易经第六十三卦既济卦详解,水风井卦详解

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易经得卦,水火既济,求解

第六十三卦：既济卦(水火既济) 既济。亨小，利贞。初吉，终乱。 象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释 　 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。 邵雍河洛理数解卦 　 济助有成，坚忍自重;由大而小，确保盛运。 小吉：得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。 时运：盛极必衰，谨防后患。 财运：及时出手，可得利润。 家宅：大厦可居;百年好合。 身体：大病初愈，仍需自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经;济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。完成之意。 运势：名利双收，成功之象，防物极必反，初吉后凶。 事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。 经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。 求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。 婚恋：起初顺利，中途会出现挫折。 决策：各方面条件都可以，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。

周易·易经·既济卦的释义

既济，六十四卦第六十三卦，阐明在事物完成了一个发展阶段后， “守诚艰难”的道理。

既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中，阴阳均衡，两两相应，并各得其位（阳在奇数位，阴在偶数位），是一个完整和谐的卦象，表明从乾、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番，可卦辞却诫之“亨，小利贞。初吉终乱”（原断句为“亨小，利贞”），此卦是亨通的，但小事有利；大事，开始是吉利的，但事物接着就要向反方向发展，“终乱”。

“初九”处既济之始，以阳居下，上应“六四”，又在离火之体，上进之意锐增，爻辞诫之“曳其轮，濡其尾”，向后拉住车轮子不让猛行，小狐狸沾湿尾巴不使速进，则“无咎”。一“曳”一“濡”可见制止其进之难，是要花大力气的。

“六二”以阴居正，似柔顺之妇人，上应“九五”之尊，本可前应，但告知“妇丧其茀，勿逐，七日得”，意为不要前往，就像丢了头饰一样，不要去找，七天之后自己就会回来了。

“九三”以阳刚居离卦之上，光明磊落之象；上有坎险，前则艰难。“高宗伐鬼方，三年克之”说的是国事，三年才征服鬼方，可见创业之艰难。高宗是商王武丁，他拨乱反正，四方征讨，使国家由未济达到了既济，实现了中兴。大业虽成，但诫之“小人勿用”，这里的“小人”当指“上六”。“九三”与“上六”相应，“上六，濡其首”有躁进之象，在既济之时，这类人不能用。

“六四”柔顺得正，下应“初六”，上承“九五”，本是一派吉象。可已进入坎险，在既济之时，事物即将向反方面转化，“繻有衣袽”是说如同华丽的衣服一样将变成蔽衣破絮，故告之“终日戒”。“终日”即是乾卦“终日乾乾”之义。一个“戒”字道出了要时刻保持警惕之心，防患于未然。

“九五，东邻杀牛，不如西邻禴祭，实受其福。”此爻辞有两层含义：一是“九五”阳刚居尊，下应“六二”，志成物盛，诫之要敬慎修德，不要学东邻那样搞盛大的祭祀活动，用黍稷就可以了；二是掌握好时机。“禴祭”原本是夏商时的祭祀，到周时改为夏祭，夏季时祭祀上天保佑粮食丰收是适时的，才能“实受其福。”

“上六”以阴处卦之极，居坎险之上，既济道穷，故有“濡其首”之象，小狐过河淹过了头部，是危险的。

六十四卦中，卦辞和爻辞多次提及“利涉大川”，至“既济”就是渡过了大江大河，事物完成了一个发展阶段。建业后如何守业，这是历代统治者都十分关切的问题。《尚书》多处记载了周公对这方面的论述。“休兹知恤，鲜哉”（《立政》），“厥基永孚于休”，“其终出于不祥”（《君奭》），意思是说：处在美好环境中而知道忧虑的人太少了，我也不知道我们的事业是否能沿着这美好的道路发展下去，我们的事业能否长久。《易经》作者在《既济》卦中阐发了“守成艰难”的道理。

《既济》卦辞告知，事成之时是吉祥的，但“初吉终乱”，这就从另一个角度揭示了“物极必反”的道理。卦中的六个爻辞都是诫辞：初爻“曳轮”不可前，二爻“丧茀”不可追，三爻“小人”不可用，四爻“终日戒”，五爻有“东邻”之戒，六爻“濡其首”，可见用心之良苦！欧阳修《易童子问》：“人情处危则虑深，居安则意殆，而患常生于怠忽也。是以君子‘既济’，则思患而预防之也。”此论深切此卦义！

上坎下离是什么卦?

