均字属于五行属什么,志字属于五行属什么

“均”字的意思是什么?

平，匀，引申为调和：～衡。势～力敌。平～。

皆，都，老少～安。

中国汉代计量单位，一均等于二千五百石。

古同“韵”，和谐的声音。

〔～钟〕古代乐器。

古同“钧”，造瓦器的转轮。

五行属土的字男孩用有哪些字五行属土的字适合男孩

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导读:很多家长给孩子起名会结合宝宝的生辰八字五行喜用神之属性和要求来选字，若是五行属性少了土，就会找些五行属土的字来取名，这样才会增长孩子的好运势。那么，五行属土的字男孩用有哪些字?五行属土的字适合男孩的去哪找呢?和我一起去看看吧。

五行属土

1、笔画数为6的属土字

羽yǔ

羽字的五行属土，对于八字五行缺土的男孩，是很有帮助的字，而且寓意也极好。羽字本指羽毛，自由，梦想，用作人的名字中时寓指一飞冲天，施展抱负，大展宏图之意。

宇yǔ

宇字八字五行属土，是属于五行缺土男孩取名很好的用字，读音好听，书写美观。宇字本义是屋檐，形容人的风度，用在人的名字中意指浩然正气，风度翩翩的意思。

安ān

安的主五行属土，是很适合男孩起名的选字，音韵和字型都极其不错，字体也很整洁。安字指吉祥，安定，岁岁平安，用作人的名字时寓指安居乐业，幸福安逸，文静的意思。

2、笔画数为7的属土字

辰chén

辰字是五行属土的字，和大多数姓氏搭配都很好听，字型优美，利于书写。辰字指日月星辰，也指属龙，用在人的名字中时意指希冀，吉祥，辉煌灿烂，如意，地位崇高之意。

均jūn

均字是土字旁的字，一般来说，土字旁的字都属土，均字就是五行属土的字，读音好听，书写好看。均字指公正，和谐，用作人名指赤诚相待，和睦，大公无私，光明磊落的意思。

延yán

延是五行属土之字，寓意极好，适合五行缺土的男孩起名，书写起来也是极其好看的。延字指引进，伸展，迎接，作为人的名字时指锐意进取，雄心壮志，追求进步之意。

五行属土起名

3、笔画数为8的属土字

昀yún

昀是笔画数为8的属土之字，字型不过于简洁，也不过于繁琐，属于看着很舒适的字。昀字一般指目光，长远，眼光，用在人的名字中时指抱负不凡，高瞻远瞩，目光如炬的含义。

坤kūn

坤字的主五行是属土的，很适合五行缺土的男孩取名，而且坤字的字型很好看，音律也好听，很有男子气概。坤字指大地，出现在人的名字中时指人中龙凤，丰功硕德，有魄力，出众的意思。

坷kē、kě

坷字是土字旁的五行属土之字，用在名字中的寓意极好，音韵也很好听，是很适合男孩起名的字。坷字指土块，在名字中出现时指持之以恒，精诚团结，勤劳勇敢之意。

4、笔画数为9的属土字

宥yòu

宥字是明显的五行属土的字，对于男生是很好的取名用字，字型亦或者是音韵，都是极其好的。宥字指宽容，赦免，宏深，用在名字中时寓指与人为善，豁达，聪明，宽宏大量的含义。

勇yǒng

勇字的八字五行属土，缺土的男孩可以用此字起名，寓意极好，可以对孩子的性格成长有好的引领作用。勇字指敢做，有胆量，在名字中出现时指智勇双全，有勇有谋，坚强的意思，可以让男孩更加富有男子气概。

