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葬在公墓一定要谨慎风水,如何理解公墓风水的好坏

如今公墓是提倡的一种墓地形式，而选择在公墓安葬逝者也必须要讲究风水，所以其实虽为公墓，但风水依然是不可忽视的一大事项；那么如何看公墓风水呢？

教你如何看公墓风水，选择好的墓地风水

经书有云：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

首先，坟墓的位置一定要做到三点，就是开阔、干净还有平坦，这三点是至关重要的，只有做到这三点才可以说能够让死去的人有一个很好的安身之处。其次，坟头的高度一定要比公路的要高，否则公路的车水马龙、熙熙攘攘会使得坟墓里的人得不到安静，从而影响风水的好坏。之后，还要考虑，坟地一般都会选在依山傍水的地方，因此一定要在龙脉的走行方向上，每一座山峰都有着龙脉，而它的走行方向直接影响着坟墓的风水。最后，坟墓也不要放置在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。

选择墓地风水有哪些讲究

在选择公共墓地的时候，会听到类似的一些字眼，山向、龙脉、水域是较为常见的。听着这些非常专业的字眼，如果你对此并没有多大了解的话，根本就不明白别人说的是什么。如何判断专业风水呢？首先是从大环境来说，大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。

前方要有山向，而且要足够开阔。中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马。另外中间还需要有水系环绕。只有具备了这些基本条件才是一个可以选择的墓地。确定了大环境以后，还有一个需要注意的是，内环境同样也非常重要。因为坟墓就是阴地，如果是经年不见阳光的话，则会阴气比较重，不管外环境怎么好，这个地方也不能选。

如果是选择中日不见阳光的墓地的话，有可能出现男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，这也是风水条件之一。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，有可能会出现败家的趋势。

有水从头顶高处流下的墓穴同样是一种凶相，如果是选择这一块墓地的话，家人会经常出现生病的情况。有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人。对于这些不是很好的墓地，能避则需要避开。

对于一些别人选好的墓地，最好不要再次利用。选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象。墓穴的周围最好有一些花草，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。

如何在公墓风水中选择一个好的墓地风水

公墓的风水地选择

每当先人过世，儿孙们都想给亲人找一块得风得水的风水宝地，入葬后希望先人的在天之灵与大自然之灵气共存，使亡灵早登仙界，也给辛劳一辈子的老人寻找一个好的归宿，使亡灵安，后人享，这是中华民族的传统习俗。

改革开放以后，城乡殡葬改革进程加快，老人过世多以公墓形式到集中地方安葬。目前，不仅是城市，农村人也到公墓去选择墓地。那么，怎样才能在公墓园选到一块好的风水宝地呢？一般来说，一个好的风水格局，必须来龙气势旺盛，墓的两边要有护砂，选墓时要选一个依龙脉走向而来的生气凝聚之处，还有与亡命纳音五行之命相合的向位立分金线度，同时，明堂要大，罗城要环抱聚气，随龙要收到生旺之水，则为吉地。

一、选择公墓风水的注意事项

很多人到公墓去选墓，不知从何下手，总认为风水地越高越好，认为坟葬在居高临下的高地有气派、地位高。一些开放商为了迎合人们选高的心理，往往价钱也要的高。其实，居高临下或者顶峰葬坟的概念纯是一个极大的误区。墓地的风水原则是，来龙气势要旺，两边要有护砂，没有护砂之穴地难以聚气，往往都是凶地。正如《易经》所说“孤阳不长、独阴不生”。若在高顶立墓，恰恰与“藏风得水”，“内乘龙气，外承堂气”的风水理论相违背。再者，葬在高处不仅生气不聚，而且不能藏风得水，又受八风吹泄，《摇鞭断宅赋》有一诗：

诗曰：

独岭山头莫葬坟，孤峰独岭畏八风。

两边无有护砂卫，生气不聚难生存。

独阴不生阳不长，无有堂气怎藏身。

似此布局是凶地，葬之日久无后人。

在公墓内选择风水，首先要看龙脉从何而来，龙气沿什么方位而行。所选的位置必须是龙气能到的地方，切记选择在最高点，因为最高点不仅难以聚其生气，而且又受八风吹泄，谓之绝地。

