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算命三大神术,神巴巴的上面的算命可信吗

兴仁信息网2023-12-02 01:48:560

中国古代算命的方式都有那些?总不会就只有算八字吧?

周易~文王挂~灵签等等

古代最会算卦的三人是谁?为何第一能甩袁天罡几条街?

在历史上,要说神机妙算,那大家肯定会第一时间想到的就是诸葛孔明亦或者是;但如果说是战斗猛将,大家可能会想到很多,比如张飞、赵云、吕布、韩信等;要是再说到算卦最准的人,那么大家可能会想到袁天罡吧?关于神机妙算和战斗猛将,大家可能没什么争议,但是关于算卦这一块,袁天罡却不一定是算的最准的人。众所周知,在算卦界中,唐朝的袁天罡算是公认的大佬。袁天罡在武则天很小的时候,就为她预言,说她日后必将成为皇上,没想到果真应验。其实啊,还有三位高人,要比袁天罡更厉害。

首先,我们先来说一下“算卦”吧。算卦一开始的时候,叫做相术,又叫做相人术。在古时候,人们常常以人的五官、气度、形态等,推测出一个人的运数。平常我们看到的相术,一般都是看手相或者面相,其实还有骨相和乳相。中国的相术最早起源于三皇五帝时期,根据伏羲氏和神农氏的怪异长相,就可以知道,相术已然萌芽。我们今天见到的相术,一般都是以求签、和扑克算命为主要代表。那么,接下来,我们说一下那三位比袁天罡高明的人吧。

第一位、赖布衣

在北宋时期,有一位名叫赖布衣的平民百姓,曾受到过皇帝的重用,并且赏赐了很高的官位。据说,赖布衣深受家传绝学,可知天文地理,能知过去,可算未来,甚至会推演天道。有一次,他向皇帝进言,说宫内应加强防范,否则必然生出事端。他是告诉皇帝某个地方,需要严加看管,因为这个地方可能会在某天的子时失火。皇帝对他的话深信不疑,立马安排了下去。最后,赖布衣让严加看管的地方果然都出了事情,不是失火就是出贼之类的。从此以后,皇帝对赖布衣更是大加赞赏了。

第二位、郭璞

在西晋时期,有一位姓郭的官员,手握重权,他的孩子叫做郭璞。因为家世比较好,郭璞从小就有很好的教育,而他本人也喜欢学习,更喜欢钻研一些比较虚无缥缈的东西。不知道大家有没有看过《搜神传》呢?就是那个“笑口常开,好彩自然来!”,这里面就是关于他的记载。据说,有次,他在推算的时候,一不小心算到了自己老师的命数。他告诉老师,必须要把院子里的柏树砍了,否则,老师就会死。老师听了之后,就按他说的去做了,结果,当晚狂风闪电,把柏树劈碎了,而老师安然无恙。

第三位、赢疾

嬴姓,是春秋战国时期,秦朝王室姓氏,而赢疾就是秦惠王的亲弟弟。赢疾精于算术,还著有《青鸟经》。在他临死之前,曾说过,自己的坟墓前将会有一座王宫。结果,到了汉朝,长乐宫果然建在了他的墓前。

其实,相术也算是一种中华民族的文化遗留,它是一种文化,并不能算是,他在学术上面还有一个响当当的名字,叫做“玄学”。没想到,古代最会算卦的三个人里面,竟然没有袁天罡,第一甩了他几条街!

讲术一下算命的各种术数优缺点

提到“五术”,我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称,然而什么是五术呢?所谓五术,就是“山、医、命、相、卜”这五学问,它是以《易经》为版本,是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术,大体言了解五术的意义与运用,就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢?

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及曰常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。

筑基——是利用禅、静 坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。

玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之,“山”就是利用禅、静 坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉胳、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。

灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。

名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术。

总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”,它包括、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

——所谓,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。

测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。

世界上的方法有哪几种?

