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易经中吉利数字,易经中最不吉利的数字

兴仁信息网2023-09-18 22:14:120

有哪些吉利的数字?

168、888、668、666、999、166、699、688、559、995、669、518、528、

还有109、901、807、708、403、304、206、602、159、951、708、403、304、206、602、159、951、857、758等。

扩展资料:

对于那些熟悉数字在中国的能量的人来说,北京奥运会组织者启动2008年奥运会倒计时800天的仪式并不令人感到惊奇。

幸运数字一直以来在中国的文化中扮演着重要的角色,紫禁城据说就有9999个房间。另外,在挑选住所、电话号码,甚至是在挑选生日的时候,吉祥的数字都是要考虑的因素。

偶数要比奇数更加吉祥。“2”意味着“和谐”,“6”寓意“顺利”。最大的个位奇数“9”代表了“长久”。但是,“8”才是最为吉祥的数字。

易经 幸运数字

你好。

1981年9.19日生,子时,(辛酉)属鸡。

幸运数字:4、5、9、10、14、15、19、20.

祝您好运。

1--9什么数字最好,最吉利

7 个人喜欢吧.上帝用7天创造了世界.在最后一天休息.

7倒过来就是luck的L. 怎么说就是觉得很蛮好的一个数字.

不是6也不是8,传统文化的中,最吉利的数字是几?

自古以来,无论是中国还是外国,人们都存在一定的数字“癖好”,认为一些数字是吉祥的,而认为另外一些数字是不祥的。

比如在我们中国,“4”被认为是不好的数字,因为它跟“死”是谐音,大家办手机号、车牌号甚至包括门牌号,都不希望其中有“4”这个字。而“6”和“8”这两个字,则都被大家认为是吉祥数字,因为“6”代表的是六六大顺、一路平安,“8”则是谐音“发”,寓意着“发大财”,所以很多人的手机号码、车牌号上,都喜欢有6和8这两个数字。

在欧美等国家,“9”和“13”被认为是不吉利的数字,在他们国家,很多地方的高层建筑,都没有13层这个楼层,多是用“12A”来代替,而苹果手机,也是直接跳过了“9”这一代,发布iPhone X(10)。

其实随着时代的变迁,人们认知的转变,这个“数字癖好”也是会变的,比如在我国古代,传统文化中,最吉利的数字就不是6和8,那又是什么呢?别急,我们接着往下看。

《道德经》里面讲了很多与数字有关的话语,“昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天一正。”

在传统文化中,“一”这个数字是至高无上的,因为它代表着初始、起源,一切的源头,“一生二,二生三,三生万物”,有一才有一切,得一才能得所有。

与“一”有关的词,也多是一些好词,比如九九归一、千里挑一、一生一世、一心一意等。

而“二”这个数字,在古人眼里,它代表着两个一,“一生二”,很多时候,它还代表着一种分裂,比如《尚书》里面说“天无二日,人无二主”,意思就是说天上没有两个太阳,所以人间也不能有两个王,正所谓“一山不容二虎”。

所以“二”这个词就已经带有一些贬义了,在现代语境中,我们形容一个人比较楞,会说他很“二”,像丈二和尚、二道贩子也都是一些非正面词汇。

至于“三”,在传统文化中代表的就是三个“一”,到了三这里,整个世界就突然变开阔了,因为“三生万物”,三是仅次于一的吉祥好数字,在《易经》里面,三代表的是“天、地、人”三者,跟“三”有关的成语,大多都带有褒义,如“三生有幸”、“入木三分”,还有古代代表最高权威的“三皇、三公、三国”等。

而“四”这个数字上文已经提过了,此处就不表了,总之从古至今,这个数字都不是一个“很上得了台面”的数字。

“五”一般跟“三”是成双成对出现的,三生万物,万物分五行,比如三皇五帝、三山五岳、三纲五常等等。

至于“九”这个数字,则有点复杂。禹王定天下以后,分九州、铸九鼎以镇之,所以九一般都跟天下相关。九出场最多的次数还是跟五在一起,“九”这个数字在《易经》中是阳爻;五,第五爻。九五,飞龙在天,利见大人

所以“九五”就是人君的象征,古代皇帝都被称为“九五至尊”,由于“九”这个数字的level太高,高处不胜寒,所以民间用得少,与之相关的词汇也不多。

在一到九这些数字里面,最没存在感的应该就是七了,七这个数字比较中性,一般被用来描述情感,其来源就是人有七窍、七魄、七情,所以有七上八下、七零八落、七拼八凑、七手八脚、七损八益,七和八还真是一对好兄弟。

六这个数字在古代也是比较中性的词语,也是描述人心性相关的东西,六欲、六根、六神,六欲不控制好,就会六神无主,只有达到了六根清净了,人生才修成了大圆满。

而八这个数字,则有点出人意料,这个数字在我们现代社会,可以说是1到9里面最好的了,因为代表着发财,发财几乎是每一个人的诉求,没有人会讨厌钱,所以一些人恨不得手机号、车牌号、门牌号上,全都是八,全都是八的车牌还能卖出不少钱。

