普罗塔牌占卜,塔罗牌占卜介绍
《百年孤独》的详细时代背景
从1830年至上世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点,是希望拉美民众团结起来,共同努力摆脱孤独。所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则,经过巧妙的构思和想象,把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来,形成色彩斑斓、风格独特的图画,使读者在“似是而非,似非而是”的形象中,获得一种似曾相识又觉陌生的感受,从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实力基础,但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。如本书写外部文明对马贡多的侵入,是现实的,但又魔幻化了:吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下,木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”;又如写夜的寂静,人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”;再如写把大批罢工者杀害后,将尸体装上火车运到海里扔掉,那辆火车竟有200节车厢,前、中、后共有3个车头牵引!作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜,让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面,从而丰富了想象力,收到强烈的艺术效果。
印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用,进一步加强了本书的神秘气氛。如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家,便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法;有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸;而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。拉丁美洲的民间传说往往带有色彩,作家在采用这些民间传说时,有时把它们作为现实来描写;如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌,击败了对手”;阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。有时则反其意而用之,如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米,以证明“上帝有无限神力”等等,显然是对宗教的讽刺和嘲笑。
本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的,应首推关于不眠症的描写。马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是,得了这种病,人会失去记忆。为了生活,他们不得不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道:“这是牛,每天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”这类例子书中比比皆是,作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。
另外,作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。例如小说一开头,作家就这样写道:“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话,实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面,而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。紧接着,作家笔锋一转,把读者引回到马贡多的初创时期。这样的时间结构,在小说中一再重复出现,一环接一环,环环相扣,不断地给读者造成新的悬念。
最后,值得注意的是,本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口,加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角,一种落后民族(人类儿童)的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪,“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
急求皇家骑士团(GBA)攻略
第一话:在东北方隐藏的城塞都市中找到圣骑士兰斯洛特,接受渥沦的试练过版。
第二话:(决起)过版后再回到城塞都市(ハリケツール)有人会赠送诺姆的金块。贸易都市有法师用死者戒指(ししやのゆびゎ)(转职重宝)来交换不死术卷轴,以后再来吧!
第三话:(离叛)这一版可以购买到重要道具塔罗牌,最重要的可以收服《奥伽战争2》中的有翼人卡诺普斯(カノーブス)。条件是在北方城塞都市(バハーワルブ)见到卡诺普斯,然后来到有shop的贸易都市听说了他和妹妹尤莉亚(ューリァ)的关系内情,随即在敌据点西方隐藏教会中找到尤莉亚获得火食鸟之羽。见到火食鸟之羽后卡诺普斯毅然加入并说明了和敌方头目狩龙者基尔巴特(ギルバルド)是好友的事情,使用卡诺普斯基尔巴特后也加入了我方。在本版还会找到十二使徒之证其中的月玫瑰宝石
第四话:(月夜)人狼希流士(白天攻击比较容易)。
第五话:(进击)由于这一版出现了不死系生物最好每个部队都配牧师。在贸易都市(バィア)会有人托你把一个恶德香炉交给北方海岸(セルジツベ)城中的多德(トード),虽然多德会送你一尊人马像做为谢礼,我认为还是中途吞没比较合算!
第六话:(玻璃南瓜)终于见到了大名鼎鼎的魔女第妮芙,如果想宽恕她的话连选两次是就行了,如果不幸她加入了你方则说明民众支持度太低了!以后在第九话带回黄金枝(ぉんこんのえだ)给她的话,她会回赠你玻璃南瓜,可让一名魔女拥有招募南瓜头部队的能力。和第妮芙打交道会严重影响民众必须注意。
第七话:(遥远的日子)城墙可用特洛伊木马震开(トロィのもくぼ)。镇守赛诺比亚王都的是帝国四天王之一的迪波尼亚。过版后如果民众度在40以上,则回到(ガルロバツ)镇见到旧王家的乳母巴雅(バーニヤ)受她嘱托去辅佐特利斯坦王子(トリスタン皇子)回答是否想自立为王时选不就会得到王家信物光荣之轮,选是则乳母会消失。
第八话:(黑骑士)如果民众度在65以上大神官之女艾夏会加入。黑骑士戈雷斯再回到敌城获知特利斯坦王子已率侍从向帝国内部进发了。
第九话:(罪)民众度在80左右,本关敌头目女教皇诺伦会加入;过版后先说不后说是。
第十话:(传说)地图西北方岛上的隐藏教会中(民众度50以上)会得到传说的圣剑普留希尔顿,使用这柄剑就能找出混沌之门,还是快让卡诺普斯装备上吧!
第十一话:(雪原)用装备圣剑的飞行部队在地图东北端山中的一块草地上找出混沌之门,然后四天王之一的费加洛。
第十二话:(圣骑士)通过混沌之门来到天空之城姆斯贝鲁姆,在东方找到混沌之门后打到天空三骑士之一的赤炎之斯鲁士特,如果民众度在70以上斯鲁士特会加入反之则赠送一把神剑桑希巴尔。
第十三话:(哀骑士)在奥鲁加那,天空三骑士另一位哀骑士菲茵莉尔,如果民众度在70以上菲茵莉尔也会加入。
第十四话:(雷云)这一关难度不高,但想要让圣骑士劳妮(ラウニイ)加入需要有80以上的民众度。
第十五话:(妖术师)民众度较高情况下在南方河畔找到城塞都市(カリャオ)得到光之铃对每个城镇的法师雕像使用一次后可解救伟大妖术师沙拉丁(サラデイン)。
第十六话:(皇子)本关的Boss亚普罗斯原是圣骑士劳妮的未婚夫,如果用劳妮挑战他会发生特殊情节。解放贸易都市(ベルチニルリ)时会见到特利斯坦王子的使者,主角赶来见到王子后答应辅佐他,于是拥有特殊职业将军(ジェネラル)的特利斯坦王子一队加入假若此时主角的人气度已满那么王子就会避而不见。
第十七话:(白夜)击倒被贤者拉休迪诱拐的天使长米莎尔(ミザール)。
第十八话:(封印)在西方岛上找到混沌之门,运气好的话还可能救出囚禁的天使长尤西丝头目欧米古隆后再回到敌城可得到死者之杖。
第十九话:(黑暗来的使者)通过混沌之门来到了过去天空三骑士封印魔将加鲁夫的遗忘之地将之再度击倒。
第二十话:(空中都市)永运的天宫香格里拉祀奉着正义女神菲尔雅的神殿,了再度复活的黑骑士戈雷斯,营救出了正待处刑的帝国四天王之一的迪波尼亚将军。
第二十一话:(前往塞提基内亚帝国)在南部沙漠旁的一小块绿地中找到混沌之门,然后双胞兄弟。本关可得到数件和十二使徒之证相关的道具千万别贪图钱财变卖了!!
