尘世轮回是什么意思,世道轮回是什么意思

红尘轮回是什么意思?

性别：女

出生：公元1985年3月11日5时5分(阳历)

农历：一九八五年正月二十日卯时

当月节气：惊蛰(3月5日23:22)； 中气：春分 (3月21日0:15)

生辰八字：乙丑年 己卯月 己酉日 丁卯时

一、你的八字命盘

下列是你的八字命盘。你是黄鸡，出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属土。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盘中五行的分数

八字五行得分情况：

火12; 土25; (同类得分：37)

木36; 金12; 水3; (异类得分：51)

相差:-14综合旺衰得分:-14八字过弱

八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。 这里，我们就选火当做此命的「喜神」。

三、你的大运

出生后从8岁3月27天上运，逢癸、戊年的小暑后第2日（公历7月10日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!

大运十神： 伤官食神 正财偏财 正官 七杀正印 偏印

大运干支： 庚辰辛巳 壬午癸未 甲申 乙酉丙戌 丁亥

交运年份： 19932003201320232033204320532063

交运年龄：　9　19　29　39 49　59　69　79

四、一生总运势

丑年生人，性诚实，富有忍耐心，对事多固执，乏其交际，女人多信他人甜言以致失败，后悔不入及，应该谨慎之，此人沉默寡言，不被人重用，但内心温和，作事勤勉，活动独立，热心坚实，性向钱财等，早离乡白手成家，少年有福，中年交来多少苦劳与精神的麻烦与苦恼，晚景天禀赐福的荣幸，有婚姻上的麻烦等。

流年运势：

属牛人逢鼠年 其年运行正宫，诸事吉利，虽有浮现之病，不药自愈，每每逢凶化吉，年中有阴人阻挡，小有波折，此是如以退为攻，一月之后，阻碍自消。

属牛者逢牛年 其年运势平淡，无功名，少财利，，办事多方受阻。伤心之事恐有，一年事业无聊。虽有敛势之年，但经心经营，毅劳穷追，也许有些收获。

属牛人逢虎年 其年吉多凶少，家中有迎亲嫁娶之事。岁末晦涩，谋事多成泡影。利诱名引之机缘进有，宜择其善者而行之。今年财运一般应加倍努力宜多种经营，薄利多销。

属牛人逢兔年 其年逆悖之事多，祸起萧墙之内，故攘外必先安内，要点破机关，看破源头，忍气饶人祸自消，静心修养，一年平安。今年财运不理想，切忌大量投资，以保守为好。

属牛人逢龙年 祸福平分，吉凶参半，欲动不得，终是无功无绊，只谋不遂。其年要顺应自然，以退为进，该有则有，该无则无，不愁衣食，顺当平安。全年以小心稳重为好，求财应等时机。无事多拜佛行善，最好在佛门求一平安符带在身上。

属牛人逢蛇年 其年财源大旺，但单月出生的人，无福消受；双月出生的人也应善取时机，本年口舌是非多见，多为交友不慎，有口难辨，欲哭难明，若要化解可家里养三只乌龟。

属牛人逢马年 其年桃花运出现，当招恶病之人，破财代药，无怨无悔。岁末有贵人相助，一帆风顺，失而复得，笑口常开。

属牛人逢羊年 其年多破财库，当奋起自强，不拘小节，害人之心不可有，防人之心不可无。开岁不利，岁月阻碍之中渐呈光明，岁末开运，宜投资创利，属牛人在羊年若身上常戴金色饰物工玉圈，可趋吉避凶。

属牛人逢猴年 其年大吉，事从新尚，每试多中，不是作福作寿，便是迎亲嫁娶，添子添孙，在赐之喜，无可阻挡。须防乐极生悲，得意忘形，知足常乐可也。喜庆之年，财运大好，应多求菩萨保佑在家中堂屋上方设一财神菩萨方位每天上一柱香，以求财源广进。

属牛人逢鸡年 其年凶多吉少，凶在岁中天灾人祸，如广结善缘，可保岁月平安，心平气和度岁末，其年求财不利，忌和人打架，无事多进佛门，求菩萨，保佑平安，在家中堂屋上方挂一副观音菩萨，每日以香供之，使之感应生灵。

属牛人逢狗年 其年事业顺利，当广觅机缘；财不聚守，面向桃花，但一年吉多凶少，尚称快乐。全年应以精打细算为好，条件好转可再投资创业，但绝勿好色，否则自毁前途；属牛人在狗年佩带龙凤玉佩，可大吉大利。

属牛人逢猪年 流年不利，办事无成，进退有阻，幸喜岁末有贵人暗助，托平生勤勉之行，也不灾祸，在猪年虽然财运无望，但只要勤劳俭朴，也会有积蓄，本年切忌，若不信必定后悔莫及，本年应交良朋益友，多结识贵人。

命理

生年地支：丑年生

五行：丑属土

五常：土属信

吉祥方位：东南方、正南方及正北方。

吉祥颜色：蓝、红、紫色；而忌用白色、绿色。

幸运数字：九、一；大凶数字为三、四。

幸运花：郁金香、万年青、桃花

优点:

做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不轻易受他人或环境的影响，依照自已意念和能力做事。在采取行动之前，早有一番深思熟虑，而且有始有终拥有坚强的信念和强壮的体力。有牛脾气，明辨是非按部就班，事业心强最具耐力。 内心有强烈的自我表现欲，故不适合作默默无闻的工作，天生优秀领导人物。女性持家有方，是传统的贤内助，非常重视子女教育。虽然婚姻方面不太协调，却能以旺盛的精力投入事业中成为有成就的企业家。 有耐性肯上进，所以能达成自已所设定的目标。 温厚老实是终生天性，对国家有强烈的热爱，有理想有抱负，重视工作与家庭，是尊重传统的保守者。

