月份对应的属相及五行生肖,月份生肖对照表属相
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十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?
十二生肖动物的选择与排序做解读。即从鼠、牛到猪分别与一月、二月。。十二月对应。
农历一月与鼠有什么关系呢?首先我们来看看古人在一月都在干什么。
一月份春节刚过,天气寒冷,除了走亲访友外就是在家猫冬。为了过冬此前人们储藏了大量的食物,不仅人要吃东西,老鼠也要吃东西,而冬季老鼠很难在户外寻找食物,所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云:老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲(嫁女)的说法,正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠,进而引申为暗示人们不要浪费时间,其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即使冬天在家也不要无所事事,可以做些平时照应不到(不周)的事。
二月 对应的是牛,二月有些地方将二月初一作为开春节,要“送懒”、吃“阳春粑”,表示要努力工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚,欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候,而牛是耕地的帮手,用牛来指代春耕最恰当不过。将牛与二月联系在一起,意在提醒人们要及时春耕,不误农时。
十二 生肖排第三的是虎,虎最初做为四象之神,对应的是西方,后与阴阳五行学说相结合,出现了白虎的概念。在古代传说中,白虎为杀伐之神,具有辟邪、禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古代祭祀是非常重要的事情,所谓“国之大事,在祀与戎”(《左传。成公十三年》)将祭祀与战争并列且排在前面,可见一斑。
不过与世界其他地区不同的是,我国早期祭祀的是祖先而不是神,(中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播,事实上一直到佛教传入之前,我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰)不仅国家重视祭祀,在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。
比如说,在古代如果哪家房子着了火,最先抢救的不是财物而是祖宗牌位;因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带,祖宗牌位一定要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的,而中国的村落是以祠堂(祭祀祖先的场所)为中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯,但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。
这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时,杨璿授成忠郎,侨居临安。因父亲(忠襄公杨邦义)葬于建康,每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利,杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅,作为祭扫途中的栖息之所。”注3为祭扫而在途中建别墅,不只是富有,更是因为重视。
接下 来是兔,这里的兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖花开,正是狩猎的好时候。狩猎重要吗?为什么要提出来?
以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例,壶身图案分四层,每一层都与射箭有关(竞射、习射、攻战、狩猎)不仅如此,在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是。就狩猎这件是本身而言,可大可小。最简单的类似于郊游踏青,大一点的如苏轼《江城子。密州出猎》“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”。
再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”,那已经上升到国家层面,类似于今天的军事演习。当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”,将倾国之战称为“狩猎”,尽显豪气,大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说,值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”闻之令人唏嘘不已。
排第 五的是龙,与十二生肖里的其他动物不同,龙是“人造”的动物,所以它起的只能是一种象征意义。在古代神话中龙的一个主要“功能”就是兴云布雨,这里的龙指的是人们祈求风调雨顺。对于一个农耕文明来说,风调雨顺是一年四季都需要的,那么为什么在这时候特别提出来呢?
因为收获的季节快到了。二十四节气里的芒种就在农历五月,芒种本义是指有芒类植物(如小麦)成熟,事实上直到今天农民对收获季节的天气依然格外关注。越是到了收割的时候心里就越忐忑,表现了古人患得患失的心理。
接下 来是六月,根据我国气候特点,六月是暴雨水灾的高发季节。人们要防暴雨水灾,如修缮房屋,河堤等。六月对应的是蛇,蛇和六月有什么关系?
在十二生肖的动物中,蛇的出现是比较突兀的,纵观十二生肖中的动物,笔者将之分成四类:一类是与人类的生产生活密切相关,即六畜,马、牛、羊、鸡、犬、猪;一类是生活中常见的动物,鼠、兔;一类是虽然不常见,但人们心理上不陌生如龙、虎;最后就是比较突兀的蛇、猴,既不是与生产生活相关,人们对之也不熟悉,甚至也说不上什么好感这那么为什么将它们列入十二生肖呢?