第二十二话:(龙骑士)击倒天空三骑士最后一人龙骑将弗盖尔,如果人气度在70左右他会加入,如果人气太低或太高弗盖尔则只赠送一把暗黑剑(ゼビュロス)而不会加入。此剑乃是获得亚尔石碑的关键所在!
第二十三话:(暗杀者)过版后回到(アリァバード),可见到贤者基索鲁菲打听到神之12使徒之证和亚尔石碑的消息。
第二十四话:(诀别)帝国四天王普雷威亚后得到“三神器”之一的圣手镯。
第二十五话:(最后的乐园)在此处打听到最后的神器“圣杯”的消息后,枢机主教蓝多鲁斯。 &p&p
第二十六话:(圣杯)连帝国四天王中最强的鲁巴隆将军都无法抵御我军的进攻,过版后在城中出现了老战士的亡灵,获得了最后的神器“圣杯”。
第二十七话:(结束的开始)镇守此处的是圣骑士劳妮的父亲帝国大将军希卡休,如果父女相见的话分外的悲壮,不过正义的我军终将越过这道险关!
第二十八话:(魔神战役)终于来到了帝都塞提基内亚,黑暗女王茵多拉告诉我方她是为了对抗北方的宗教大国罗迪斯才力图用武力统一整个大陆的,虽说如此我们还是合力将她送进了地狱。
第二十九话:(暗黑神)追击着帝国残党,来到了封印魔神迪亚普罗的夏里亚击倒了黑骑士戈雷斯和贤者拉休迪后,沉睡于百年的魔神还是被唤醒了经过数轮苦战正义终于再度战胜了邪恶。主角拥戴特利斯坦王子登上了王位。
通常结局有三种 :
邪恶之路:民众度极低情况下达成。
复国之路:拥戴特利斯坦王子为主君,民众度较高情况下达成。
皇帝之路:在民众一致推戴情况下,自立为新生王国君主。
一、民众支持度
战斗场景右上方计量表中的白色部分,根据主角本身的魅力值(Cha)高低变化游戏初始的民众度大致在45~55之间。
二、角色能力参数
这些参数对游戏进程影响极大,甚至可改变故事发展,所以有必要予以详细说明,除了LV(等级)、HP(体力)外有六大参数:
1.Str(力量):表示角色攻击力和防御力的高低,主要影响到用武器直接攻击的威力。
2.Agi(敏捷度):表示角色之速度值高低,敏捷度高则容易命中敌人,且回避敌人攻击几率也高。
3.Int(智力):表示角色聪明程度。关系到魔法攻击力和防御力的高低。
4.Cha(魅力度):此游戏最关键能力指数,解放城镇、教会时魅力度高可大幅提升民众支持度反之则会下降。魅力值在部队同比自己等级高的敌军战斗时便会提升,如果和比自己等级低的敌军战斗便会降低,所以在该游戏中一味嗜杀并不足取,如何平衡军队的段位是一个重要课题。
5.Ali(善性):表示角色善心程度,善性高则白天攻击力强(以善性50为分界)善性低则黑夜攻击力强,提升和下降的条件和魅力度相同。
6.Luk(幸运度):表示角色的运气值,运气高时躲开敌人攻击机率高,同时在解放城市、教会时会得到意外宝物(武器)的机率也会提高。
三、塔罗牌
游戏初始,由魔法师渥伦(ゥォーレン)以西洋塔罗牌来为玩家占卜,以决定主角的初期能力值和攻击方式,根据塔罗牌随机问6个问题然后再任意抽取一张所以质问将决定主角的能力,进入游戏后玩家将获得先前那七张塔罗牌。
1.魔术师(MaGiCian)解放时效果:所有队伍中的角色魔力值加1。
如果国王命令你制造魔法之药,你会作出什么样的药?
1)毒药.
2)变为大富翁的药.
3)长生不老药.
2.女祭祀(Priestss)解放时效果:解放该城镇部队全员魅力度加1。
你认为在一个人所不能做的事中什么是最严重的?
1)欺骗他人.
2)牺牲他人.
3)偷盗别人东西.
3.女皇(Empress)解放时效果:解放部队全员魅力度加2。
为了支配统治世界,你认为身为王者的不足之处是哪点?
1)发展性.
2)效率性.
3)实行性.
4.皇帝(Emperor)解放时效果:解放部队全员善心加1.
如果你想成为君王,你认为最基本必须的能力是什么?
1)实行力.
2)指导力.
3)支配力.
5.祭祀(Hierophant)解放时效果:解放部队全员善心加2。
居位于别人之上指导持异议思想的人是相当困难的,而如果是你,你会如何要求指导者??
1)慈悲心.
2)自尊心.
