化太岁佛经好还是道家好,化太岁是道家还是佛家

化太岁祈福锦囊 是佛教的还是道教的呢?

化太岁祈福锦囊，是道教的。佛教没有这些说法，O(∩_∩)O~

您既然在北京，可以去白云观请购，据说是二十多吧。。。

祝吉祥如意

犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的

道教的，佛教不讲犯什么，佛法是心法，心无挂碍就无有恐怖

佛教化解太岁有用吗?

有用的。佛道虽然不一样，但它们观察的是同一个世界，看到的东西也是一样的，只不过知见不一样。佛教没有太岁一说，但依据佛理，知道那是啥东西。这个原理就像美国的“Hollywood”，大陆叫“好莱坞”，港台地区叫“荷里活”，实际上就是一个东西。

在佛教眼里，“太岁”等同于“业障”，持诵《地藏经》或《大悲咒》即可化解。

道教好还是佛教好,我该如何选择?学道还是学佛?

阿弥陀佛

佛教，道教都好，你真正相信哪一个，并且能依教奉行，老实修行，今生修行成就。你就专一正信那个教。

但是这里推荐信佛教，因为佛教是究竟圆满的大智慧，修行成就是可以超越六道轮回，乃至成佛的。而道教超越不了六道轮回，但道教也可以教人向善，看你缘分了。

净空---世尊在楞严会上，六道之外说了一个仙道，如果你想学习作仙，希望将来自己也成仙人，那你就错了，为什么?仙人没有离开六道。

净空---从前老子说过，《道德经》上有，老子说「吾有大患，为吾有身」，我最大的忧患是什么？因为有个身体，有个身体就不自在。身体要吃、要穿、要工作、要休息，这就不自在。

所以老子的境界也很高，他要是真正修成了，没有出六道，应该是在无色界天，因为他不要身体，他知道身体不是好东西。这是错认了。

「妄认实有」，这是假的，绝对不是真的，但是我们误会了，以为它真有，真有什么？真有自主，真有自在。其实，自主自在是一个错误概念，如果真能够自主，我们年年十八多好，为什么要老？为什么要病？这就是你做不了主，没有办法，不能自在，受很多的拘束。从前老子说过，《道德经》上有，老子说「吾有大患，为吾有身」，我最大的忧患是什么？因为有个身体，有个身体就不自在。身体要吃、要穿、要工作、要休息，这就不自在。所以老子的境界也很高，他要是真正修成了，没有出六道，应该是在无色界天，因为他不要身体，他知道身体不是好东西。这是错认了。

「能常主宰是名人我。若能了达但是五蕴假合，实无自体」，真正的讲没有自体，这叫「人无我」。「是为小乘人之修行，断烦恼而得涅盘」，这个断烦恼是断见思烦恼，尘沙、无明他不知道。见思烦恼是什么？经上讲的贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，恶见是错误的见解。有这六种，这六种叫根本烦恼，所有烦恼都是从这六个烦恼生出来的，所以这叫根本烦恼。小乘人能够把这六种根本烦恼断掉，证阿罗汉果，有这个功夫，他就脱离六道轮回。离开六道轮回就像一场梦醒过来，醒过来是什么境界？是清净世界。六道是一场恶梦，恶梦总算醒过来了。在《华严经》这叫执著，见思烦恼叫执著。如果我们对於世出世间一切法不执著，就证阿罗汉果。如果念佛往生净土，他不是在凡圣同居土，他们往生在方便有余土，地位就很高。

太岁是佛教还是道教

佛教

佛教与太岁有关系吗?

凡犯太岁者，可请阴阳太岁符化解，本命年犯太岁，也可请本命太岁护身符化解。请符需注意：两种太岁符都分为阴符、阳符，男士请阴符、女士请阳符，阴阳符咒不可混用。

太岁神是道教神仙，佛教是没有太岁神的，一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阳不分，有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”，还有化太岁锦囊，里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌以及五帝铜钱、水晶葫芦、财神金米、五色豆、黑曜石等物件。这些能化解犯太岁吗？

补救方法。

所谓“一衰衰三年”，指的是犯太岁者如果没有有效化解，可能影响未来两三年的运势。如果不小用了化太岁锦囊、伪劣符咒。可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品，改用正规太岁符。二是请五行八卦福理顺阴阳五行气场。五行八卦福一般贴于卧室或客厅，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。

本命年犯太岁，现在本命红炒作得很厉害，红内衣、红绳、红腰带等等，似乎人人能用、非用不可。如果八字忌红色，用了本命红不但不能开运、转运，反而有反作用的。试想一下，八字包含姓名、性别、出生、年月日时等信息，八字流年、五行喜忌自然比本命年重要得多，如果八字忌红色，绝对不能用本命红。用了本命红，可请五行八卦福补救。