这里举两个例子,都是去年的新闻报道:一、澳大利亚水灾,蛇类肆虐;二、国内部分地区水灾,导致杭州蛇毒血清紧缺。科学的解释是大水淹了蛇窝,蛇类四处乱窜,而且这个时候的蛇往往比较“暴躁”,富有攻击性,所以用蛇来指代六月还是很合适的,大水导致蛇类活跃,人们既要防水又要防蛇。
接下 来是马,马在这里指战争,将马与战争联系在一起不奇怪,需要说明的是为什么是在七月。这里就有说到古代战争的情况,冷兵器时代的战争非常重要的两个因素是人和粮食,在春秋以及春秋之前,基本处于小国寡民的状态。生产力不发达,大量的人口必须直接从事生产(主要是种植)才能生存。所以那时的职业士兵很少,大量的是在战时拉农夫凑数。因此那时发动战争常常要在粮食收获后的农闲时节,当然容易发生战争并不是说战争一定会发生,但是可以利用这个时候训练军队,修筑工事。
八月对应的是羊,羊在这里指的是宴乐。
为什么用羊指代宴乐?古代士大夫贵族们宴饮时的主食是肉类,那时候猪被视为“脏豕”,牛是重要的生产工具,羊因为味道鲜美而成了宴饮是常见的食物、再者经过水草丰美的六、七月份羊儿长的膘肥体壮刚好食用。
按说宴乐对贵族来说是很常见的每月都有,为什么在八月特别提出来?如果将宴乐与七月的战争联系起来看,就会发现这里的宴乐含有庆功宴的意思。七月份作战八月份庆功,有这么快吗?这还得说到古代战争的特点,因为小国寡民生产力不发达,物资匮乏,很难支撑长期大规模的战争,所以那时战争的特点是短、平、快。在当时关于战争的文献记载很多战争快则半天慢则三天就结束了,长期对抗的很少,因为谁也耗不起。
九月与猴对应,笔者以为将猴与九月联系在一起指的是登高。
王维在《九月九日忆山东兄弟》里说的很清楚:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”秋天登高的习俗古已有之,登高母题的发生期是先秦两汉,此时作品中登高的审美效应是“游”“观”皆重,情感特征为悲喜兼备。其中登高怀远者,最初的情感内容为思亲(西周、春秋),其后是怀乡(战国),两汉时期,开始出现怀古的内容。注4
将猴子与登高联系起来有两个原因:一是九月桃子熟了天气凉爽,猴子活跃;二是有站在树梢远眺的习性。当然九月登高还可以引申为暗示人们要注意锻炼身体。
十月对应的是鸡,这里的鸡指的是斗鸡,斗鸡是古人常见的娱乐活动,所谓呼朋唤友,斗鸡走狗。唐代张籍《少年行》“日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字”
《左传·昭公二十五年》:"季、邱之鸡斗。季氏介其鸡,郦氏为之金距。平子怒,益宫于邱氏,且让之。"这场斗鸡成为一个导火索,引发了一系列事件,导致社会动荡。那么斗鸡跟十月有什么关系呢?清代陈淏子在《花镜。鸡》中云:每斗,虽至死不休,好事者畜之,于深秋开场。
斗鸡从出生到可以打斗大约需要十个月的时间,所谓“鸡成十月四叶齐”(羽翼丰)另外以开封斗鸡为例,开封斗鸡习俗,农历十月初一为“头窜”或“头斗”,即初斗。注5所以斗鸡在这里引申为娱乐。
十一月份对应的是犬,先说说犬对古人的作用,主要有:一、看家护院 二、观赏 三、狩猎 四、食用。其中前两个一年四季都可以,十一月份已到初冬狩猎有点晚了,那么根据排除法,这里犬的作用是食用。
古人讲究冬令进补,吃狗肉正当其时,民间俗语云:三九狗肉十里香;狗肉滚三滚,神仙站不稳。古代中医理论对狗肉的认识也比较充分,《本草纲目》、《千金要方》中均有提及。狗肉不仅是食补还是药补,当然十一月份提及狗肉不光是为了吃,这里还含有提醒人们注意养生之意。
十二生肖最后一个是猪,猪在古代被称为“豕”,对中国人有重要的地位,汉字“家”就是由房子和猪组成,如果说房子是重要的不动产,那么猪就是重要的动产,直到上个世纪八十年代在我国农村地区猪还是很多家庭的重要财产。如果没有特殊的原因,会留到过年才宰杀或出售。这里的猪是虚指代表着祈求或期盼,希望能够富足安康。
最后对十二生肖对应十二月个月产生的寓意进行归纳:
一月——鼠——勤快
二月 ——牛——耕种
三月——虎——祭祀
四月——兔——狩猎
五月——龙——收割
六月——蛇——水灾
七月——马——战争
八月——羊——宴乐
九月——猴——登高
十月——鸡——娱乐
十一月——犬——养生
十二月——猪——安康
年月日和时辰对应的生肖怎么看
以下为十二地支和十二生肖以及五行的对应关系:
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
1986年3月初4为丙寅年壬辰月丙戌日,也就是虎年龙月……
1988年7月28 为戊辰年辛酉月丙寅日,也就是龙年鸡月……
对应一下就可以了
12属相金木水火土对照表