3)正义心.
6.恋人(Lovers)解放时效果:民众支持度加1。
找到一位心仪的恋人绝非易事,你最要求你的恋人那一件事?
1)温柔.
2)纯洁.
3)外表的美丽.
7.战车(Chariot)解放时效果:解放部队全员攻击力加1。
为了要管理数个持异议思想的民族,你认为什么是同化他们的最佳手段?
1)军事力。
2)宗教。
3)人望,个人的魅力.。
8.强者(Strength)解放时效果:解放部队全员攻击力加1。
你认为贯彻骑士道的精神是代表重视什么事?
1)正义。
2)名誉。
3)信念。
9.隐者(Hermit)解放时效果:解放部队全员魔力加2。
在激战之后,你所指挥的军队不幸败北,其原因是?
1)战力不足.
2)指导力不完全.
3)运气不佳.
10.命运(FortuNe)解放时效果:随机。
虽然时运对胜负影响很大,然而你对命运的看法是什么?
1)命运是由自己开创的.
2)冥冥中的命运无可逃避.
3)不幸与幸运是一体的两面. &p&p
11.正义(Justice)解放时效果:解放部队全员HP加1。
有一块能够反映出他人长处的大镜子,当你站在前面时,镜子里映出的是什么?
1)体力.
2)知性.
3)道德.
12.吊人(HangedMan)解放时效果:解放部队全员攻击力减1。
如果你的部队因你的失误而不得不撤退,此时你会如何?
1)后悔自己的失误.
2)引咎辞去指挥官职务以示负责.
3)觉得这是命运而放弃.
13.死亡(Death)解放时效果:民众度减2。
如果在你信赖的伙伴中出现了背叛者你会如何?
1)鞭打200回.
2)切断手腕永久放逐.
3)马上处死.
14.节制(Temperance)解放时效果;民众度加2。
如果在你面前出现神的使者,你认为他是什么样的人物?
1)带着法杖的老人。
2)不修边幅的年轻人。
3)美丽的姑娘。
15.恶魔(Devil)解放时效果:民众度减1。
被你呼唤出的恶魔向你要求你所珍爱之事物以实现你的愿望,你会以什么来交换?
1)全部财产.
2)生命.
3)家族.
16.塔(Tower)解放时效果;民众度减1。
如果在你治理的王国内发生了异教徒叛乱之事,你会如何呢?
1)为了和解而派出使者.
2)为了治安而派出军队.
3)顺从神的指示而让出王位.
17.星(Star)解放时效果:攻击力加1。
大战来临的前夜,夜空出现数颗流星向东方落去,此时你会许下什么愿望?
1)给我们幸运.
2)给我们勇气.
3)给我们胜利.
18.明月(Moon)解放时效果:变成黑夜。
大战来临的前夜,浮在天上的满月使你心中一片宁静,此时你新中在想些什么?
1)大战的结果.
2)留下的家人.
3)心爱的恋人.
19.太阳(Sun)解放时效果:变成白昼。
你在激烈的大战后,终于获得了最后的胜利,此时,你所要感谢的是?
1)自己的幸运
2)共同作战的伙伴.
3)神的护佑.
20.审判(Judgement)解放时效果:解放部队全员HP加2。
在残酷的命运下,如果你只能在战火中救出一位家人,你会救谁?
1)老年的母亲.
2)爱人。
3)子女.
21.世界(World)解放时效果:随机。
在作战的前夜,你同共战的伙伴饮酒,你杯中酒量为?
1)倒得满满的.
2)大约一半.
3)几乎无酒.
22.愚者(Fool)解放时效果:幸运度随机升降1点。
当你下命令要其他骑士注重自身举动时,你会要求他们?
1)严守纪律.
2)不要许下办不到的承诺.
3)不论对方是谁都要亲切待人.
《皇家骑士团外传》秘籍(GBA)
魔女デネブ的加入法:
在商店雇佣一名性格是N或者C的女性战士,并为她起名为迪妮芙--“デネブ”。MP38以上,INT35以上,拥有勋章“子恶魔のささやき”,转职成为ウィッチ,她就会自动现身。此时她的职业变成“うぃっち”,成长率比一般的魔女要高、说得敌人的成功率也相对较高,但迪妮芙无法再次转职成其他职业。队伍中只能有一位迪妮芙,但是除名后可以用同样的方法再次找到她,如果对能力成长不满可以用这一招重新培养。
金钱速赚法:
在你收到召唤师时,此时你应该已有了一本古书(应该是两本),你要做的是:
1、利用“知行之石”把召唤师的INT(智力)加到大约180左右(为了增加召唤兽的连击);
2、记录后,进入探险模式,选择耗军资3000的古书,设定回合数3和击倒敌头目后进入游戏;3、利用召唤兽差不多两回合即可结束战斗。结束后得5000军资,实际上赚了2000。这比你过关要赚的多。
音乐欣赏模式:
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伊苏7功略
在海洋的那一端的小岛上,就是曾以银矿而出名的艾斯塔里亚,它本是个贸易商船往来络绎不绝的美丽岛国,在某一天被称为岚之结界所引起的暴风将这个岛国与世隔绝。有一个热衷于冒险的少年---亚特鲁,从一年前就离开家乡到处旅行,在旅途中,到处都可以听到艾斯塔里亚的传说,他再也抑制不住好奇心与探求心,将旅行的脚步迈向了艾斯塔里亚,他远远的普罗马洛克港口,决心要超越岚之结界。
