易经中吉利数字,易经中最不吉利的数字

有哪些吉利的数字?

168、888、668、666、999、166、699、688、559、995、669、518、528、

还有109、901、807、708、403、304、206、602、159、951、708、403、304、206、602、159、951、857、758等。

扩展资料：

对于那些熟悉数字在中国的能量的人来说，北京奥运会组织者启动2008年奥运会倒计时800天的仪式并不令人感到惊奇。

幸运数字一直以来在中国的文化中扮演着重要的角色，紫禁城据说就有9999个房间。另外，在挑选住所、电话号码，甚至是在挑选生日的时候，吉祥的数字都是要考虑的因素。

偶数要比奇数更加吉祥。“2”意味着“和谐”，“6”寓意“顺利”。最大的个位奇数“9”代表了“长久”。但是，“8”才是最为吉祥的数字。

易经 幸运数字

你好。

1981年9.19日生，子时，（辛酉）属鸡。

幸运数字：4、5、9、10、14、15、19、20.

祝您好运。

1--9什么数字最好,最吉利

7 个人喜欢吧.上帝用7天创造了世界.在最后一天休息.

7倒过来就是luck的L. 怎么说就是觉得很蛮好的一个数字.

不是6也不是8,传统文化的中,最吉利的数字是几?

自古以来，无论是中国还是外国，人们都存在一定的数字“癖好”，认为一些数字是吉祥的，而认为另外一些数字是不祥的。

比如在我们中国，“4”被认为是不好的数字，因为它跟“死”是谐音，大家办手机号、车牌号甚至包括门牌号，都不希望其中有“4”这个字。而“6”和“8”这两个字，则都被大家认为是吉祥数字，因为“6”代表的是六六大顺、一路平安，“8”则是谐音“发”，寓意着“发大财”，所以很多人的手机号码、车牌号上，都喜欢有6和8这两个数字。

在欧美等国家，“9”和“13”被认为是不吉利的数字，在他们国家，很多地方的高层建筑，都没有13层这个楼层，多是用“12A”来代替，而苹果手机，也是直接跳过了“9”这一代，发布iPhone X（10）。

其实随着时代的变迁，人们认知的转变，这个“数字癖好”也是会变的，比如在我国古代，传统文化中，最吉利的数字就不是6和8，那又是什么呢？别急，我们接着往下看。

《道德经》里面讲了很多与数字有关的话语，“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。”

在传统文化中，“一”这个数字是至高无上的，因为它代表着初始、起源，一切的源头，“一生二，二生三，三生万物”，有一才有一切，得一才能得所有。

与“一”有关的词，也多是一些好词，比如九九归一、千里挑一、一生一世、一心一意等。

而“二”这个数字，在古人眼里，它代表着两个一，“一生二”，很多时候，它还代表着一种分裂，比如《尚书》里面说“天无二日，人无二主”，意思就是说天上没有两个太阳，所以人间也不能有两个王，正所谓“一山不容二虎”。

所以“二”这个词就已经带有一些贬义了，在现代语境中，我们形容一个人比较楞，会说他很“二”，像丈二和尚、二道贩子也都是一些非正面词汇。

至于“三”，在传统文化中代表的就是三个“一”，到了三这里，整个世界就突然变开阔了，因为“三生万物”，三是仅次于一的吉祥好数字，在《易经》里面，三代表的是“天、地、人”三者，跟“三”有关的成语，大多都带有褒义，如“三生有幸”、“入木三分”，还有古代代表最高权威的“三皇、三公、三国”等。

而“四”这个数字上文已经提过了，此处就不表了，总之从古至今，这个数字都不是一个“很上得了台面”的数字。

“五”一般跟“三”是成双成对出现的，三生万物，万物分五行，比如三皇五帝、三山五岳、三纲五常等等。

至于“九”这个数字，则有点复杂。禹王定天下以后，分九州、铸九鼎以镇之，所以九一般都跟天下相关。九出场最多的次数还是跟五在一起，“九”这个数字在《易经》中是阳爻；五，第五爻。九五，飞龙在天，利见大人。

所以“九五”就是人君的象征，古代皇帝都被称为“九五至尊”，由于“九”这个数字的level太高，高处不胜寒，所以民间用得少，与之相关的词汇也不多。

在一到九这些数字里面，最没存在感的应该就是七了，七这个数字比较中性，一般被用来描述情感，其来源就是人有七窍、七魄、七情，所以有七上八下、七零八落、七拼八凑、七手八脚、七损八益，七和八还真是一对好兄弟。

六这个数字在古代也是比较中性的词语，也是描述人心性相关的东西，六欲、六根、六神，六欲不控制好，就会六神无主，只有达到了六根清净了，人生才修成了大圆满。

而八这个数字，则有点出人意料，这个数字在我们现代社会，可以说是1到9里面最好的了，因为代表着发财，发财几乎是每一个人的诉求，没有人会讨厌钱，所以一些人恨不得手机号、车牌号、门牌号上，全都是八，全都是八的车牌还能卖出不少钱。