是第六十三卦：既济卦（水火既济）既济。亨小，利贞。初吉，终乱。

象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。

白话文解释

既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。

《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。

邵雍河洛理数解卦

济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。

小吉：得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。

傅佩荣解卦手册

时运：盛极必衰，谨防后患。

财运：及时出手，可得利润。

家宅：大厦可居;百年好合。

身体：大病初愈，仍需自理。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经;济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。完成之意。

运势：名利双收，成功之象，防物极必反，初吉后凶。

事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。

经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。

求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。

婚恋：起初顺利，中途会出现挫折。

决策：各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。

张铭仁解卦

既济：表示水火阴阳调和，一时平安和乐之象。水火本相克，因一时环境或人事所影响，而暂时相安无事，但终非常久之象，必有所冲克而败。

解释：已经得到利益，不可贪得无厌。

特性：物质丰盛，但精神易空虚，外华内虚，交际广，知心少，心思细腻，多愁善感，喜宁静的生活。

运势：功名双收。极盛之时，但须知物极必反，宜退守为吉，再进则凶。但得此卦者，皆有因一时顺利而忘本，大意失荆州，终有人不和、心迷乱之象。

家运：生在富家之象，受祖上恩泽而不知珍惜者多，终而破运之兆。

疾病：短期虽有好转，但好景不常。

胎孕：不安。

子女：初时幸福，长大后与双亲不和，慎之。

周转：短期可成，长期无望。

买卖：中途变卦不利。故初时见好就收，莫贪心拖延，否则不利。

等人：已中途折回，不必再等。

寻人：若是常出走之人，小时自回，长大再出走，难寻。甚或不回。

失物：应可寻回。

外出：利于出行，途中需注意安全。

考试：实力有，但需视考期之日吉凶而定，小吉。

诉讼：有理说不清，仍须把握最有利时机争取主动，迟则反见凶。

求事：济急可，不宜长久。

改行：不宜。

开业：开业者最好慎重考虑，因此卦象好景不常。

周易第63卦初九爻详解

初九爻辞

初九。曳其轮，濡其尾，无咎。

象曰：曳其轮，义无咎也。

白话文解释

初九：提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大问题。

《象辞》说：提着腰带过河，打湿了衣尾，理应无灾难。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，时运未到，欲动未动，安保无虞。做官的有职未受，有位未登。

傅佩荣解卦手册

时运：奋勉有加，可以无咎。

财运：暂时稳住，将可脱困。

家宅：可以安居;初聘为吉。

身体：初病可治。

初九变卦

初九爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

周易第63卦六二爻详解

六二爻辞

六二。妇丧其茀，勿逐，七日得。

象曰：七日得，以中道也。

白话文解释

六二：妇人丢失了头巾，不用寻找，七日内可以不寻而得。

《象辞》说：七日内可以不寻而得，因为六二阴爻居阴位，位象既得，失物将还。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，先难后易，做官的有先逆后顺之美。

傅佩荣解卦手册

时运：不计小利，得成大功。

财运：失而复得，不必担心。

家宅：七年可还;将可团聚。

身体：七日可愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠，下卦是乾，刚健之意;上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

周易第63卦九三爻详解

九三爻辞

九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。

象曰：三年克之，惫也。

白话文解释

九三：高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。

《象辞》：费时三年才打败它，因为鬼方这时已疲惫不堪。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。

傅佩荣解卦手册

时运：努力工作，所谋必成。

财运：数年经营，才可获利。

家宅：三年后居;三年可婚。

身体：一时无恙，只保三年。

九三变卦

九三爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)相叠，震为雷，喻动;坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