第一章:剑士的使命
当亚特鲁醒来时,医师布鲁多正在床头照顾他,他试着想移动身体,全身传来巨烈的疼痛,这时医师的儿子斯拉夫走了进来,交谈之后才知是斯拉夫在海边将自已救起的,亚特鲁向他道谢,告诉他自已的名字,当他得知自已是超越岚之结界进来的,感到很是吃惊。
亚特鲁受到良好的医护,很快地身体就恢复了。又过了几天他可以下床行动了,医师告诉他在港口的仓库就是自警团的人聚会场所,斯拉夫也在那里。到港口仓库找到了斯拉夫,聊了几句得知岛上有巴尔巴多,米内亚城和塞皮克村三个地方,在了解了一些背景信息后,亚特鲁决定到米内亚城去看看。
越过一大片的草原(这时亚特鲁身上没有任何的装备和武器,只有一千块金钱,所以在遇到怪物时要快速躲开,否则游戏从头开始),亚特鲁来到了有坚固围墙的米内亚,在街上与人交谈,得知城内一个女占卜师正在寻找一个剑士,可要成为合格的剑士要有一定的武器装备才行,可身上的那一点钱是不够的,想办法赚一点儿吧。在街上与另一名男子说话,得知交易所的主人捡了一枚戒指,往左上来到交易所找皮姆谈话,用身上仅有的钱买下了那枚蓝宝石戒指,来到酒馆在和老板谈话后,再听独眼男人说话,将那枚戒指还给他,得到了一千五百金,赚了,不过买装备还差点儿,听人说在城外的湖边埋着宝藏,到城外去找找看。出城后往北过桥,再往东过两座木桥,拐向南方可以找到一个小湖,在湖的东北角沿湖边走找到一个闪光的东西,是金之台座。返回米内亚城,到交易所卖得了二千金。在城东南进入武器店和防具店分别买了长剑,铠甲和盾,这下装备可齐全了。再到东北城墙角去找一位女诗人雷雅,她说很重要的一把银口琴弄丢了,亚特鲁答应替她留意一下。
往东南进入一个命相馆与占卜师莎拉对话,她已经知道他不是艾斯塔里亚岛上的人,正是他要寻找的剑士,接着她单刀直入,说起一本伊苏之书,上面记载着伊苏国的历史,共分为六本,要他寻找回来,同时她交给他一颗水晶球,用它可以找那那座神殿,也许其中的一本就在那里面。她最后还提及在塞皮克村住着一个叔母名叫洁瓦,如果有疑难的话可以前去找她。
出了米内亚城往北行,见路牌后东拐过桥,再往东北行进。来到塞皮克村先到村长家里看看,村长说作为这个村子象征的银之铃被盗贼们抢走了,亚特鲁答应将它要回来。往东北来到洁瓦家,老人洁瓦交给他一把神殿之钥,说那本伊苏之书应该就在那座神殿的地下迷宫中,在神殿的入口处可以看到被封印起来的地下圣域,它穿越了永恒,谁也无法进入。
第二章:神殿地下城
从村庄北边沿一条山道进入神殿,在右边墙角有一座金黄色发着光芒的神像,用它可以传送到地下城,从迷宫的外侧绕到左方,用神殿之钥打开一道封闭的门,在里面有六道火柱机关,中间有幽灵不停地变换着位置,利用火柱的喷射间隙上前杀死那个幽灵,前方的墙上出现了一条幽深的通道,从通道一直往往南下到二层,由南端两神像中间小门上去,在宝箱中可取到一把牢房钥匙,返回门口再往东进入一个门往上走可以找到另一只宝箱,得到宝箱之钥,用它可以打开这层西边的宝箱得到了赛皮克村丢失的银之铃,接着下到三层,在左上角宝箱找到象牙之钥,在中下宝箱找到银之盾,由左上神像传送可以拿到疗伤药(身上只能带一个,如果你身上有的话就不必拿了),好了拿够了,返回一层用牢房钥匙打开右上角的牢门,可以救出少女菲娜,她是被一个身穿黑色斗蓬的人关在这里的,那个能控制魔物的行动,是一个非常可怕的人。将她救出去后,再在牢房中打开一个宝箱,从里面找到一个魔眼面具,戴上它就可以看到所有隐藏的机关和门。下一步是如何将她带回赛皮克村去治疗,由于她行动很慢,生命值也低,亚特鲁要抵御全部包抄过来的怪物,并且也不能走得过快,菲娜是很易走丢的。
接来路返回到赛皮克村,菲娜委倒在地上闭上了眼睛,摸她的额头发现非常地烫手,要赶快治疗才行,在她失去意识昏迷不醒的时候,亚特鲁背起了菲娜,开始前往洁瓦家,在杰瓦对菲娜开始治疗的时候,亚特鲁来到了村长家,将银之铃交还给他,村长以力量戒指作为回报。接下来闲着没事,还是到地下城去看看吧。回到神殿地下三层,经过左下角的神像传送之后,往下出门戴上魔眼面具,可以看到一扇隐藏在墙上的门,进去后由神像几次传送可以从一只宝箱中找到大理石之钥,在返回时由一座神像传送到一个地下水城,往左绕到左上方,用大理石之钥打开了扇紧锁的大门,这时从通道的深处感觉到了一股强大的杀气,好象是因为某种力量觉醒过来,再往里行去用象牙之钥打开另一扇大门,在里面的北墙上找到了一只大蜈蚣,上前将之打败,从墙上找到一个隐藏的房间,从里面的宝箱中找到了第一本伊苏之书。(图片:YS0032)
接原路杀出神殿(记住带面具哦),返回赛皮克村到洁瓦家,见到菲娜已经恢复了,将得到伊苏之书(哈达尔之章)的事告诉她,洁瓦的眼神中有一点落寞,说命运的齿轮开始转动了,让亚特鲁赶快去找莎拉。于是返回到米内亚城的命相馆,一位老人告诉他一件不幸的事情,莎拉已经被人谋杀了,并交给了他一本伊苏之书(托霸之章),最后将莎拉的遗言告诉了他,让他“去废矿坑”。
