登陆注册
2022252

中国风水秘术,不外传的风水秘术

兴仁信息网2023-12-03 06:19:550

中国的五大秘术,不是而是文化,现已基本失传

1、堪舆

堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研讨地形地物之意,着重在地貌的描绘。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水算了,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。本来,从科学的角度来讲,风水之学是一种环境心理学,环境的改动会影响一自个的心境、命运,以及磁场等等。

2、占星

在中国前史文明中,占星有着很首要的方位,《易经》有云“观乎地舆,以查时变”。远古时代国际的各民族,从畜牧时代进入农业时代,必定随同对天象的观测,中国古代地舆猜想首要触及星象,早在秦汉时期,占星现已成了一门学问,首要用于较定历法,和测天下大事。为大意义上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测自个命运的占星术则称为五星术,星命术等,而占星术跟着时代的展开,现已演变为地舆学,深深影响着我们的日子。

3、猜想之术

分为奇门、六壬、太乙三大秘术。奇门遁甲,是论天体、人和地球运动规矩的科学;大六壬是以天道工作之客观天象,做天人之际百事猜想的学问;太乙神算,甲子以来的年数称太乙积年,由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断本年气运。其间很多现已失传,没失传的也被一些江湖算命的、伪大师弄的没有一点文明学问的姿态。

4、阵法

在中国古代,带兵作战分外讲究排兵布阵,而阵法的好坏可以影响一支戎行的战斗力和凝聚力。最著名的要数诸葛亮的八卦阵图(小编岳父前两年去过,称真的绕不出来),开端为孙膑所创,源于易经八卦;,是南宋名将岳飞为破金兵“拐子马”研讨出了撒星阵;明代将领戚继光为抗击倭寇,发明出了鸳鸯阵,可见阵法在古代行军交兵是极为首要的。惋惜跟着科技展开,冷兵器战争几乎不可见,阵法也行将不见在前史长河里。

5、卜筮

一说到,信任我们的榜首反应是算命,但实际上,卜筮是一种陈旧法术,中国远古最早的活动当推殷商之际的,它有两种形式,一曰卜,二曰筮。卜,即龟卜,将经过钻、凿等加工处理的龟甲兽骨在火上炙烤,再由专门的太卜观看龟甲兽骨经灼烧构成的纹理和图画,并揣度人事吉凶;筮,以蓍草或别的可数物为东西,按特定办法排列组合,所得的一系列数字构成卦,依据这些数字吉凶。

史上最厉害的风水先生,都是谁

史上最厉害的算命先生,诸葛亮都没有被选上!还有谁?

在中国古代,风水大师人才辈出,遴选出中国古代10位大师:

1、鬼谷子:(约前400年-前320年)姓王名诩(或利),又名王禅,道号玄微子,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,被誉为千古奇人,他通天彻地,人不能及,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验,算命的尊他为祖师爷。

2、樗里子:(?―前300年),名疾,又称严君疾,战国中期秦国宗室、将领,秦孝公庶子,秦惠文王异母弟。因足智多谋,绰号“智囊”,被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言:“后百岁,是当有天子之宫夹我墓。”后果然,后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗,尊之为神。

3、黄石公:(约前292年-前195年),道家学者,秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

4、管辂:(209年-256年),三国时期曹魏术士。字公明,平原人。年八九岁,便喜仰观星辰。成人后,精通《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载:“辂随军西行,过毋丘俭墓下,倚树哀吟,精神不乐。人问其故,辂曰:‘林木虽茂,无形可久。碑诔虽美,无后可守。元武藏头,苍龙无足。白虎衔尸,朱雀悲哭,四危以备,法当灭族。不过二载,其应至矣!’”后来果然如此,后世尊奉为卜卦观相的祖师。

5、郭璞:(276年-324年),字景纯,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,河东郡闻喜人,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,宋徽宗时被追封为闻喜伯,元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

6、袁天罡:(生卒年不详),,或作袁天纲,隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士,唐代益州人。相传他懂得“风鉴”,即凭风声风向,断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相,一见大为震惊,言及“龙瞳凤颈,极贵验也!”“必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣!”最终,武则天成为了天下之主,袁天罡真是神人也。

7、李淳风:(602-670),唐代杰出的天文学家、数学家,道家学者,岐州雍人,精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。

8、杨筠松:(834年-900年),俗名杨救贫,名益,字叔茂,号筠松,唐代窦州人,著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世,使贫者致富,所以世人称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫”。

9、赖布衣:(1101年-1126年),原名赖风冈,字文俊,自号布衣子,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山冈人。曾任国师,后受秦桧陷害,流落民间,足迹踏及全国,以风水术扶危济困,助弱抗强,留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走,经一百多年后传给了,辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

