于中的一种，寅虎与卯兔也属于半合。而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了，实在是荒唐。这样的预测过程即害了别人也害了自己。

第二种就是年命纳音相克

有些人去道观找人合婚，当报出自己的生日以后。大师便说了，男方为大海水，女方为炉中火。水火不相容，不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡，就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲，年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法，并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全，主次颠倒，也是不可取的。

第三，女方的出生月份不对。

有人去八字合婚时，大师一看女方的出生月份就惊呆了，像见到鬼一样，然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的，会克死公公婆婆的。如果你不信的话，结婚之后不出三个月，男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种情况，在好的感情也化为泡影了。其实有点命理知识 的人都知道，平均一个月有360个时辰，也就有360种命像。这360种命像之中肯定有好的也有差的，就算会克死公公婆婆 的话，总不可能这360种命像全部会克死人吧。单从这点来看，这样的八字合婚也是害人不浅。

第四，用八字相合的个数来看能否成婚。

现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成。比如说八个字中有四个不相合，或者说有六个相合，两个相克不能成婚的说法。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素，也是不可取的。

上面的几种合婚方法也是现在算命的最常 用的方法，一般10人之中至少有九人用上面的几种方法进行合婚。都属于以偏概全，以点带面，主次颠倒。可以说都 是不可信的。很多也是打着道观或是寺庙的幌子用上面的低层次的知识来合婚，不属于正宗的八字合婚之法。就是挂羊头，卖狗肉。真正的八字合婚，可以分为下面几个过程：

第一就是说出男女双方具体的出生时间。比如说男方生于哪年，哪月，哪日，几点之前或几点之后？然后根据出生的年，月，日，时辰排出双方的八字。

第二步就是分析双方八字中的日主旺衰和喜用神，通过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人是否相合？一方对另一方是生助还是耗泄？是相生还是相克？如果相生的话在分析是真生还是假生？相克的话是真克还是假克？如果是真克的话，就提供五行化解之法加以调理。使克变为生。如果是真生的话，也要注意不可以生之太过，太过也不好。

第三步就是看命中的正缘在何时。

如果双方的正缘都不到的话，结婚之事就要稍微向后推迟一些。如果己到的话，气数己定，就要抓紧时间成婚了。

第四就是要逐个分析两个八字，看命中有没有对对方不利的因素，如果有的话就要提出避免之法。

所以，真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理。而不是道教或寺庙。周易也是不分宗教的。现在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡传弟子的名义用属相或年命纳音来为人进行八字合婚而有用八字进行八 字合婚，这就有点欺世盗名了，也是骗人钱财糊弄不懂易经的普通人。

合八字合了四个字是什么婚

八字相合当然是最好，合了四个字就已经很不错了。

两个人在一起，靠的是感觉，性格能不能合的来最重要。

尽量去相信现实中能够看到的一些因素，

比如家庭条件，你们两个的生活背景，感情程度，性格是否互补。

这些符合了，以后在一起的幸福指数肯定要比俩字相合要真实的多。

命相这种东西，信则有，不信则无。

发生的事情，你若觉得是命中注定，

那你就继续相信。

不相信的人会觉得是无所谓的。