第三章:萝妲之树
返回赛皮克村,亚特鲁将莎拉已死的消息告诉了洁瓦,她的样子非常伤心,说起她和莎拉都是伊苏的六位神官之一,防止当初在伊苏发生的灾难再次发生就是她们的使命,其实莎拉对自已的命运也已经了解了,才会做出这种安排。两人接着解读两本伊苏之书,由上面的文字来联想一连串的事件,岚之结界,魔物出现以及莎拉的死亡。解读完了经书,亚特鲁出门在桥头去见散步的菲娜,她对自已的过去一点都不记得了。接着在赛皮克村西南一个屋子前去见一个妇人,她是卢达之妻,说她丈夫因患梦游症已经走丢了。
返回巴尔巴多村,在海边仓库里找到了斯拉夫,将米内亚发生的一连串事告诉他,斯拉夫将他领入一个房间中,将一把弯刀送给了他,这是他在海边拾到了,刀身中蕴藏着极强的威力,好象是东方人所用的武器。接着返回米内亚城,由城西北找到那个废弃的矿坑,在里面的宝箱中找到时之戒指和银之铠,往下方穿过两个小洞,越过一条摆动的吊桥,(图片:YS0024)来到第二层迷宫,从迷宫的左下方找到一只宝箱得到银之口琴,再往左走找到宝箱里的萝妲之果。再往左上走可以找到治愈戒指,装备后可以自动恢复体力,有了它就不用什么疗伤药了。
撤出矿坑回到米内亚城,由右上角的门爬上城墙可以找到在那里看风景的女诗人蕾雅,将那把口琴还给她,她为亚特鲁吹奏了一支曲子。(图片:YS0026)来到巴尔巴多村去找布鲁多医师,在医所里见到了卢达,可他不承认自已患了梦游症,道谢之后推门而出。返回米内亚城西北方的草原,在矿坑的左边找到一株萝妲之树,轻轻从草原吹过来的凉风,摇动着大树的枝梢,从风中传来的声音似在与亚特鲁倾诉着什么,那大树自称是萝妲,在伊苏时代由女神创造而生......从它的话中好象还有一棵,接下来找第二棵,往东过桥南行找到另一棵萝妲之树,它说有一股苏醒了,伊苏的恶梦也苏醒了,这时从大树的根部发出银色的光芒,亚特鲁在那里找到了一把银剑。接着从左上边的小道走出去,从一个宝箱中找到一张写满文字的纸片,返回去可在路上找到一只宝箱,从里面得到贝斯提里药。回到米内亚城将那张纸片交给蕾雅,原来上面写的是她的一首诗。
接下来再回到矿坑继续调查,一直下到三层,从门口往右上角绕上去,在一只宝箱中找到达姆之钥,再往左下绕到中下找到一扇关闭的大门,用达姆之钥打开它,进去找到一个宝箱刚要打开,一只蝙蝠怪出现了,化成无数只小蝙蝠向他展开了攻击,这时要四处奔逃,在蝠怪合成一体时才能攻击到它,这里的操作有一定的难度。将蝠怪杀掉之后,亚特鲁从宝箱中找到了第三本伊苏之书(达比之章)。
第四章:伊苏之书
现在已找到三本伊苏之书了,赶快回到赛皮克村让洁瓦去解读上面的文字,洁瓦于是读出了书上所记载的伊苏的历史:
哈达尔之章:自从伊苏创造了古利尼亚金属,沙鲁门神殿就日渐繁荣起来。但是,魔性也在繁荣中产生了,终于带来了灾难,连安全的世鲁仙达大地也遭到魔物的危害。神知道繁荣和灾害都要灭绝,只有双子之木和双子之月才能永远看守这片土地。
托霸之章:两位女神和六位神官统治伊苏,女神是伊苏的象征,担负着孕育人类的使命,一位代表秩序,一位代表自由。如果失去两位女神,人类就算可以再次兴旺,但不能回到往日的繁荣。因此,人类不能失去女神,以免遭受永远的劫难。
达比之章:伊苏陷于灾难之中。城市和村庄被魔物袭击,喷发的熔岩烧毁了田野,人类四处逃难,国家之光被封闭,黑暗统治了世界。也许古利尼亚金属就是造成这些灾难的原因吧!为此,神将古利尼亚封印在地下,而且再次警告人类,为了新的希望之光出现,不要再去接触它。
了解了三本书的内容,亚特鲁对于伊苏的谜团有了大致头绪,这时洁瓦认定剩下的三本伊苏之书就在达姆之塔中,原因是它和神殿同样是古老的遗迹,她的儿子古邦可以协助将这座塔的入口打开。告别了洁瓦,由北出了赛皮克村,在神殿的门口径往东行,过一座木桥来到盗贼山寨,与盗贼头子古邦交谈,邦说自从岚之结界出现以来,那个塔里面就出现了大量的魔兵,他的左右手一个叫多奇的男人也因此失踪了,想必是已死死亡了吧。随古邦进入山洞之中,前方的那扇门就是达姆之塔的入口,里面只能停留一天的时间,古邦在这里等着他。(图片:YS0030)
进入塔中从几个出口绕到外围不同的楼层,在进入一条通道时被三个发光的怪物挡住了,亚特鲁登时失去了知觉。当他醒来时已经在牢房里面了,他整理了一下装备,发现身上所带的银质东西都不见了。在牢房里还关着一个人,就是那个患有梦游症的卢达,他说在石像并排的廊下发现了老人的身影,但是就在眼前,在墙壁中又不见了。两人正在牢房中一筹莫展,门右的墙壁突然破开一个大洞,一个叫多奇的大力士叫亚特鲁快逃,并交给他一只偶像,让他转交给三层的拉瓦爷爷,拉瓦对于这座塔的渊源是很清楚的。
