风水五诀是讲什么的,正版地理五诀风水图解

您好!按照风水来讲:“山是龙脉、水是龙脉”又说:“山为血、水为脉_百 ...

是山为骨水为血！山水都能成龙、但要具备很多条件的！不是有山便是龙、有水便是脉……

请问山区按地理五诀风水看阴宅,如果阴宅左边青龙山短小,右边白虎山高...

首先你要知道什么是青龙白虎，龙虎二山又有何作用？

《葬书》中说：“葬以左为青龙，右为白虎”。青龙白虎就是指坟地穴左右两边的山。

以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为玄武。

盖以葬者乘生气也，而气乘风则散，必有龙虎二山以卫之，则穴场周密，生气融聚。

换句话理解：就是保护穴场，坟地不受风吹气散。

是本身发出的龙虎山，还是外山拼凑而成？这些实地才知。一般而言，青龙代表长房，白虎代表小房。青龙空缺矮小，则左边受风吹，长房不利，反之小房不利。

其它还有很多情况，比如，龙虎比和，龙虎争斗，龙高虎强，龙虎反跳，龙虎顺水等等。

老祖宗留下的风水口诀100条

老祖宗留下的风水口诀100条：

1、庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。

2、大门对阳台，破败不聚财。

3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。

4、西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。

5、明堂如播米，子孙穷到底。

6、大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。

场气万有观：

风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。觅龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。

地理五诀错在哪里

风水地理五诀指的是什么东西

“龙、穴、砂、水、向”故为地理五诀， 1 、地理风水学-龙 “龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”...

地理五诀水口什么意思

地理五诀》之三合水法指明 一、生、旺、墓、养四十八向 这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。 1、正旺向（生来会旺，正库消水）： 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出...

地理五决大全讲解？

《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。 因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师...

请问山区按地理五诀风水看阴宅,如果阴宅左边青龙山...

首先你要知道什么是青龙白虎，龙虎二山又有何作用？ 《葬书》中说：“葬以左为青龙，右为白虎”。青龙白虎就是指坟地穴左右两边的山。 以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为玄武。 盖以葬者乘生气也，而气乘风则散，必有龙虎二山以卫之，...

葬经,青囊经,地理五诀等风水书籍哪里有卖?

说句实话，风水或者易学不建议自己学，换而言之，能成为师傅的大多都是师承模式的学习。 而且，学习风水根本不用看这么多，学会两本书就可以，易经，相地古鉴。 因为派别不一样，书籍也不一样。 你上面三本书属于两个理论体系，一个是玄空阴宅，...

地理五诀十葬十不葬

风水学术语。九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。 其歌曰：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小...

1785年绘图地理五诀赵九峰

内容简介 中国古代风水学是以《易经》理论为导向，集环境学、园林学、地理地貌学和美学为一体的综合学科，博大精深，实用性强。《绘图地理五诀》是清朝赵玉材撰写的风水学著作。赵玉材，号九峰，是清朝著名的风水学大师。他的著作《绘图地理五诀...

风水学术语

风水学的常用术语有八山：韩山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判断人的吉凶。

八尺：前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。三元：风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲了60年为中元，第 三甲子60年为下元，合称三元。

下手砂：又名下关、下臂。不论东西南北，凡是出水一万，统称为下手。凡下手有砂，则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。穴前流水倒左，则左为 下手；穴前流水归右，则右为下手。要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右 臂一山逆水长于左山，兜住左边山水，这叫作逆关，主发财禄。如果下手山短缩，兜不过上手山，便成假穴。下手重叠愈密，则给作愈大。下手空旷，则不须寻他。

土星山：诀云，“土星高大厚而端，牛背屏风总一般”。

天盘：即罗盘，或称罗经。宋明仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》：“君贫卖 术我卖文，君贫似我贫一分。君挟天盘走湖海，我携破砚登青云。”又，天盘或相对于地盘，用以表示太阳的光影。

