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佛教的转世轮回,佛教中的轮回

兴仁信息网2023-11-09 18:41:170

佛教有轮回一说么?

荒诞变态的佛教投胎轮回说

佛教的精典之作《瑜伽师地论》是这样叙述投胎轮回时的情形:

“ 投胎发生在男女发生交合时。当中阴身看见父母交合的情景时,在染污心的支配下,生起颠倒之想,不认为是父母在交合,而觉得是自己在交合。若投生为女,便对父亲产生贪爱,希望母亲远去;若投生为男,便对母亲产生贪爱,希望父亲离去。渐渐不见父母形像,只见男女生殖器官,在业力推动下趣向男女根门,中阴身消失,投胎程序完成,从而进入生有状态。也正因为如此,佛法以淫欲为生死的根本。”

在佛教的《大宝积经》里,也记载了佛为其大弟子阿难说入胎之事,第五十六卷说:“父母及子有相感业方入母胎。又彼中有欲入胎时,心即颠倒……

也就是说,佛在2500年前说,人能投胎必需要有男女发生交合,同时要有等着投胎的中阴身对此交合的男女生起爱恨之心才能入胎。先不说这种说法有多变态,就先看看当今的试管婴儿技术。试管婴儿完全不需要有男女发生交合,请问,那四处偷看交合的中阴身现看不到交合了,现怎么生起佛说的爱或恨之心了呢?佛说,若不起此嗔爱心者,则不受胎。按佛这一说,试管婴儿是怎么都无法受胎的。但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了,他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论!

再来,这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说,女儿是因贪爱和父亲交合,儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说,当中阴身在偷看一对男女交合时,如那时对男的有爱欲,那么投胎后就成女儿。若是对女的有爱欲,那么就投胎成儿子。中阴身竟然还有性欲?按生理来讲,人的性欲随着年纪的增大而减小,要是活到80-90岁,很多人几乎就没啥性欲了。还活着就没性欲了,死后成了啥中阴身反而对性那么有需要了?还要四处去偷看男女交合,何等荒唐和滑稽!

如果有好几个中阴身同时在偷看一对男女交合,而且都对其中的男女生起了爱欲,它们都争着要去投胎怎么办?绝大多数的人一次只能怀一胎,但没有任何事实可以保证绝大多数时候只有一个中阴 身在偷看。看来佛教还没意识到这个问题,不过要是意识到了的话,大概也只能编造出一套,中阴身也会如何争风吃醋抢占所爱之男女的说法出来了。如果某个中阴身每次都抢不到,都不能投胎怎么办?或者老是对所看到的男女,无法生起爱欲之心而不能入胎怎么办?佛教说中阴身只有几天的时间,要是这几天里都投不了胎,这个中阴身岂不又要“死”了?

佛教里说的六道轮回是真的吗

要知道是不是真的呀,(选择:是真的 or 不是真的 呀? )

那得问幼儿园的小朋友,灰太狼的孩子 小灰灰 与 喜羊羊 是好朋友,是不是真的?

这俩问题的答案,是一样的吆。

我想知道佛教里认为轮回和转世是怎么实现的

可以参考 《西藏生死书》

佛教中的转世轮回是真的吗?

宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有、说无、说真、说假,其实都是从“相”上说的,相是从本体变现出来的,六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生,说的都是相。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈子还是做人。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼了。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。 佛在大集经上有了一首偈颂:“顶圣眼生天,人心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。”

我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方,如要探摸也要轻柔小心。 注:贯穿于生命之流的是第八识,但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂,第八识的功能是储藏,它也是刹那生灭的,藏进去的是行为影响心理而印入心田,称为业因或种子,搬出来的是心理促成行为而感受行为,称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的,就是在于截断这一因果相续的生死之流,等到第八识的作用完全消失,既不藏进去什么,也不拿出来什么,那就成了空性,那在佛教称为‘转(烦恼)识成(清净)智’,不受生死的支配,而能自由于生死之中。

佛教中的轮回是什么意思

转世头胎,

佛教的轮回的哪几道?

有三个承认有轮回,天道,人道,修罗道,人道,畜生道,地狱道

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