登陆注册
2140728

泰安最出名神婆,新野最有名的神婆

兴仁信息网2024-01-03 18:01:400

为什么每个地方都有一个"神婆“?

我在想,世界上真的有这么神奇的人吗,能知天命,算天机?算命历史蛮悠久的,少说一千年也肯定有了,现在也依然有很多从业人员,这行业有自己一套一个理论体系,至于能不能称作知天命、算天机,仁者见仁吧,这个事情争议很大。

“他们”是上天批量指点来人间的还是自我修炼?但是为什么又都有一个特征,年纪大呢?

上天批量的这个说法蛮喜感的,反正如果有的选,我是希望上天多批量下来些顶级大厨,让大家好吃好喝多一份舌头肠胃的安慰。就我知道和认识的师傅,绝大多数都是通过学习实现的,有自学和拜师学习的区别。至于为什么年纪大,这个也不尽然,也有不少年纪轻的,当然,年纪大的还是更多,不过这也很正常啊,出名被人认可也是需要时间的,任何一个传统行业里,有名气的高手,都是岁数大的占绝大多数。

个人的理解是,终究,心灵强大、豁达乐观的人只是少数,我们大多数人,都比自己想得更加脆弱。日常稳定不变的生活,循序渐进的人生发展,会让我们自信,认为我们拥有我们现在已经拥有的一切,可以把自己的生活规划照顾好。可是题主想过没有,总是有一定的概率,让我们发现原来生活并不是单线程稳步发展的,也许就在一夕之间,我们失去了好多好多,让我们的生活陷入了失控状况,迫使我们对生活重新理顺、重新开始呢?

对美好的向往,对未来的好奇,对规划的茫然,对压力的烦闷,对困难的无奈,对生命的渴望,还有对逝去感情的留念,都会让我们回归到困扰与迷惑的漩涡,这时候,人变得脆弱,希望有人可以给予引导性的帮助,这,大概就是这个职业存在的意义。

泰安市岱岳区哪有神婆,看得比较好的,谢谢 急急急!!…

我也正找呢,找到相互说一声

为什么有人不可以去泰安 我想和同学一起去但是他不可以去 说什么换人...

泰山老奶奶

民间神婆

农村中的"神婆"

在中国的农村,"神婆"是家喻户晓的。各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女,大多数是老太太,这样的人不多,往往 一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆",但全国各地都有,"神婆"们受到当地人的尊敬,是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是,赶 鬼和治病。当地的人如果丢了牛,或是其他东西;小孩得了怪病;或者丢了魂;或者求问前程;有灾难求问解救办法等等情况,就去神婆家里求帮助。求之前或事后 得到了应验,就送钱或其它东西感谢"神婆",在贫穷的农村,"神婆"家里的鸡鸭鱼肉却很丰富,是较早达到小康水平的家庭。

当然有些"神婆"是假的,没有特异功能。真正的"神婆"是有特异功能的,甚至很多有文化的人,高级官员都偷偷地去求问"神婆",因为神婆所说的很准确,能够应验,有事实发生,所以人们信。

"神婆"的灵界背景是和气功一样,是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的。的时候,邪灵直接说话告诉"神婆",或是显出 "图象",神婆只是传达邪灵的通知而已。当神婆赶鬼的时候,邪灵常常在她体内发作,就象气功中的自发动一样,这时神婆心理明白,但不愿意或无法控制自己。 邪灵有时候通过神婆说预言,模仿别人的声音说话,一丝不差,甚至在神婆脸上显出别人的神态,惟妙惟肖,所模仿的人往往都是前来求问人已经去世的亲人等,从 而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力。其实这都是邪灵的作为。所谓赶鬼,就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合,离开所附的人,成就一件奇迹,使人相信。招 魂也是如此,因为在"鬼神论"盛行的农村,邪灵活动频繁,四处游荡,经常寻找可以附上的人,而小孩的灵比较弱,魔鬼容易得手。而神婆只是做样子招魂,邪灵 会给予配合释放"丢魂人"的灵魂。邪灵喜欢人拜他,喜欢到拜偶像的地方去。所以思想盛行,拜偶像多的地方,邪灵会常常显示奇迹异能,一般人看来,就是 怪事多,感觉到"邪门"。注意:拜偶像人的心理是希望偶像能保护他,带来吉祥和运气。所以,拜人的象也是拜偶像,常看到有人挂着某个所谓"伟人"的像求保 佑和吉祥,这是很愚昧、的,这样的做法只能招来邪灵。