开生坟：人未死，先找地作坟墓。

木星山：诀云，“木星身耸万人惊，倒地人看一树横”。

月忌：农历初五、十四、二十三为月忌。依照爻象和九宫，初一至初九，依次进入一至九宫。初五为中宫，乃星位之极、至尊之地，凡事当避之。从初十至十八，又依次进入一至九宫，十四为中宫。照此类推，二十三也是中宫，都得回避。

父母山：穴后巍峨之山。

少祖山：近穴之山。

火地：房子易失火之地。

火星山：诀云，“火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家”。

水口砂：水口两岸之山。水口无砂，则水势直奔而出，不吉。水口处应有密集之山，如犬牙交错、群鹤相攒、重叠迂回达数十里，乃为大吉。若有华表、捍门、罗星。

北辰则更好。这种地形，表示水流情意顾内、步步回头、不肯离去的样子。

水脉：流水。形似人体脉络，故名。

水阳：水的北岸。古以山南水北为阳，山北水南为阴。

水到局：来水进入明堂，临近穴前。

水星山：诀云，“涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。”

平尖：葬口。

平洋：平坦而有水的地方。山地要立着看，平洋要倒着看。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓水。平洋地最直逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，则去水必是之旋。怎样看平洋吉凶呢？有《五言金句》云：“欲识平洋地，满拨水看清。拨水能归库，富贵丁寿兴。真假龙何分，穴突看分明。众水归一库，中高是真形。龙真穴的龙，宜看贵人峰。临官为最要，位必至三公。平洋拿龙法，再水绕土评。大水交合处，方乃是修龙。左属长房宫，后高前线倾。别房中有损，长子祸先行。右属小房宫，前低后高昂。夭寿并败绝，幼子亦难当。前低穷又贫，后高绝人丁。前后中房站，败绝祸必生。前中左右低，各房穷到底。后中左右高，家家人稀少。”

平基：平定地基。

正针：罗盘的子午针（指南针）。

去水：穴前流去之水。

龙：有山龙、水龙，谓其能变化。

龙穴：山的气脉所结处，宜为宅。蒋平阶《秘传水龙经》云：“横宫龙穴生荣显，借合穿龙主发财。”

龙虎：穴旁左右二砂。左龙右虎。廖希雍《葬经翼》云：“贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙婉蜒，白虎驯顺。”

龙皤：山势盘曲伏服。

左辅右弼：在穴的左右夹对的山。要高低大小远近相称，方为合格。凡圆耸如太阳、太阴，就称之为日月夹照；加卓立加顿笔展旗，就称为文武侍从；在右龙左右，称为天乙大乙；在过峡左右，称为天弧天角；在前朝左右，称为金吾执法；在明堂左右，称为天关地轴；在水口左右，称为华表捍门。

北辰：水口问的滹岩石山，身耸数刀，形状怪异，大的像北辰，小的像罗星。北辰主发大资，俗语“一个北辰管万兵，附马公侯招讨名”。北辰之形，如狮像麒麟，如飞凤仙鹤，如猛虎卧龙。

囚字形：四面被封住，没有出路的地形。有决云：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘土，下着将军祸到头。”

叶葬：前伸。

动土：新基掘土。

设醮：建立道场祈求福枯。设醮三日称三朝，设醮五日称五朝。

交襟：界限。

宅兆：坟墓的四界。

合寿木：人未死，先行作棺木之事。

华表：水口之间有奇峰卓然挺立，仿佛大厅之外有旗杆，水口内必有富贵之地。

乐山：穴后棕托之山，用以枕穴。乐山有三格，一是特乐，远山特来，挺然贴穴。二是借乐，横障贴穴，不令空旷。三是虚乐，虽有小山，散乱远旷，是凶地假穴，不可用。又有左乐、中乐、长乐、低乐、高乐、多乐等格。至于形象，只要高阔障护、没有空缺，便为吉格。

阳干：列于单数位的天干，即甲丙戌庚壬。

阳宅：住宅、城镇、庙宇等。

阳辰：列于单数位的地支，即子寅辰午申戍。

阳差：六十甲子中，已卯、已酉为阴辰，阴辰前的三辰为阳辰。它们分别是己卯前的丙子、丁丑、戊寅，己酉前的丙午、丁未、戊申。

阳错：农历正日甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳日、己巳日，六月丁未日、己未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十二月癸丑日为阳错，百事不宜。