从墙上的洞逃出来后,到二层找到一个有四只宝箱的房间,得到诅咒戒指和魔法镜。来到三层,在走廊里有一排雕像,想起了卢达的话在那个地方戴上魔眼面具,在墙上找到了一个隐藏的门,进入门后摘下面具即可见到拉瓦老人,他是一名学者,几个月前为了调查这个古代遗迹来到这里的,后来他被一群魔物封印在这里,那个偶像对他来说蕴藏着不可思议的能量。亚特鲁将寻找伊苏之书的事告知,老人交给他一条蓝石项链,可以避免所有邪恶陷阱的伤害。
第五章:达姆之塔
戴上项链可以穿过六层的怪物结界来到七层,在七层的一个房间里再次遇到多奇,多奇问起闯入达姆之塔的原因,亚特鲁将来龙去脉讲了一遍,出去后在迷宫中往右上角转,找到了宝箱取回了银剑。上到八层,在左上角上阶梯进入一个密室,打败一只螳螂怪,进入前方的小门,从里面的宝箱中得到第四本伊苏之书和一把铁锤。上到九层绕入中间的房间从宝箱中取回了银之盾,从左边的小门上到第十一层,在一个角落里又遇到了卢达,他说有一个少女可能被带到达姆之塔来了,求亚特鲁前去求她。返回十层,从迷宫绕到右上到达第十一层的恶魔之回廊,人一旦进入这条走廊,生命值会迅速减弱直至死亡,所以亚特鲁在冲入走廊时快速地闪入到右方的一扇门中,在屋里见到了拉瓦老人,他说恶魔的旋律是利用外面吹来的风所设计出来的声音,只要能打破这层的某一根柱子就可以破坏它了。返回到十一层的外面走廊上,用那把锤子打击每一根柱子,终于找到了一根可以击根的。返回恶魔回廊,这时里面的拉瓦老人又不见了,魔法也已经消除了。
由右上的楼梯经十二层上到十三层,往左进入迷宫,在里面再次见到拉瓦老人,他看来已经受伤,连那个偶像也丢失了,说拉多之塔关押了一名少女,希望能够去救她,不过那里因为设置了强力的咒语,进入是很困难的。(图片:YS0031)亚特鲁上到第十四层,打败一只岩石怪后,从里面的宝箱得到了伊苏之书的第五章和一把法杖。返回第十三层,在迷宫中由镜子传送到内部,拿到了宝箱中的银之铠,再由左边的阶梯上到十五层,这时外面的天色更黑了,必须在天亮之前找到最后一本伊苏之书。赶快进入第十五层迷宫,在迷宫的下方找到战士之盾,先往左上角绕过去(不要上第十七层),往左走过一座悬桥进入拉多之塔,(图片:YS0033)往下走进入左下的门上阶梯,首先将身上的恐怖戒指和蓝石项链装备上,尽头的那座大门被打开了,在里面见到了女诗人蕾雅,她是因为有事要告诉他,才被魔物抓到这里来的,将她关在这里的是叫达尔克.法克特的人,一个穿着黑色斗蓬的男人,他利用魔力想把艾斯塔利亚变成他自已的东西,这就是他君临天下的野心。他的斗蓬是由特别的金属编结而成,所以要打败他须有和他一样的装备才行。现在亚特鲁的身上已有五本伊苏之书了,除少数的几个人是无法解读里面的文字的,蕾雅说着交给他一副眼镜,有了它就可以看书上的文字了。
第六章:黎明前的杀机
亚特鲁戴上了那副眼镜,从伊苏之书上看到了以下的文字:
梅撒之章:我们被逼入沙鲁门神殿,六个怪物强迫我们成为他们的手下,我们决定暂时离开此地,但我们坚信我们会回来的。我们虽暂时避过了灾难,但人民却过着悲痛的日子。人们啊!不要放弃,终有一天,新的指导者会出现。
洁玛之章:妖魔用魔物胁迫人民,女神在人们面前消失了。从此没有人再见过女神的模样。据传智慧神官洁玛家庭用那蓝色的金属章能消灭魔咒,但要达到这点,需要时间、智慧和希望。
当看到洁玛之章时,见上面有卢达.洁玛家族的名字,并且他们家有一块神奇的金属章,还是找卢达去问问看吧。于是按原路返回到十一层,在角落里找到了卢达,他看到亚特鲁手上的书,说能够将六本伊苏之收收集起来的人,就能够得到赐给这片大地和平的力量,于是他送给亚特鲁一块家传之宝---湛蓝守护。亚特鲁告别了卢达,一路冲到了十七层在迷宫中找到了疗伤药,来到十九层,装备上蓝石项链可以从一只宝箱中拿到战士之铠,否则宝箱上有魔法结界是打不开了。
杀到第二十层,在通道上有三只怪物撞破墙闯了出来,将它们杀死后,从破洞进入密室,在一只宝箱中拿到了火焰剑,到二十一层经过数次传送闯入一个密门中,战胜一个双头怪后,前方的大镜子被击碎了,从后面隐藏的门内一路拾级而上来到第二十五层前的大门,用湛蓝守护打开它,在密室里终于见到了大魔王达尔克,他披着一件由金属编织而来的斗蓬,这时亚特鲁想起来蕾雅的话,将身上的银剑,银铠甲和银盾装备上,上前与最后的敌人交手。战场是有一定面积的,打中魔王一次,脚下会陷下一块,要快速地闪开,弄不好亚特鲁会掉下去,同时每击中一次魔王的血会下一点,当击中十来次时,亚特鲁可以站的地方越来越小了,所以这是一次很艰苦的战斗。(图片:YS0037-YS0043)
无数次地尝试,终于在一击中将达尔克打败了,他的身形渐渐地在空中消失了,一件黑色的斗蓬飘落在地上,亚特鲁上前拿起了斗蓬,看到了地上的第六本伊苏之书,戴上蕾雅的眼镜解读一面的文字:一个旭日升起的早上,妖魔停止了追击。为了防止妖魔再度出现,神预先封入了结集起来的伊苏之力,让能得到六本伊苏之书的人获得,但是,行使魔力的人最终将被魔力所灭,没有心中的繁荣仍将是一片空虚,而宝玉和魔法金属都是女神所恩赐给伊苏的宝物......