这个世界上有太多的人正如耶稣所说的那样:"……你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳 朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。"这些人永远也不会接受真里,他们将永远失去所有的,连自己本身的生命。

我们不能判断谁会得救,谁不会得救,我们要爱所有的人,宽恕所有对我们有恶意的人,用上帝赋予我们正义的原则去做我们应该做的事情。

农村神婆是怎么回事?

各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女,大多数是老太太,这样的人不多,往往 一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆",但全国各地都有,"神婆"们受到当地人的尊敬,是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是,赶鬼和治病。当地的人如果丢了牛,或是其他东西;小孩得了怪病;或者丢了魂;或者求问前程;有灾难求问解救办法等等情况,就去神婆家里求帮助。

神婆 就是凭借 鬼神之力 的媒介,他们所说的所谓的神佛,大多是妖魔鬼怪,如黄鼠狼,狐狸,乌龟,蛇之类,借人身,喜欢假扮成菩萨神仙,让宿主治病救人,自己好修功德。

民间神婆

农村中的"神婆"

在中国的农村,"神婆"是家喻户晓的。各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女,大多数是老太太,这样的人不多,往往 一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆",但全国各地都有,"神婆"们受到当地人的尊敬,是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是,赶 鬼和治病。当地的人如果丢了牛,或是其他东西;小孩得了怪病;或者丢了魂;或者求问前程;有灾难求问解救办法等等情况,就去神婆家里求帮助。求之前或事后 得到了应验,就送钱或其它东西感谢"神婆",在贫穷的农村,"神婆"家里的鸡鸭鱼肉却很丰富,是较早达到小康水平的家庭。

当然有些"神婆"是假的,没有特异功能。真正的"神婆"是有特异功能的,甚至很多有文化的人,高级官员都偷偷地去求问"神婆",因为神婆所说的很准确,能够应验,有事实发生,所以人们信。

"神婆"的灵界背景是和气功一样,是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的,而是邪灵直接给的。的时候,邪灵直接说话告诉"神婆",或是显出 "图象",神婆只是传达邪灵的通知而已。当神婆赶鬼的时候,邪灵常常在她体内发作,就象气功中的自发动一样,这时神婆心理明白,但不愿意或无法控制自己。 邪灵有时候通过神婆说预言,模仿别人的声音说话,一丝不差,甚至在神婆脸上显出别人的神态,惟妙惟肖,所模仿的人往往都是前来求问人已经去世的亲人等,从 而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力。其实这都是邪灵的作为。所谓赶鬼,就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合,离开所附的人,成就一件奇迹,使人相信。招 魂也是如此,因为在"鬼神论"盛行的农村,邪灵活动频繁,四处游荡,经常寻找可以附上的人,而小孩的灵比较弱,魔鬼容易得手。而神婆只是做样子招魂,邪灵 会给予配合释放"丢魂人"的灵魂。邪灵喜欢人拜他,喜欢到拜偶像的地方去。所以思想盛行,拜偶像多的地方,邪灵会常常显示奇迹异能,一般人看来,就是 怪事多,感觉到"邪门"。注意:拜偶像人的心理是希望偶像能保护他,带来吉祥和运气。所以,拜人的象也是拜偶像,常看到有人挂着某个所谓"伟人"的像求保 佑和吉祥,这是很愚昧、的,这样的做法只能招来邪灵。

这个世界上有太多的人正如耶稣所说的那样:"……你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳 朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。"这些人永远也不会接受真里,他们将永远失去所有的,连自己本身的生命。

我们不能判断谁会得救,谁不会得救,我们要爱所有的人,宽恕所有对我们有恶意的人,用上帝赋予我们正义的原则去做我们应该做的事情。

0000
评论列表
共(0)条