1,梦占。古人相信梦能吉凶。

2,筮占。以周易为基础,使用筮草作为工具。

3,铜钱演卦。同样以易经为基础,使用铜钱为工具。

4,占星。来自西方的,最流行。

5,面占。以面色,江湖骗子多用。

6,掌纹。和面占相似。

7,生辰。是指用生辰八字作为依据。

8,字占。用拆字等方法进行。

9,签占。用抽签的中上下以及号码来,寺庙多见。

10,姓名。以五行,生辰八字为基础,断定一个人的祸浮荣辱。

11,茶叶。以竖起的茶梗为吉利,日本流行。

12,咖啡渣。以喝完的咖啡的形状进行,产于英国。

13,旗帜。战营中旗帜被风吹倒,则不利行军,多见于战场。

14,龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶,产于商代。

15, 扶乩。指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。

16,符瑞。根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。

17,音律。利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

18,童谣。汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例,一般被归入谶纬中的谶言一类。

19,占气。利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。

20,字母

21,撒盐

22,骰子

23,《圣经》

24,蜡形

25,泥土

26,水

27,老鼠

28,脚掌

29,木片术

30,咖啡豆。墨西哥和都有用咖啡豆的习俗,根据提问和咖啡豆的随机排列形状

31,圣三角法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的,初学者相当容易上手。适合用在是非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目,因为给出的答案相当清晰明确。

32,钻石法 。这种牌阵与圣三角法类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角不同的是:它的现在情形,是以两张牌来综合解释,所以更能充分反应求问者的现况。

33,要素展开法 。这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。

34,大十字法 。大十字法是需要了解较明确问题的算法中,最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式,又能让你玩数字累加的游戏,是非常有趣的一种牌阵。

35,吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自,询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多,所以者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知。

36,二择一法 。二择一法正如其名,专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你,而自己不知该如何决定时,就可以利用这种牌阵,算出与他们两人的未来发展关系。

37,缘分法 。我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析,同时可对求问者提出实际的建议,是相当有用的方法喔!

38,六芒星法 。六芒星法是塔罗牌中非常具有代表性的法,它源自犹太教六芒星符号。如果你想知道问题发生的前因后果,及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处,这种法是最适合的。

39,七行星法。这是一种与「缘分法」有点像的法,他们一样都采用七张牌,但是解决问题的类型不同,因为「缘分法」专门爱情,而七行星法则是看一个人目前各方面的状况,属于判定个人「运势」的算法。

40,珍珠项链法 。这是适合每个人「执行行动」前的最佳法,可以从中知道问题的盲点,及处理这件事的最好方法。

41,出生宫位图法。出生宫位图法最适合用于一个人在某段时间里各方面的运势,如果你没有特定问题,想预知自己在一、两年内的运势为何,这种法是最适合。

42,一周运势法。一周运势法想当然尔就是用来解读未来一周运势的法,尤其当你预计好未来一周计划后,想知道那天会发生什么事,就可以用这种方法来判断。

43,真心推测法。

44, 天宫图法。

45,凯尔特十字法。这是一种广泛流传的推测方式,几乎在任何塔罗牌的推测书上,都会提及。它解说的模式和"镜像展开法"有些相似,都是针对某一个问题的各个层面去做判断,并且解读过去、现在和未来事情发展的预测。基本上它也适合爱情、友谊和学业/事业的问题,不过在推测学业或事业的问题上,特别有威力。

46,时间推测法。

47,维纳斯推测法。

48,狮身人面像推测法。

49,生命之树推测法。

51,数字。

50,镜像展开法。镜像展开法是针对某一个特定的问题来做推测。它特别适用于当你决定采取某种行动,而想知道这种行动的后果为何时。

52,痣。唇上有痣者表示一生艳遇不段,鼻下有痣者表示精力旺盛,有耗不完的精力,脸颊上有痣者,表示是“幸运之像”,尤其是左脸表示运气特别好!

53,湖针 。用一支针,边问想要问的事情,一边把针放在盛满雨水或是湖水的瓶子里,用针倒下的方向做回答,右边是“是”,左边是“不是”,要是非左非右就是这件事没有答案!