选择墓地首先考虑有无主山，没有主山的墓地，代表无有主人，属于凶地。目前，有些公墓根本不注重主山，离哈尔滨二十公里处有一公墓，外形打扮的非常漂亮，特别门前的迎客门楼设置的非常引人注目，在外行人眼里认为设置的这么漂亮肯定是一块风水宝地，孝子贤孙不用多说就花钱成交，其实这样盲目的选择墓地是大错特错，本来这块公墓的地形风水布局还可以，龙脉有起有伏有生气，由于开发商不懂风水，将原有的起伏龙气，用推土机铲平，并在公墓的四周砌上围墙，书云“龙脉再好一筑围墙生气隔绝，变为残龙”。

像这样不懂风水的开发商，不坑害多少不懂风水的人啊！主山被推掉以后，根本就无有祖山可寻，更谈不上少祖山、祖山以及龙脉了，像这样的陵园还谈什么风水地的选择，遇到这种情况劝君不要在此大动脑筋了，选择墓地必须选择有主山、少祖山、祖山，否则就是不合格的风水地。

合格的陵园墓地，左右要有龙虎护卫，前面要有案山、案山前面要有朝山、水口山，后面要有靠山，这些都是重点问题必须考虑。

陵园墓地的风水，对于明堂大小、高低、来水、去水和方位远近都非常重要的，这些问题也要慎重考虑。

在选择墓地时，对以上这方面要慎重考虑，若能达到这方面要求便可确定这里选穴定向了。除此而外还要考虑墓地是否符合所葬之人的纳音五行与坐向分金。

陵园风水鱼平地是一样的，千万不要认为山区有风水，园陵就没有风水，只是操作方法不同而已。

关于如何看公墓风水？选择一个好的墓地风水分析

选墓地需要注意的事项

1、墓地上方高压线通过的，墓地不能选，受高压线磁场干扰，影响家居运势。

2、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，家人会出现灵异上身的现象。

3、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。

4、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。

5、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。

6、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。

7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。

8、尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛。

墓地风水看“砂”

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉，居克泄之地为凶。

文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等；翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。

武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。

富砂大致有：仓、库、柜等。

贵砂则种类更多：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。

墓地风水如何看

1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；

2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；

3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；

4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；

5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；

6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；

7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；

8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；

9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。

农村葬坟头脚方向,我们农村老家葬坟都是头在上向着山头方向,脚对着...

从风水文化（而不是风水术数）的角度来说，影响墓葬头向的因素有两方面：一，地形地势；二，民俗文化。宋朝帝陵的倒葬法饱受争议，说明这些人都受了“五音姓利”等传统风水术数的影响，就没好好研究宋代的丧葬礼制。宋代统治者崇尚周礼，丧葬礼制是按周礼进行的，比如生前不建陵墓，死后7个月必须下葬等等，都是造成宋帝陵仓促而成的原因。那么宋帝陵这种头向北洛河，脚蹬南嵩山的葬法，显然也在模仿周代。我们知道，周代王墓墓葬群在周原一带。周原北邻渭河、南靠秦岭，周代的墓葬也是头向渭河脚蹬秦陵的倒葬法。还有秦始皇陵也是南靠骊山北依渭水。再有“葬于北邙”，原意是“葬于邙山北麓”，头枕黄河脚蹬邙山之意，比如东汉的几个帝陵：光武帝原陵、安帝恭陵、顺帝宪陵、冲帝怀陵、灵帝文陵等等。像这种倒葬法在其他少数民族葬俗里也能见到，比如仡佬族，“横苗倒仡佬”说的就是这种倒葬法。我经过实地测量，宋代帝陵是子午向的丙子丙午分金，也就是说是正子午向偏左6度左右。这显然与“五音姓利”说赵姓属“角”属木，按道理应该向东才对，但术数又强行归于属于南北向的“壬山丙向”，而与实地测量的子山午又有大的出入。严格说宋帝陵的建造规制是“近”正南。这种取向法就是我们上节课讲过的“近正向”理念。与北京中轴线偏左2度多是一个道理，都是寓意“无限接近旺气，却不达到旺的顶点”，以免“盛极而衰”。这才是传统风水术的理气法（理“中正”之气）。——摘自《刘大湿说风水》

由此来看，你们老家的葬法应该是当地的习俗，没什么问题。