垚yáo

垚字是笔画数为9的属土之字，垚字看上去很整齐，给人一种正直的感觉，音韵也好听。垚字指山高的样子，高大，在人的名字中意指顶天立地，高大英俊，志向远大之意。

五行属土名字

五行属土常用字推荐男孩用

欧、伟、宇、永、均

艾、懿、成、基、辰

鸥、优、忆、玥、端

寅、诚、坷、城、依

悠、林、峥、意、嶂

昀、亿、颐、坤、叶

央、勇、安、翔、亚

德、傲、淮、轩、睿

广、阳、禹、瑕、唯

硕、培、维、磊、威

勋、玮、延、奋、衡

男孩土属性名字大全

易峰、诚均、梓坤、培明、峻德

宇庭、颐远、岩勋、宇航、峪辰

远晟、远凡、峰弘、永嘉、瑞德

宇文、浩初、澄泓、永新、晋茂

泽云、翰泽、君彦、弘帆、荣棋

颐志、永昌、培杰、圣昀、维文

家坤、浩轩、安硕、铭辰、宇皓

嘉阳、修远、诚阳、维嵩、杰书

荣博、尘远、远图、弘佑、墨寒

宇达、明煦、立烜、泽坤、致远

逸康、培凯、峰旭、俊坤、羽城

容清、羽嘉、阳旭、羽嵘、宇翔

风轩、德冠、伦鹤、俊凡、翰泽

永恩、天城、城双、培智、英玮

唯轩、安宇、圣均、亦勋、禹鸿

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均字是什么意思?

均

【拼音】

jūn

【字义】

1，<形>相等：平均|均摊|势均力敌。

2，<副>都；全：各项工作均已完成。

3，<名>（Jūn）姓。

4，<古>又通“韵”（yùn）。

五行属土的字有哪些

五行属土的字

山：意为安稳如山、有依靠。

宇：意为所有的空间。

屹：意为坚定、不可动摇。

辰：意为时日、星辰。

均：意为平等、平均、相当。

岩：意为岩石、高俊的山崖。

坦：意为平坦、坦率。

威：意为使人敬佩的气魄。

轩：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽

容：意为度量大。

峥：意为不平凡。

培：意为培养、护基上的土。

翔：寓意飞翔、翱翔。

磊：意为石头众多、光明正大，俊伟。

瑛：意晶莹的石头、玉的光彩。

艾：指种草本植物，另指长寿、美好、漂亮。

娴：秀气灵巧 。

永：意为长久。

冶：意为艳丽、多姿、冶炼。

昀：意为月光。

育：意为琰、教导。

燕：意为灵巧、聪明、伶俐。

韵：意为有节奏的、情趣、风致。

依：亲密的样子。

音：五行属土，意思是有节奏的声。

五行中 玲字属于什么?

佩，八画，五行属水。

玲，十画，五行属火。

佩玲（水火）相克

文字笔画计算及五行判定依据在线《康熙字典》

★《姓名学》有关于部分姓名用字暗示义的记载，照录于此，仅供参考：

【佩】：智勇双全，名利双收，清雅荣贵，女人有爱情厄。

【玲】：清秀巧妙，多才有能，中年成功隆昌，但有爱情厄，出国之字。

“玲”字的五行属什么?

楼主你好！！！！！

你所说的五行，在我国古人是指世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。

八卦是指乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（li）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

64卦是指乾为天

天风姤

天山遯

天地否

风地观

山地剥

火地晋

火天大有

坎为水

水泽节

水雷屯

水火既济

泽火革

雷火丰

地火明夷

地水师

艮为山

山火贲

山天大畜

山泽损

火泽睽

天泽履

风泽中孚

风山渐

震为雷

雷地豫

雷水解

雷风恒

地风升

水风井

泽风大过

泽雷随

巽为风

风天小畜

风火家人

风雷益

天雷无妄

火雷噬嗑

山雷颐

山风蛊

离为火

火山旅

火风鼎

火水未济

山水蒙

风水涣

天水讼

天火同人

坤为地

地雷复

地泽临

地天泰

雷天大壮

泽天夬

水天需

水地比

兑为泽

泽水困

泽地萃

泽山咸

水山蹇

地山谦

雷山小过

雷泽归妹

《周易》六十四卦起源于《乾坤》两卦，是在乾为天，坤为地，有天地然后有万物这种思想指导下排列的。分为《上经》和《下经》。《上经》由天道开始，《下经》由人伦开始.

