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拆散别人姻缘的人什么心理,毁人姻缘者会有什么下场

兴仁信息网2023-11-22 15:06:500

为什么女性闺蜜容易变成心机婊,去拆散别人的婚姻

从题主自己的表述中,其实已经说出了部分原因,在此就再丰满一点吧。供参考。

为什么女性闺蜜容易变成心机婊,去拆散别人的婚姻呢?

1,相对于其他不太熟悉的人,甚至陌生人,女性闺蜜几乎熟知你的所有信息,你的优点缺点,你的人际关系,你和丈夫的和谐程度。所以闺蜜拥有非常高的信息优势,这为她拆散你婚姻提供了实力基础。

2、女人的友谊,其实非常难以做到真心实意,事实上男人也很难有几个真心朋友,但是女性比较柔和的特性,容易使得她们更亲密,比如首次见面的女性朋友可以手拉手肩并肩。而这点会给女人造成错觉,觉得对方和自己亲密就是真心的好友。在攀比心和虚荣心的作用下,背叛的代价被抵消,而且如果你闺蜜单身而你拥有婚姻或者男友,接触的时间长了,你闺蜜和你男人在激素和性上天然吸引,很容易出事儿。

3、为啥说女性的友谊更难维持呢?因为女性相对来说,独立人格要稍微弱化一点。一个结了婚的女的,一般会以家庭为重心,你们以前的好闺蜜关系肯定会疏远一些。

鉴于此,一般来说,同性别朋友在对方有对象或者结婚后,尽量少接触对方对象或者配偶。异性好友在好友有对象或者结婚后,也应该减少与朋友的沟通和接触。

爱破坏别人婚姻的女人,往往都有什么样的心里?

这样的女人就是很自私,看不得别人好,她觉得自己处处都比别人好,凭什么别人婚姻幸福?我哪点不如她强?内心的不平衡就让她生出想要夺取别人丈夫的心理。

为什么有很多女人自己婚姻不幸福,却要破坏别人的婚姻?

好强大的梦 你跟你兄弟关系肯定很好很好 不过你也肯定穿越剧看多了

在婚姻中,那些破坏别人家庭的女人,心里到底是怎么想的?

说实话我觉得没有哪个女人会喜欢那些破坏别人家庭的女人的,大家往往说到这些人的时候都是十分的气愤,大家在对她们的行为感到唾弃的同时,心理可能多多少少也会有一丝的疑惑,为什么她们不光明正大的找一个男朋友,非得要做这种背负骂名的插足者呢?

虽然我也是女人,但是我是真的不理解那些破坏别人家庭的女人是怎么想的。毕竟这个世界上好男人多得是,没有必要背负那么多的跟一个已经结婚的男人在一起,难道真的是别人的才是最好的嘛?说实话我是真的很看不起那些女性,本来她们可以有很多的选择的,但是非得选择一条最不适合自己的道路去走。作为旁人真的是没有什么资格去指责这些人,我只想说她们以后肯定是会后悔自己当初做的那些事的。接下来我就说说我对那些破坏别人家庭女人的心里想法的看看法吧。

一、觉得自己找到了真爱。

我个人是觉得对于所有人来说,之所以会选择跟一个人在一起 ,要么就是真的喜欢这个人,要么就是有别的目的在其中,这是对所有人来说的。对于那些插足别人婚姻的女人,可能她们还会觉得自己很无辜,并不觉得自己做了多么伤天害理的事情,觉得自己只不过是想要跟爱的人在一起,而且对方已经不喜欢自己的妻子了,于是就会认为他们在一起就是理所应当的,所以她这个插足者也是当得理所应当,对于这种人来说她们就是为了自己的爱情在努力,不惜拼上自己的名声也要跟喜欢的人在一起。

二、另有所图。

当然我觉得因为爱情而插足别人婚姻的人实在是少,大多数都是另有所图的。要么就是图这个人的钱,要么就是图他的权,再或者就是看上了他的长相。如果说这个男人什么都没有的话,是不会有女人能看上的,况且还要背负骂名跟他在一起,真的是没什么可能。

让人很不能理解,为何法海也能跟白素贞他们一起成仙?

虽然法海抓了白素贞破坏了他们一家的团圆,但是从法海的角度来说他也是在为民除害。

佛教四大菩萨哪个掌管姻缘

据我所知天上的月老和红娘是管这事的,还有就是根据因果,阎王爷也能定因缘,有根据的;

宣化上人开示录 摘选:杀生受报的可怕

一九七九年十一月二十日

梁武帝在位时,中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事,都请和尚去念经。今天时代不同了,现在只有丧事,才请和尚去念经;遇有喜事,例如结婚、产子时,却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福,一方面可以超度亡者,一方面可以为存者增福。

梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,一个有钱人家有婚事,便请志公和尚去念经。他一踏进门口,便叹息道:

古古怪,怪怪古,孙子娶祖母。

猪羊炕上坐,六亲锅里煮。

女吃母之肉,子打父皮鼓。

众人来贺喜,我看真是苦!

这是什么意思呢?“孙儿娶祖母”,你说怪不怪?原来,这位祖母在临终时,她拖着孙儿的手,心里很舍不得。她说:“你们都成家立业,惟独我这个小孙儿,没有人照顾。唉!怎么办呢?”说完便去世。

她到了地府,阎罗王便判她:“你既然这样宠爱孙儿,还是回去做他的妻子,好照顾他。”于是,祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果,有时是很可怕的。

志公和尚往炕上看看,便说:“猪羊炕上坐”,往菜锅里一看,便说“六亲锅里煮”。原来,从前被人宰的猪呀羊呀,现在都回来吃人,抵偿宿报!以前专吃猪羊的六亲眷属,现在反而回来受人烹割,在锅子里还债。

“女吃母之肉”。在外面,一个女孩子正在吃猪蹄子,吃得津津有味,这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!有个人用力地打鼓,鼓是驴皮造的,而这驴竟然是他前世的父亲啊!于是,“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日,但志公和尚只叹息:“我说真是苦!”其实是人以苦为乐呀!大家听了这段公案后,应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字:

“肉字里面两个人,里边连着外边人,众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。”

所以,能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了,为什么还放不下?单是起这些荤的名字,里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。

四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....

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