紫微大帝手下真多,紫微大帝和真武大帝

紫薇圣人存在吗?请大家说出想法。

满意答案 热心问友 2011-07-11紫微圣人就是传说中的北极紫微大帝,玉皇大帝的儿子,但转世以后会变成一介平民. 如果神真正存在的话,那么紫微圣人肯定就是存在的,不过紫微圣人出现的时间至少还要等200-500年之间吧,现在即将出现的圣人是佛教派出的弥勒佛,又名（金轮圣王）. 补充： 现在有不少的人争先抢后的冒充紫微圣人和金轮圣王,因为这两位圣人都是出生于农村,所以自然有很多想贪图荣华富贵的愚民妄想取代圣人的地位,可要冒充这两位圣人可不是件容易的事, 金轮圣王一出世,必能让所有国家的领导人对他服首称臣,有谁能做的到吗? 补充： 道教派出的圣人就是紫微圣人,也是一个出生于贫寒家庭的农民,大家可以想象的到,一个出生贫寒的农民,想要让万国臣服,完成世界一统,这是多么的艰难. 而且这两位圣人关系着中国的国运,任何一个圣人没有出世,中国的国运就会出现巨大的衰竭. 追问： 我听闻紫薇圣人将在2010年出道，关于紫薇，众说纷纭，还是到明年才能看得到结果。请问你相吗 回答： 这不可能,紫微圣人还没出身呢?怎么可能出道?那些都是骗人的.他们连弥勒佛和紫微大帝都没分清楚. 弥勒佛（转轮圣王）就是推背图中第四十四象中预言的圣人. 而预言紫微大帝的是第四十七象,所以弥勒佛和紫微圣人不是同一个人. 补充： 我们现在正好经历在第四十四象中,所以应该是金轮圣王出世正法天下的时候,可金轮王并没有出现呀?

紫微大帝是谁来历

紫微大帝是伯邑考。在封神大战结束之后，姜子牙册封了三百六十五位神，伯邑考被封为了中天北极紫微大帝。而且在道教中，其地位也是仅次于玉帝的。紫微大帝全称为中天紫微北极太皇大帝,紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。

拓展资料：

紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，并为四御之首，位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。道教认为北极星是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，因此对他极为尊崇。紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

紫微大帝是斗姆元君的次子，天皇大帝的胞弟。为紫微垣的星君，道教认为，紫微垣位居苍天众星的正中，协助玉皇大帝掌控星斗、日月等，是众星之主。紫微大帝也是人世间帝王的象征，尤其主宰皇家祸福。汉传佛教中，紫微大帝也被禅宗、天台宗等寺庙奉为二十四天护法神之一。

西游的三清四御五老分别是谁?

三清四御五老各有许多种说法，具体到《西游记》当中就比较好办了，吴承恩杜撰了一些神灵，当然了，依据是来源于道教典籍，都杜撰了哪些呢？听我慢慢分析。

首先说三清，这个大家比较熟悉，三清分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。其中道德天尊也就是人们常提起的太上老君。

其实根据道教典籍记载，道教最先只有一位神灵，那就是李老君。李老君和太上老君还不太一样。根据《唐僧取经念词宝卷》记载：李老君挥动开山钺开天辟地，后来伏羲、女娲撒尿和泥造人，其实首先造的是神，其中三清就是女娲和伏羲造出来的。

书中说女娲和伏羲造出来三清之后呈给李老君看，由于是撒尿和泥造的，因此扑鼻一股子尿骚味。李老君受不了就打了一个喷嚏，这一个喷嚏就是一口清气，于是这三个泥人成为清清荡荡的神仙体，位居众仙之首登上太虚仙境，成为三清。这个典故叫一气吹三清。后来造的神就不行了，都是泥胎，靠的都是修行。

因此往最原始的出处说，李老君是天地间第一神灵，下面才是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而人们往往把李老君和太上老君搅混到一起，慢慢的大家都习惯了。

再说这四御，原来其实是六御。哪六御呢？玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。咱一个一个说。

首先说玉皇大帝，玉皇大帝升官当了皇帝，顺手带走了一个神，东极青华大帝，这个东极青华大帝其实就是《西游记》当中的太乙真人。座下九头狮曾经给唐僧师徒造过一难，称为九头元圣。这个太乙真人是玉帝的两个左膀右臂之一，还有一位就是南极长生大帝。

六御去掉玉皇大帝和太乙真人只剩下四御了，先说南极长生大帝，他和南极仙翁不是一个人，大家不要搞混。南极长生大帝主管雷部，雷公电母是他的手下。

接着介绍紫微大帝 ，紫薇大帝主管星辰，是个非常重要的角色。他手底下有北极四圣，《西游记》当中我们比较熟悉的猪八戒，当年是天蓬元帅就属于紫薇大帝的手下，还有九天荡魔祖师也就是后来的真武大帝，也是紫薇大帝的手下。

稍微多聊两句这个九天荡魔祖师，他在孙悟空大闹天宫时被玉帝借调到通明殿外当侍卫，职位是佑圣真君，《西游记》中这样记载：

他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。

这个佑圣真君就是紫薇大帝手底下的真武将军，也是九天荡魔祖师，后来因为护驾有功，官升真武大帝。他还需要感谢孙悟空。

勾陈上宫天皇大帝是紫薇大帝的哥哥，主管南极北极繁星，也掌管人间兵革之事，人间的朝代更替归他管，可以说是管天管地，权利巨大。比紫薇大帝还要厉害。

承天效法后土皇地祇主管大地，而玉帝主管上天。有一句话叫“皇天后土，人神共鉴”，皇天指的是玉帝，后土指的就是后土皇地祗，是个女神。

五老在《西游记》中指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。为什么我说吴承恩喜欢杜撰神灵呢？这个五老就是个很好的证明。其中东方崇恩圣帝最过分，根本没有这一号神。