54,花。看过《红楼梦》吗, 还记得红楼女儿们用花签预测自己未来的命运吗? 花! 有时候真的很准,你信么……

55,动物。

56,奇门遁甲法。奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学。

57,灵棋经法。灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作,它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。

58,库洛牌。此是用来恋爱以外各种事物以及问题的。 时别在中午而在月亮出现的夜晚进行

59,扑克牌法。关于扑克牌的起源,在西洋、印度、中国都有各种不同的说法。不过共认而言,则 是起源于埃及马比伦地区,而利用扑克牌算命,则是吉卜赛人的发明。大约在西元七世纪时,吉卜赛人将扑克牌法传入欧洲,到了拿破仑时期,有一位人称“诺曼夫人” 的女子,将原始的扑克牌重新加以整理,使成今日这种形式。

60,所罗门之星展开法。最复杂的方法----"所罗门之星展开法"。这种方法解读上未必很难,但它会用掉全部的大阿尔坎那二十二张主牌,而且步骤有些繁琐,因此相当耗时,要有耐心且小心地推测喔!这种方法最适合没有特定问题的推测。比方说现在没对象,纯粹想知道最近爱情的运势如何,或者了解最近工作运势的状况……等等,所罗门之星会有比较详细的解释。

古代的“三大秘术”内容是什么?

太乙

又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首。是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。

奇门

又称奇门遁甲,在中国传统文化中,奇门遁甲以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学,因此奇门遁甲自古被称为帝王学。

六壬

又称六壬神课,是用阴阳五行吉凶的一种古老的术数门类。

这是中国古代三种术数,并称“三式”

术数又称数术,是古代道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化的理论,来推测自然、社会、人事的吉凶,属《周易》研究范畴的一大主流支派。术,指方式方法;数,指理数气数。 术数一直是中华传统文化的重要组成部分,曾经是我国历史上社会生活中的时尚,但它的内涵和外延至今不清晰,在学术界并没有确切的划分。一般地说,狭义的术数,是专指预测吉凶的方术;广义的术数就包括天文、历法等了。

秘术,又名 超自然学,是所有超科学(占星术、魔法、、妖术、、邪幻术、风水学、招灵) 等超科学技术的统称。

我想知道各种中国民间传统的术!

中国民间术介绍

请篮姑

广东民间流行的一种术。多在中秋之夜施行。其法由两妇人扶持一菜篮,神降后,以菜篮的摇动回答人们的提问。施术时,扶篮妇人微闭双目,周围的人烧香礼拜,唱“请篮姑歌”,唱毕,神降,菜篮即开始抖动,并且越抖越厉害,其时即可开始问卜。所提问题必须是能用数目作答的。如问“阿姑知我几多岁?”菜篮即可据你年龄多少摇多少下,只要是能用数目作答的问题,一般都能答对。“请篮姑歌”各地有所不同。潮州的作“菜篮姊,菜篮姑,八月十五请你嬲晡,你爱来来只管来,莫去河唇河口玩绿苔,灯心架桥你爱过,竹叶做船你爱坐。”广州的作“请篮姑,请篮娘。你系佛山人氏友,你系省城人氏娘。家婆严令吞金死,丈夫严令早辞阳。”

请鳖姑娘

河南批源(今唐河)县一带流行的一种术。胡朴安《中华全国风俗志·河南·沘源县之闺阁游戏》:“二曰请鳖姑娘。用勺子一把,擀杖一条,小儿衣服数件,札成如人形。置于阴沟旁,焚香处,念咒数句,二人抬至灶神前,以卜一年吉凶。或询以将来之富贵贫贱,问话时勺头若点动即为应允。”

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竹姑

民间杂占的一种。旧时在江南一带,每逢正月十五日元宵节,便有人将小竹子剖为两篾,由两人对持其两端如抬轿状,然后燃楮木向神祈祷。谓神至则双篾中合,相互敲击。凡有卜问,以敲击次数多寡为验。

祝灶

民间杂占的一种。邓淳《岭南丛述》载:“永安岁除,妇人置盐米灶上,以碗覆之,视盐米之聚散以卜丰歉,名曰祝灶。”

插箕仙

广东民间流行的一种杂占。属扶乩类型。其法将一畚箕反扣,内插一根筷子(或木棍),在桌上铺上平整的沙土(或面粉),由一人(不分男女老少,但以童男童女较理想)以左右两手之手指微托畚箕口的两端,旁边一人念动,神降,则畚箕自然震动,且越来越强烈,扶者不能自主,其时便可问卜。所提问题从姓名、年龄、籍贯到婚姻、前途不限,据说每提一问题,箕内插的筷子即可将答案写在沙土或面粉上

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