亚特鲁从解放了魔法禁忌的达姆之塔上望下去,洁瓦的家就在不远处的晨光里,这时他想起了菲娜,于是在伊苏之书的光芒披绕中走出了达姆之塔......
世界上真的有超能力的人吗?
超 能 力
ESP是英文Extra Sensory Perception 的略称,意指「超感觉」,通常用做心灵感应、透视力、触知力、预知力等的总称。ESP 能力等于是「右脑的五感」。正如左脑有五感一样,右脑也有五感。有人认为只是少数特异人士才拥有的神奇力量,其实每一个人都具备的能力,只不过人类因为压抑潜在意识的大脑新皮质过於发达,使得ESP的能力被封存起来,相反的动物的大脑组织几乎都是由旧皮质组成,因此能够发挥的能力。
十八世纪以后,随著科学的进步,对於科学所无法说明的神秘作用,都称为, ESP能力也就式微了。 美国现今有一门专门用来训练经理人的ESP课程,这个课程主要是用来培养透视力,预知力等心灵感应的心灵力量。
美国杜克大学的莱因博士,在 1930 - 1940 年代之间,曾进行过多次的 ESP 确认实验。实验的内容之一为,将实验者的眼睛蒙上好几层,接著让实验者的身心获得松弛。一会儿,就会在脑中出现黑而宽的萤幕般影像。如此一来,透视的准备便结束。在表示要透视的标的物后,就会在萤幕上出现标的物的文字、影像或色彩。但若是在疲劳或身体状况不佳的情况下,标的物就会模糊不清。这个研究方法在1940 年代得到确立,也得到了统计学的承认,最后,甚至在美国还普遍的认可超心理学是现代科学的一个领域。目前许多学术机构也有从事 ESP 的实验,并且也获得具体的证明及结果,如台大就曾在电视媒体上公开其实验过程及成果。
最近微粒子科学的发达,已经证实物质的终极构成要素(基本粒子)是称为素子的粒子,而且素子具有波动的性质。而传达资讯动能,实际上靠的就是这种眼睛看不到的波动。以心电感应来说,心电感应是一种能够读取到远距对方思想的能力,是一种不必靠语言传达的沟通能力。透视力是能够猜中看不到的地方所发生的事情。预知力是事前知道未来将会发生事情的能力。
◆◆◆超能力训练法:释放人体超能技术:
“集中力”锻炼法——玻璃移动法与任意要牌法
首先准备一下易于发现其移动的东西,例如:玻璃球,糖球,弹子等圆形物。在此,以玻璃球为例。把两个玻璃求放在水平的桌面或几面上,使之左右分开,你的全部神经集中到其中一个上,即把意识力之波倾注到玻璃球上,并试着把其向另一个的方向移动。这只不过是提高注意力的一种方法,至于玻璃球实际上移动了没有,并不重要,关键是要集中你的意念想让它动。
使用一付扑克,要集中意念,抽出其中的四张,所抽的四张牌中要尽量有自己所要抽的那个数字的牌,比哪说自己要抽5,那么就尽可能的抽出一张5来,直到抽出的牌都是5为止。
决断力锻炼法——彩色传感法
制作红、黑、黄卡片成扑克大小,但从其反面要看不出是什么颜色的。其次,把三张卡翻过去,把右手伸在距卡大约10公分左右的上方。把你的生物力集中到那只手掌上。这样,一动不动地把手放在上面在约5~10分钟,那只手掌就会出现如下反应:
◆红卡——》热反应;◆黄卡——》暖反应;◆黑卡——冷反应。
把手放在不同的卡片上,施以生物力,感知其反应后,就可判断你的训练能否成功。做完一次后,把卡的顺序打乱,再进行尝试。
思考暂停法
发送心灵感应时能放射强力意念者虽然不少,但是能正确收电者却不多,为提高心灵感应的收电感度,暂停思考法被认为是有效的训练方法。以放松的姿势坐在椅子上,使身体肌肉充分松弛,让心理变空,五分钟内什么都不想。起初很难做到,据说习惯以后,就能在刹那间变换心情,使心灵变成一片空白。
记录法
解脱肉体的紧张,以绰绰有余的心情,把心里产生的所有意念,不分巨细,统统写在纸上,如此做15分钟至30分钟。随心所欲,不管它成不成文章,想什么写什么。靠着这种练习,心的内部获得整理,沉睡在潜意识中的接收天线,便逐渐于表面显露触角。由此可以明确辨别自己意念的出处或者心灵感应发送的对象。
水面注视法
注视池塘或湖泊的水面,然后要有这样的观念:水各我的意识已成一体。据说由此可以扩大意识的范围,能从水面接受到灵妙不可思议,无法形容的舒适波动。
远隔了解法
麦凯尔曾做过这样的实验。发信者在纸上写出简短的命令:“站起来”、“走”、“用一支脚站立”等。另外一个房间的收信者,便跟着观察者的信号,试着手头的纸上抄录。等到能够顺利做好麦凯尔的实验,你就可以感觉得了用肉眼看不见,用五官感觉不到的对方的状况——当你希望如此时。即使对方不在,你也感觉得出他现在是悲不喜,是走路还是跑步。 远隔说服法
心电感应又可应用在想要解除别人的误会或憎恨上,或者想要改变对方的心情上。这时,可以直接对着对方的心说话和说服,最好是对方未对你集中注意力时,休息时间,就寐前,睡眠中等对方处于被动状态时较有效果。
光明观想法
在暗房里闭目正坐,行腹部呼吸统一精神。当做前面有亮光,意念要看到它。做此练习两三周后,便可在紧闭的眼睛前看到一点亮光,亮光状态因人而异,有一元硬币大的到两三倍大的。或者,从一开始就是眼前整个范围皆成白光的,当你看到一点亮光时,你就要默念那亮光越发扩大,这样,到后来,整个视野就会变成白光了。到此状态后身体有疾病的部分,盒中里的东西,或远地人物风景,不能思念而出现在这白光场面,在黑夜里也能辨别事物了。就是说,你已具备了透视能力了。 日轮观
首先在纸上画一个黑色的圆,然后正坐,注视它两三分钟,当你闭上眼睛时,会浮现残象——白色的圆,不一会儿就消失,这时睁开眼睛注视黑圆。如此重复练习,等到白圆不再消失而留下来,再继续下去,这白圆会闪闪发光。 精神旅行法
首先,想要精神统一的人,要把精神集中到自己在过去受到强烈的印象,或受到舒适的感觉,因而刻印在脑里的场所的光景。这等于是让精神重游曾经旅行过的地方,取回当时的潜在观念。只要是旅行过的地方,任何名胜古迹,神庙佛殿,温泉等都可以。
比如旅行之地为温泉,那么你就要回忆当时穿的服装、路程、温泉地的风景、旅馆的构造、房间内的摆设,女服务员和掌柜的样貌,表情,及有关澡堂的种种。随着这种练习的累积,你会看到未曾体验过的事物,而且是超越空间的远地现况。据说,进一步能看见超时间的未来的现实。