但八这个数字在古代却不是一个很吉利的数字，古代是农业社会，士农工商，做生意的人没有什么社会地位，大家的理想都是好好读书考科举，“朝为田舍郎，夕登天子堂”，对发财的诉求不高，而“八”谐音“罚”，在古代封建社会，人可最怕受罚了，所以八也就不怎么受欢迎了。

可惜风水轮流转，没想到“八”在现代社会打了个漂亮的翻身仗，逆袭了。

所以总结下来，在1到9这九个数字中，1、3、5、7、9这五个阳数都是比较受欢迎的，代表积极的一面，而2、4、6、8这四个阴数都是不怎么受欢迎的，这四个数基本都代表着消极的一面。

而最吉利的，则非“一”莫属了，“朋友一生一起走，一句话，一辈子，一生情，一杯酒”，祝大家一帆风顺、一生无虞。

很多人都觉得13不吉利,是真的吗?

“十三”在西方国家被视为不吉利的数字,但在中国却是一个吉祥高贵的数字.

塔是最具代表性的景观。无论是密檐式佛塔（如天宁寺塔、八大处灵光寺塔）还是覆钵式佛塔（如北海永安寺白塔）十三层是塔的最高级数，所有的佛塔绝没有“六”层和“八”层之说。

十三陵是北京著名的景观，已被列入世界文化遗产。人们并没有因为它是“十三”座陵，而敬而远之。北京的国子监是古代最高的学府，里面的“十三经碑林”包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、公梁传、论语、孝经、尔雅、孟子，共189块，64万字，为古人治学的经典“文本”。

一、京剧是北京人最喜爱的表演艺术。近代形成了著名的十三大流派：谭（富英）派、杨（小楼）派、盖（叫天）派、高（庆奎）派、言（菊朋）派、余（叔岩）派、梅（兰芳）派、麒（周信芳）派、程（砚秋）派、荀（慧生）派、尚（小云）派、马（连良）派、裘（盛戎）派等，至今依然活跃在艺术舞台上。而表演形式又有十三板式、十三辙、十三咳、十三调之分。

由此看来，“十三”与被现代人视为吉利数字的“六”和“八”相比，毫不逊色。可以说，自古以来中国人对“十三”是情有独钟。

二、中国汉民族对数字的信仰和崇拜基本上都可以在古老的《易经》中找到根源。譬如“天地之始”的一;“阴阳交合”的二;“生万物”的三;代表基本方位的四等等。而偏偏“十三”是个不常用的，也基本没有感情偏向的数字，顶多会看见“十三太保”之类的名称。

然而，这并不意味着“十三”在中国文化中没有特别的意义。作为中华文化的一部分，在古老神奇的西藏，那里的人则视十三这个数字为神数，在史诗《格萨尔王传》中就出现了一系列的十三，具有吉祥、神圣的寓意：在首部《天界篇》中，提到十三位护法天神、十三位护藏地神、西藏的十三位山神、礼物有“此有藏身宝十三件，夜光宝珠十三只”……格萨尔在降生时手执十三朵白花，向前走了十三步，并发誓十三岁时成为菩萨，果然在十三岁时赛马得胜，娶珠牡，登位称王等。

有心之人一定会意识到，在中国隐约有十三岁流年不利的说法。其实，所谓十三岁流年不利，并非来自十三这个数字，而是源于本命年这个风俗，人的第一个本命年虚岁正好十三。中国民间流传的一种说法是，人逢本命年就由凶煞恶神主管流年。例如汉族人在本命年会系上红腰带等物;在西藏，就是活佛逢本命年时各寺庙僧众届时也要举行法会，诵《消灾经》、《长寿经》等，祈祷消灾免祸，健康长寿。

三、有不少欧洲人相信13是个幸运数字，譬如救世主恰恰就是13日降临的;欧洲神秘的占卜术中有许多13。更何况在中国呢，据《唐书》记载，皇帝上朝的时候所穿的服饰与大臣不同，皇帝的金带上加有13个环，以示尊贵。在古代，机构的设置也多用13，汉武帝广阔边境，将全国划分为13个郡。后来的元朝在全国一共设13个省，晋代侍御史下面设立13曹，明代太医医院设13科。文学艺术、著书立说也多用13，如《孙子兵法13篇》，李贺的《南园13首》，《儿女英雄转》中塑造的“13妹”等。

为什么老百姓讨厌数字四,把它列为避讳?

数字四的读音跟死亡的“死”字读音一样，听了会让人觉得不舒服，感觉是一种诅咒。老百姓也比较信风水，宁可信其有，不可信其无，当然避讳数字四了。