周易第63卦六四爻详解

六四爻辞

六四。繻有衣袽，终日戒。

象曰：终日戒，有所疑也。

白话文解释

六四：撑着用败絮塞罅漏的船，整日里提心吊胆。

《象辞》说：整日里提心吊胆，说明心中疑虑重重。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，时运平平，有备则无患。做官的须做好预防，则爵禄稳固。

傅佩荣解卦手册

时运：处顺思困，谨慎为宜。

财运：经营漏洞，早些修补。

家宅：修正屋宇;珍惜情谊。

身体：年老体弱。

六四变卦

六四爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

周易第63卦九五爻详解

九五爻辞

九五。东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。

象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。

白话文解释

九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。

《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，将有重大的吉庆降临。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，近谋有实，远谋多虚，不利东方，利于西方。

傅佩荣解卦手册

时运：持盈保泰，吉凶自取。

财运：奢不如俭，实获其利。

家宅：向西吉宅;两邻订亲。

身体：最好祷告。

九五变卦

九五爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明，坤为顺;离为日;坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

周易第63卦上六爻详解

上六爻辞

上六。濡其首，厉。

象曰：濡其首厉，何可久也。

白话文解释

上六：涉水过河，水拍湿其头部，危险。

《象辞》说：水拍湿其头部，怎能呆很久的时间呢?

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，小人侵扰，坐船者，防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。

傅佩荣解卦手册

时运：好运已过，小心危险。

财运：首次买卖，必难获利。

家宅：不利长房;元配有灾。

身体：头部有疾，危险可知。

上六变卦

上六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

道教中的29卦是什么意思

《易经》第二十九卦 坎为水

水：表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第二卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有生机。

特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。宜从事旅游服务社交艺术创作业。

解释：漂浮，被情所困。

运势：危机重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉著应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，否则有不幸灾害。

爱情：溺於情爱之中，然本身和外围的困扰和压力都很大。

家运：时运不济，陷於困境之中，不和，且有分裂之忧，凡事宜慎重行事。

胎孕：临产有虚惊，难产之象。

子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有出人头地的一大。子女宜防水厄之灾。

周转：难成。

买卖：亏损。

疾病：肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速医或可救。

等人：不来。

寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。

失物：难寻。或被盗。

旅行：不宜；尤忌游泳、近水边，有被水淹灭之势。

讼词纠纷：有理亦不可因有理仗势。此卦不宜讼诉，有险。大不利之象。

求事求职：不利。

考试：不理想。

改行不宜，应暂时守住本行。开业者不利，有陷入困难之象。

易经中的29卦君子道德翻译

易经中的29卦君子道德翻译

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乾；天行键，君子以自强不息。

坤；地势坤，君子以厚德载物。

蒙；山下出泉，蒙，君子以果行有德。

小畜：风行天上，小畜，君子以懿[yi]文德。

大有：火在上天，大有，君予以遏恶杨善，顺天体命。

蛊：山下有风，蛊，君子以振民育德。

临：泽上有地，临，君子以教思无穷，容保民无疆。

大畜：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。

大过：泽灭木，大过，君子以独立不惧,遁世无闷。

坎：水繻至，习坎，君子以常德行习教事。

遁：天下有山，遁，君子以远小人，不恶而严。

大壮：雷在天上，大壮，君子以非礼勿履。

晋：明出地上，晋，君子以自昭明德。

蹇：山上有水，蹇，君子以反复修德。

益：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。

升：地中升木，升，君子以顺德，积小以高大。

震：蠕雷震，君子以恐惧修省。

艮：兼山艮，君子以思不出其位。

渐：山上有木，渐，君子以居贤德善俗。

节：泽上有木，节，君子以制数度，议德行。

小过：山上有雷，小过，君子以行为过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。