在道教典籍中，五老指的是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

这当然不是吴承恩第一次杜撰，再举一例，《西游记》第五十一回，心猿空用千般计，水火无功难炼魔，这一回讲孙悟空去天庭找人降服太上老君的坐骑青牛精，在南天门外碰到了熟人，书上这样写：

行者道：“有事哩。”遂辞了广目并四元帅，径入南天门里，直至灵霄殿外，果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者。

这里面四天师有讲究，其中这个丘弘济就是杜撰的，道教根本就没有这一号人。据我推测，有可能是丘处机，因为盛传《西游记》原始版本是丘处机的弟子所写。更为可笑的是四天师本来是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。也就是说在《西游记》当中丘弘济取代了萨守坚成为四天师之一，而这个萨守坚是南宋时期一个有名的道士，联想到丘处机也是南宋的有名道士，我想道理不讲有些人应该心里就有结论了，丘处机的嫌疑巨大。

最后正面回答问题，《西游记》中三清指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，四御指的是勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。五老指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。

中天北极紫薇太皇大帝传说掌有多少道神雷

五雷正法有五个雷种，只是统称而已。五个雷种分为1：大道的混沌神雷，2：盘古的都天神雷，3;天道的紫宵神雷，4：三清的三清神雷，5：雷法总纲

混沌神雷：大道所创，可毁灭一切。

都天神雷：盘古所创，用来开天辟地。巫族十二都天神煞大阵，召唤来的都天神雷是残缺版的。

紫宵神雷：天道所创，七十二重紫霄神雷，号称可以灭仙弑神。分为八个体系，八个体系分乙木正雷、丙火阳雷、癸水阴雷、庚金劫雷、戊土冥雷、诛邪神雷、戮神魔雷、生灭紫雷。每一个体系分为九重。任意一种雷术都可以傲视三界，倘若紫霄神雷八系大成，那么可以说，雷法不受万物所克，还能反克三界万物。

三清神雷：三清所创，分为太清神雷、玉清神雷、上清神雷。是三清把盘古开天记忆中残缺的都天神雷和鸿钧讲道中所得的一部分紫宵神雷结合自身创出的。威力远不如紫宵神雷，更不要说跟威力足以开天辟地的都天神雷比了（这句话并无虚假，都天神雷在盘古大神的手上威力的确可以开天辟地）

雷法总纲：有六系，分为天雷诀、地雷诀、云雷诀、水雷诀、妖雷诀、斗雷诀。

古代神话中的四位大帝分别是哪四位

东方天帝：太hao ，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神；

西方天帝：少昊，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；

南方天帝：炎帝，辅佐大臣：火神祝融，手中一秤，为夏神；

北方天帝：颛顼，辅佐大臣：水神玄冥，手中一秤锤，为冬神。

另：伏曦、帝俊（另一名帝喾）也称呼天帝。

紫微大帝和玄天上帝分别是什么神?

据以下资料分析：貌似是玄天上帝地位更高

♪紫微大帝♬

紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”，紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。

在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。

道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史?礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。

♪玄天上帝♬（真武帝）

真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。宋时避讳改玄为真，称真武帝。玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教密宗三大剑仙。玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。

①、武当道教是中国道教的一个重要组成。在道教崇奉的众多神灵中，被尊为至高无上的“三清”、“四御”以及“十方天尊”等在武当山都排在了不显眼的位置，而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。（省略）

②、话说三皇之世，北俱芦州，有个净乐国王，娶妻善胜夫人。怀胎一十四月，生下一位世子，乃苍帝化身。后来长大成人，弃国修道，成了正果。在上天为玉枢掌教北极天尊，在中为荡魔无上上帝，再下为玄天真武大帝。（省略）

♪有关玄武来历的几种说法♬

（1）、真武神是由天地神变化而来，象征天地精灵，又化为龟蛇拥抱像，龟蛇复合为一个人像，即真武神；龟蛇分开为二将。真武神的原形，不过是一条长蛇拥抱着一只乌龟而已，故[真武帝实系天帝神变化而来]。

（2）、真武（玄武）源于禹之父水神鲧。禹父鲧为鳖氏族酋长，死后化为三足鳖，鳖为其氏族图腾。相传鲧的妻子名“修巳”，修巳即“修蛇”。鲧为龟或鳖，其妻为蛇，正是龟蛇相交，即玄武图上的龟蛇交尾之象。

（3）、真武又名黑帝、玄武。“真武本是人，后经修炼，才转化为神的。”

（4）、二十八宿中北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。“玄，龟也；武，蛇也。此本虚、危星（北方七宿中星宿）形似之。”故称北方七宿为玄武。

（5）、本为元始（或太始）化身，投胎为净乐国王子，不统王位，入太和山修行，功成飞升，上帝封为“玄天上帝”。

（6）、隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于净乐国王后，厌恶尘世，舍位入武当山修行，功成飞升，镇守北方，号曰玄武。

（7）、真武（玄武）最初的兽形星辰神的形象，源于星辰信仰，“以兽形灵物来命名星辰，乃是改造原始的自然崇拜形式，把抽象的天体神动物化。”