阳破阴冲：农历六月癸丑日、十二月丁末日为阳破阴冲，百事不宜。

阴错：八十甲子中，甲子、甲午为阳辰。阳辰前的三辰皆为阴错。它们分别是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥，甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。

阴千：列于双数的天干，即乙丁巳辛癸。

阴宅：墓地。

阴辰：十二支的双数位，即丑卯已未酉亥。

阴位：农历三月庚辰日，月宿在辰；九月甲戌日，月宿在戍，皆为阴位，百事不宜。

阴厌：癸奠死人的仪式。《礼记·曾子》：“殇不衬祭，何谓阴厌阳厌？”注：“癸成人，始设奠于奥，迎尸之前，谓之阴厌；尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌。”

阴龙：方位卦气得阴数者为阴龙。《协纪辨方书》卷33云：“十二净阴龙，宜用

阴课；十二净阳龙，宜用阴课。”

明德：暗中施德于人。或称月内阻德之神。

阴钱：即死后在阴间用的钱，就是民间用纸做的祭奠用币，也称冥币。

来龙：主山。龙脉的来源。宋赵与畴《宾退录》：“朱文公（熹）尝与客谈世俗风水之说，因曰：‘冀州好一风水，云中诸山来龙也。”’明吾丘瑞《运甓记》：“此间前冈有块好地，本龙去脉，靠岭朝山，种种合格。”

告穴：讣告亲友，说明问日出殡，安葬在何地。＿

作灶：旧时修灶的规制。阳年宣坐东向西，阴年宜坐北向南。灶式以变连为成格，长七尺八寸，下应九州，上应北斗。宽四尺，应四时。高三尺，应三才。灶门宽尺二寸，应十二时，安两斧，应日月。穴大八寸，应八风。

启攒：俗称拾金。启，开筑金井（坟墓〕；攒，扦骸。

吞葬：后缩。

罗星：在水口关栏中，有石墩或土墩突起，当于门户，四面环水，这种地形即罗星：石墩为上，上者次之。以尖圆端正方扁为美。罗星有真伪，真罗星有首尾，首逆上流，尾必拖水。选择此地，必有大富贵。

罗城垣局：穴的前朝后托、相连的四周。罗城，以山似城之墙垛。垣局，如天文之三垣星，以护带座。罗城与垣局都是护围之山。俗语云：拱揖环抱无空缺，宛然造就一乾坤。乃为罗城之上吉。

孤峰独秀：久前的孤独朝山。据说，几忌孤独，所以个吉。

神山座：穴前流水去处的一座大山。谣云：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神山座。”

竖造：营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。

修造：修缮。讲究坐向中室，坐方就是后小门，向方就是前面的大门，中它以厅

堂为准。

修山：修造屋后。

修向：修造屋前。

修方：修造屋旁。

修中宫：修造围在中间的房屋。

峦头：山脉形势。

峡：山脉断续之处，两山相夹。风吹水射峡有凶。

胎息山：连绵如一线之山。

柩：棺木。

捍门：水口间两山对等，如门户之护捍。此为贵兆。

案山：穴的近而小的山，如责人据案处分政令之义。案山如玉儿横琴，以端正。

圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱、有情为佳。

宾主：相对的两山。诀云：宾要有情节要真，主若亲欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。

破土：掘土修坟。

起基定磉：磉是柱下的石头。着平建基，固定石磉。同定了石磉，就有了形体之立。

息道：内水口。

诸家五行：即正五行，东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

朝山：穴前远而高的山，如宾主相对之义，成天然朝拱之形。主大富贵。

朝水：穴前特来之水，以曲折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。

谢土：建筑物完工后，或是安葬后，举行祭扫。

葬口：即金斗口。结穴有横，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。

解除：解洗宅舍，祓除灾厄。

缝针：指壬子丙午两缝间的针。

聚水：聚集之水。水本动，妙在静，静则聚，水朝不若水聚，水聚则有财源。

漏道：外水口。

大玄空和玄空它们在操作上有什么区别?

1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。

2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。

3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。

4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。