缺点:

女性较缺乏娇柔，如果能意识到自己的不足，改变一下拘谨冷漠的态度积极表现自已则在感情上亦能称心如意。因任劳任怨加上个性固执不听劝告，时常忘了准特进餐，而有肠问题。如顽石般不知变通且毫无情趣。口才木讷不善交际应酬。 为人不太相信别人多执己见，沈默寡言。喜欢我行我素，固执己见，不善沟通。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】

事业:

事业发展得心应手，个人的努力和勤奋也大有可为。需要提防的是当心有小人的嫉妒和从中作梗，学会应变求存来克服可能出现的不利因素

爱情：

感情丰富而爱憎分明，宜中庸求得平衡。爱情生活中时有风波曲折，特别是女性寄情于外面世界的娱乐，造成家庭中的意见，须克服，情侣间要排除猜疑。 大吉婚配： 鼠(子)、蛇(已)、鸡(酉) 忌婚配： 龙(辰)、狗(戌)、羊(午)

财运：

财运稳定，由于今天的总运势的高涨，也增添了不少入财的机会，收入在稳定的基础上，出现了渐渐增加，同时也有偏财的运气，诸如投资生意和均可小试。

五、 对你的忠言

喜神是火 趋吉避凶的忠言

1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。

2、取名用字五行属火的有利。

3、四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。

放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。

军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

4、事业发展利南、东南，不利北、西北。

5、吉祥数字为: 3 4

6、吉利楼层末位数为：2 7

轮回是什么意思?

转生

轮回的意义是什么?

轮回的意义

生命的轮回，给人的心盖上一座房子，约束净化人的心灵。

生命的轮回，给人精神上的寄托，善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。

有了轮回，现世的生活才有意义，短暂的尘世生命才有了着落。

有了因果轮回，这个世界就会少了许多恶，肆无忌惮的贪官污吏就会少很多，盗贼就会少很多，就会少了尔虞我诈、争名夺利，多了行善积德，现世就会变得美好一些。

尘世轮回 缘至千年而不尽

这句话意思比较浅显，是说，如果处在轮回当中，人和人之间的善缘恶缘很难完全了结，即使过上一千年也还在纠缠不休。

其实，何止千年万年啊，已经过去了无量劫了，人们还在结缘，和众生的无量无边相比，真正出离的人是很少的。

“轮回”究竟是什么意思?佛教的“六道轮回”指的是什么?

1、轮回又称流转、轮转、是指生死轮回。

2、 “六道轮回”是指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

生命的轮回,精神的延续 什么意思

生命轮回 是指没有出离六道的众生片段性地生而复死 死又复生 浑浑噩噩 没有停歇

精神延续 在无数劫的轮回之中 每个人都具有一个最核心的部分 被叫做阿赖耶识

它具有以下特性

（1）非断非常性。

阿赖耶识性如虚空，无形无色，其体永不坏灭，无量劫来始终自在，将来能至佛地，改名真如，永不坏灭，故名非断。阿赖耶识本体虽不坏灭，而有异熟性，故能世世随业受异熟果，受异熟果便有异熟生，种子流注不断，故有八识心王及诸心所法之运作。

（2）非空非有性。

阿赖耶识有真实体性，众生日用而不知，故名非空。阿赖耶识虽真实有，但体如虚空，无形无相，故名非有。

（3）不生不灭性。

阿赖耶识本体永不坏灭（集所有的佛的力量也不能破坏一只蚂蚁的第八识），故无老死，既无死灭则无出生，故名不生不灭。

（4）非有变易非无变易性。

阿赖耶识的本体永不转变改易，故非有变易。于本体不变易中，其体内有诸善恶业有漏无漏法种的染净种子流注不断，不停的生灭增减变易，故非无变易。

（5）非有作用非无作用性。

阿赖耶识离见闻觉知，无分别性，故非有作用。阿赖耶识虽离见闻觉知、无分别性，而于熟眠、闷绝昏迷、无相心定、灭尽定等四位中皆能寂照不灭、任运随缘，醒觉时亦同，故非无作用。若无作用，一切有情顿成死尸。

（6）非一非异性。

五蕴虽因阿赖耶识而生，然非即是阿赖耶识，五蕴若即是阿赖耶识者，老死之后，阿赖耶识应坏，然实不坏，故名非一。阿赖耶识虽非即是五蕴，然离于五蕴则不能觅得阿赖耶识；五蕴由阿赖耶识变现，二者和合似一，故云非异。

第八识阿赖耶识从凡夫地修行到佛地之过程有许多名称，归纳而言，有三阶段：七地及三果以下名为阿赖耶识；八地以上及阿罗汉、辟支佛断尽一念无明而改名第九识——异熟识、庵摩罗识；佛地断尽习气及尘沙无明，改名为第十识——无垢识、真如。未到佛地，不能称为真如。如是阿赖耶识一体而三名，比如女人小时候叫女孩，生育后叫妈妈，年老后叫奶奶，三种名称其实是同一个人，只因不同人生阶段而有不同的称谓。

因此明心的人所谓的真心真如，其实只是阿赖耶识，是真如的前身，为众生方便说为真如。 阿赖耶识法身，无始即有，永不坏灭，本性清净而有染污种子，须由闻法修行净除染污种子方能成佛。