但八这个数字在古代却不是一个很吉利的数字,古代是农业社会,士农工商,做生意的人没有什么社会地位,大家的理想都是好好读书考科举,“朝为田舍郎,夕登天子堂”,对发财的诉求不高,而“八”谐音“罚”,在古代封建社会,人可最怕受罚了,所以八也就不怎么受欢迎了。

可惜风水轮流转,没想到“八”在现代社会打了个漂亮的翻身仗,逆袭了。

所以总结下来,在1到9这九个数字中,1、3、5、7、9这五个阳数都是比较受欢迎的,代表积极的一面,而2、4、6、8这四个阴数都是不怎么受欢迎的,这四个数基本都代表着消极的一面。

而最吉利的,则非“一”莫属了,“朋友一生一起走,一句话,一辈子,一生情,一杯酒”,祝大家一帆风顺、一生无虞。

很多人都觉得13不吉利,是真的吗?

“十三”在西方国家被视为不吉利的数字,但在中国却是一个吉祥高贵的数字.

塔是最具代表性的景观。无论是密檐式佛塔(如天宁寺塔、八大处灵光寺塔)还是覆钵式佛塔(如北海永安寺白塔)十三层是塔的最高级数,所有的佛塔绝没有“六”层和“八”层之说。

十三陵是北京著名的景观,已被列入世界文化遗产。人们并没有因为它是“十三”座陵,而敬而远之。北京的国子监是古代最高的学府,里面的“十三经碑林”包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、公梁传、论语、孝经、尔雅、孟子,共189块,64万字,为古人治学的经典“文本”。

一、京剧是北京人最喜爱的表演艺术。近代形成了著名的十三大流派:谭(富英)派、杨(小楼)派、盖(叫天)派、高(庆奎)派、言(菊朋)派、余(叔岩)派、梅(兰芳)派、麒(周信芳)派、程(砚秋)派、荀(慧生)派、尚(小云)派、马(连良)派、裘(盛戎)派等,至今依然活跃在艺术舞台上。而表演形式又有十三板式、十三辙、十三咳、十三调之分。

由此看来,“十三”与被现代人视为吉利数字的“六”和“八”相比,毫不逊色。可以说,自古以来中国人对“十三”是情有独钟。

二、中国汉民族对数字的信仰和崇拜基本上都可以在古老的《易经》中找到根源。譬如“天地之始”的一;“阴阳交合”的二;“生万物”的三;代表基本方位的四等等。而偏偏“十三”是个不常用的,也基本没有感情偏向的数字,顶多会看见“十三太保”之类的名称。

然而,这并不意味着“十三”在中国文化中没有特别的意义。作为中华文化的一部分,在古老神奇的西藏,那里的人则视十三这个数字为神数,在史诗《格萨尔王传》中就出现了一系列的十三,具有吉祥、神圣的寓意:在首部《天界篇》中,提到十三位护法天神、十三位护藏地神、西藏的十三位山神、礼物有“此有藏身宝十三件,夜光宝珠十三只”……格萨尔在降生时手执十三朵白花,向前走了十三步,并发誓十三岁时成为菩萨,果然在十三岁时赛马得胜,娶珠牡,登位称王等。

有心之人一定会意识到,在中国隐约有十三岁流年不利的说法。其实,所谓十三岁流年不利,并非来自十三这个数字,而是源于本命年这个风俗,人的第一个本命年虚岁正好十三。中国民间流传的一种说法是,人逢本命年就由凶煞恶神主管流年。例如汉族人在本命年会系上红腰带等物;在西藏,就是活佛逢本命年时各寺庙僧众届时也要举行法会,诵《消灾经》、《长寿经》等,祈祷消灾免祸,健康长寿。

三、有不少欧洲人相信13是个幸运数字,譬如救世主恰恰就是13日降临的;欧洲神秘的占卜术中有许多13。更何况在中国呢,据《唐书》记载,皇帝上朝的时候所穿的服饰与大臣不同,皇帝的金带上加有13个环,以示尊贵。在古代,机构的设置也多用13,汉武帝广阔边境,将全国划分为13个郡。后来的元朝在全国一共设13个省,晋代侍御史下面设立13曹,明代太医医院设13科。文学艺术、著书立说也多用13,如《孙子兵法13篇》,李贺的《南园13首》,《儿女英雄转》中塑造的“13妹”等。

为什么老百姓讨厌数字四,把它列为避讳?

数字四的读音跟死亡的“死”字读音一样,听了会让人觉得不舒服,感觉是一种诅咒。老百姓也比较信风水,宁可信其有,不可信其无,当然避讳数字四了。

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