10、廖均卿:(1350年—1413年),字兆保,号玉峰,明代著名的风水大师,江西省兴国人。永乐八年,以建明十三陵之长陵有功,被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死,他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。

除了这些当然还有很多小辈:

为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学,本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人:

伏羲、黄帝。——在中国的神话中,上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物,其中一点就是都具有神奇的能力。

周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书,相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法,书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。

鬼谷子、珞琭子——鬼谷子,姓王名诩,号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子,古之隐士,中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。

邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物,,战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上,提出了五行生克理论。

王充——两汉时期,方术盛极一时,最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。

刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》,术数命理类书籍得到认可,编入本书。

诸葛亮——三国时期蜀国丞相,精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。

朱建平——朱建平,汉末三国时期沛国(今安徽省)人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮,均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时,请他看相,朱建平说:将军寿命80,40会有小难,愿您多多保护。 又说曹彪:您居于自己的封国,到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世,曹彪57岁时,犯了与王凌合谋罪,被赐死。

郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。

十六字阴阳风水秘术是真的吗?

这个16字阴阳风水秘术当然是假的啦,这些都是小说虚构的,现实中根本就不会存在的,所以说不要再相信这个事情了。

学习阴阳秘术,风水秘术。应该看什么书?? 如果拜师应该拜谁呢...

风水初学者应看《地理五诀》。

请问民间风水口诀真的很准嘛?

人本身就是动物的一种,试问猪牛羊也有死了埋掉的。也有被人吃掉的。人也有被动物吃掉的

所谓风水,安慰的基本上是心理有遗憾的人吧 。

如何寻得民间风水高人

风水理论及实操··道家知识为基础!道家符箓系为上,所以必须要有师门及传承!

中国玄学的起源早于文字,以河图洛书为最基本原点,后来演生出八卦,到了战国时代五行论也发展成熟,于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。

称为系统肯定有不少内容,玄学发展中出现过无数学科,但可以高度总结为五种,古称“中华五术”,分别是:山,医,命,卜,相。

山是指个人潜能的修行,现在最直接的表现是气功,因为学科分化已经没有人当气功是玄学。

医是指中医,基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科,中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系,不过这也不是您问及的内容。

命是指命理学,是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派,经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字(也叫四柱算命),简单好用的还有紫微斗数,还有神秘的铁板神数,听说至今还有口传秘诀。

卜是指,是针对一件事情起卦预测的方法,和命学不同,卜占术一般只会一件事情起一个卦,下一件事情就要起另一个卦。的方法多如牛毛,最著名的当然是周易,但六壬,奇门遁甲也是术中的高明学科,实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是。

相是指相学,就是通过表面现象分析推演过去未来的方法,古代分人相学和地相学,还有狗相学和马相学的,基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相,好象没有形成什么流派,不过还是有些书可以学习的,常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了,所谓看风水就是看地相,这话题一会再说。

《易经》号称群经之首绝非浪得虚名,尽管看不懂的地方不能死嗑,但仍有必要先把易经看一次,以便日后边学边查。易经本质的作用是,易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习的话,可以看另一本《梅花易数》,这本书会让学习者很快把周易应用到实际中,而不会盘停在理论和古文上,对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦,到时可以从《卜筮正宗》看起。

除了以易经为玄学基础,还要通晓五行生克,天干地支和它们之间的关系(刑冲克害合),万年历的应用,这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。

命理学是对命运的诊断,风水学是对命运的治疗,要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字,如果学习者以学风水为最终目的,有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下,就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》,如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法,一样可以算得很准。

有了以上的基础再学习风水,就可以事半功倍,现在大家也发现了,其实风水不是玄学的基本功,而是玄学的中高级技术。

学风水没有入门,应该要有一定玄学基础再开始学习。

如果感到基础不是很好,可是又想快速学习一些实用风水,您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居,也精于计算流年事件,只要努力几个月就可以开始实践应用,可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。

如果立心要成为真正风水专家,那么就要从形派风水开始学习。

风水以相地为先,只会掐指计算看罗经,却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师,学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》,还可以参看《雪心赋》,这两书的文笔雄浑不失优雅,不当风水书看也是很好的文学作品。

学过形派风水就可以进修理气风水了,前面说过的玄空飞星可以结合形派使用,也可以学习三合派和三元派古风水。

如果学习者精于八字命学,我建议学习三合风水;如果精于文王卦六爻易卜,我建议学习三元风水。

还有其他的风水术您也可以参考学习,比如《过路阴阳》也是民间常用技。

不提倡大家学习八宅派风水,这派技术记载在《八宅明镜》,八宅派把天下住宅按方向分成八种,太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程,

——————————————————————————————————————

弹精竭虑回答问题,细微处能理解,请采纳!!!!

0000
评论列表
共(0)条
热点
关注
推荐