命令法
在人数众多的场所,如公共汽车内内,以默念方式把自己的意志传达给别人。如果不愿用人做实验材料,以动物为对象也可以。比如对着地面爬行的蚂蚁发出“向右转”或“向左转”的命令。
“格式塔疗法”有九项原则,基本原理为:
一、“生活在现在”。不要老是惦念明天的事,也不要总是懊悔昨天发生的事,而把你的精神集中在今天要干什么上。
二、“生活在这里”。对于远方发生的事,我们无能为力。杞人忧天,对于事情毫无帮助。记住,你现在就是生活在此处此地,而不是遥远的其它地方。
三、“停止猜想,面向实际”。你也许遇到过这样的情况:在单位,当你遇到领导或同事的时候,你向他们打招呼,可他们没反应,连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去,心里嘀咕,他们为什么要这样对待自己?这个人是不是对自己有意见?是轻视自己吗?其实,也许你没有料到,你向他打招呼,而他可能心事重重,情绪不好,没有留意你向他打招呼罢了。很多心理上障碍,往往是没有实际根据地“想当然”造成的。
四、“暂停思考,多去感受”。现代社会要求人们多去思考,而少去感受。人们整天所想的,就是怎样做好工作,怎样考出好成绩,怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景,聆听悦耳的音乐。格式塔疗法的一个特点,就是强调作为思考基础的“感受”,感受可以调整、丰富你的思考。直觉思维是一种非常宝贵的心理品质,但是,现在人们过分地强调逻辑思维,它就往往被人们忽略了,可怕的后果将是,使人们变成—台失去情感的机器。
五、“接受不愉快的情感”。人们通常都希望有愉快的情感,而不愿意接受忧郁的、悲哀的不愉快情感。愉快和不愉快是相对而言,同时也是相互存在和相互转化的。因此,正确的态度是:有愉快的,也有不愉快的情绪;要有接受愉快情绪、也要接受不愉快情绪的思想准备。
六、“不要先判断,先发表参考意见”。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候,就立刻下结论。“格式塔疗法”认为,对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是:先不要判断,先要谈出你是怎样认为的。这样做,就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突,而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。
七、“不要盲目地崇拜偶像和权威”。现代社会,有很多变相的权威和偶像,它们会禁锢你的头脑,束缚你的手脚,比如,学历、金钱等等。格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要盲目地附和众议,从而丧失独立思考的习性;也不要无原则地屈从他人,从而被剥夺自主行动的能力。
八、“我就是我”。不要说什么,我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起,充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人;要从我做起,从现在做起,竭尽全力地发挥自己的才能,做好我能够做的事情。
九、“对自己负责”。人们往往容易逃避责任。比如,考试成绩不好,会把失败原因归罪为自己的家庭环绕不好,学校不好;工作不好,会推诿说领导不力,条件太差等。把自己的过错、失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则,就是要求自己做事自己承担责任。
“格式塔疗法”在临床实践过程中,还在不断地发展着。据此,对珀尔斯提出来的九条原则,还可以补充一条,就是要“正确地自我估计”,也就是把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中,都占据着一个特定的位置,所以你就得按照这个特定位置的要求,去履行你的权利和义务,你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做,那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。
参考资料:http://baike.baidu.com/view/38395.htm?ss=254EDB318B45C275954CD93206E33F782D91BCD3
塔罗牌测试命运
一般算命的人只能算对一部分,因为决定命运的因素太多了,往往已经过去的很容易算出来,因为已经定型了,未来其实很难算,命运是注定的,但运气是可以改的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看你的心态,心好运气就好,心坏运气就坏,心一直好,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样你的命运就改变了,做坏事也一样,关键要持之以恒,命运就会改变了。<了凡四训>介绍命运是什么,怎样改变的经典,网上搜视频看.
命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运.运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。
当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑,社会上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。
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