五行属水的生肖为:子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为:寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为:巳蛇、午马;
五行属金的生肖为:申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为:丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇,其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。
长夏属土,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水
干支历的月份按五行来说:
寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方;
巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑,单个而言都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的,它光辉的哲学思想,对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法,并发展成为融入五行生克学在内,影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。
五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”
运用五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就 把它归纳于哪一行中,分成五类,在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
猴年马月中的马月指哪个月?十二生肖都有对应的月份是什么?
猴年马月是指不可知的年月(就事情遥遥无期,不能实现的说)。2004年是猴年(甲申年),马月(庚午月)就是农历5月份,猴年马月就是从公历2004年6月18日开始到7月16日结束。这是离我们最近的了!
十二生肖作为独特的民俗现象,可以说是被古人给广泛运用在了各个方面,不仅以十二生肖纪年,而且还拿来纪月、纪日。
古代,我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月:阴历正月,寒冬未尽,冰天雪地,山野空旷,很少有动物活动,惟有老虎出没山林觅食,虎的吼叫声传遍四野,人们把正月定为“虎月”;阴历二月,春风送暖,大地复苏,小草拱破地皮,绽露新绿,兔子此时开始活跃起来,人们称二月为“兔月”;三月多雾,有了雷声,神龙显现,叫“龙月”;四月天暖,蛰蛇出洞,叫“蛇月”;五月草长,人欢马叫,谓“马月”;六月草茂,羊群遍野,称“羊月”;七月树茂,群猴出没山间,称“猴月”;八月中秋,杀鸡饮酒,称“鸡月”;九月秋收,防盗要狗,叫“狗月”;十月秋凉,肥猪满圈,称“猪月”;十一月下雪,屋内多鼠,谓“鼠月”;十二月风寒,老牛归棚,称“牛月”。
有了十二生肖纪月,接着人们又创造了用十二生肖纪日。《北齐书·魏收传》中记载:“正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日……”少数民族彝族纪日亦与动物相联系,依次是虎日、兔日、龙日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、猪日、鼠日、牛日。
1955年属什么生肖?
属羊。
生肖羊的五行属土,在12生肖的顺序排第8位。属羊与属牛相冲,与属马相合。1955年出生的属羊人是沙中金命,生人乃为橱敬重窗之羊。1955年出生的人行事小心翼翼,但有杞人忧天的倾向。同时,有懒惰的习性,不肯吃苦,经常落于他人之后。若能克服缺点,勤勉工作,将可在企业界取得大成就。
扩展资料:
属羊人2023年运势
2023年对于属羊人来说属于冲太岁的年份,不管是事业、财运还是感情、健康,表现得都不会特别好。“阑干”顾名思义,会制造很多阻碍和麻烦,让前行的道路磨难重重;“大耗”对财运的影响是相当大的,属羊人随时都有可能陷入经济危机之中;
至于“岁破”,则会对属羊人造成全方位的打击,一定要懂得及时规避风险。生活中要与人友好相处,维系好人际关系,这样关键时刻还能找到帮忙的人。职场中不要过度高调张扬,要尽量减小自己的存在感,少参与乱七八糟的纷争中,多多经营好自己的事情。
55年是属什么的
好像是蛇
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