上经说：《乾》象征天，《坤》象征地；有天地，然后产生万物。充满天地之间的唯有万物，所以接着是《屯》卦；屯是充满、万物创始的意思。万物刚创始时，必然蒙埋没，所以接着是《蒙》卦；蒙是蒙昧、幼稚的意思。万物幼稚，就不能不生育，所以是《需》卦；需是饮食的道理。饮食必然会有争讼，所以是《讼》。争讼必然成群结队而来，所以是《师》卦；师是从的意思。众多必然就相互接近，所以接着是《比》卦，比是亲近的意思。亲爱互助，必然会有蓄积，所以是《小畜》卦；畜与蓄同。当物资有了积蓄，然后就要以礼仪节制，所以接着是《履》卦，履与礼音义相同。有了礼仪，然后就会安泰，所以接着是《泰》卦；泰是通畅的意思。但万物不可能始终通畅，所以是《否》卦，否是坏，阻塞的意思。万物不可能始终阻塞，所以接着是《同人》卦。能够与人和谐共处，万物必然来归顺，所以接着是《大有》。有大事业的人，不可以自满，所以接着是《谦》卦。有大事业而且谦逊的人，就会过于不及，必然安乐。所以接着是《豫》卦。能够使人民安乐，必然都来追随，所以接着是《随》卦。喜悦也会追随他人，就会沉溺于安乐，必然发生争端。所以接着是《蛊》（读gu古）；蛊是腐败，发生事端的意思，发生了事端，然后才能创大事业，所以接着是《临》卦；临是君临，以大统治小，是大的意思。大了以后，就具备观摩的条件，所以接着是《噬嗑》（读shi ke）。嗑是合的意思。但万物不可苟合，所以接着是《贲》卦（读fen）。贲是文饰的意思。过分文饰，就会失去真实，产生弊端。亨通就到了尽头，所以是《剥》卦，剥落到极点，又由上指定回到下，所以接着是《复》卦。重新回答复到真实，就不会虚妄，所以接着是《无妄》卦。物质蓄积了之后，就可以养育，所以接着是《颐》（读yi）；颐是养的意思。不养育就不可能行动，也可以养育过度，因而为《大过》卦。万物不可以始终过度，所以接着是《坎》卦，坎是陷的意思。物陷落，必然要攀附，所以是《离》卦；离是丽，意即附丽，攀附的意思。

下经说，有了天地然后才有万物；有了万物，然后才分出雌雄，在人称为男女；有了男女，然后才有夫妻，《咸》卦象征夫妻，然后才有父子；有了父子，然后人类社会才仿效父子关系，建立了君臣的体制；有了君臣的体制，然后才分出上下的等级名分；有了上下的等级名分，然后才能建立并实施礼仪。

夫妇的关系不可以不长久，所以在《咸》卦之后，接着是《恒》卦；恒是久的意思。但万物不可能长久保持原状和不发生变化，所以接着是《遁》，遁是退避的意思。但万物不可能始终退避，所以接着是《大壮》卦；壮是兴盛，大壮即大的兴盛壮大的意思。但物不可以始终壮大，所以接着是《晋》卦，晋是前进的意思。但前进必然会受到伤害，接着是《明夷》卦；夷是痍，受伤意思。在外面收到创伤，必然回到家中，所以接着是《家人》卦。当有人走到穷途末路的时候，行为必然会发生乖违现象，所以接着是《睽》（kui）卦，睽是乖逆的意思，乖逆，必然会有灾难，所以接着是《蹇》（jian）卦，蹇是灾难的意思。万物不可能始终都有灾难，所以接着是《解》；解是解除，缓和的意思。缓和必然有损失，所以接着是《损》卦。不停的增益，必然会决溃，所以接着是《夬》（guai）卦，夬是溃决的意思。溃决了之后，必然会有遭遇，所以接着是《姤》卦；姤是逅、不期而遇的意思。万物相遇之后，就会聚集，所以接着是《萃》卦；萃是丛生，聚集的意思。聚集就会逐渐升高，故作升，所以接着是《升》卦。不停的上升，必然就会遭遇进退不得的困境，所以接着是《困》卦。遭遇上升的困难，必然返回下方，所以要革新，所以接着是《革》卦。使物革新，莫过于鼎，鼎用来煮食，可以完全改变食的味道，所以接着是《鼎》卦。鼎是祭器，祭祀祖宗是长子的责任，所以接着是《震》卦，震象征着长子。震是动的意思。万物不可以始终在动，必须使用止息，所以接着是《艮》卦；艮是止的意思，万物不可能始终止息，所以是接着是《渐》卦；渐是渐进的意思。前进必然有归宿，所以接着是《归妹》卦。得到良好的归宿，必然强大，所以接着是《丰》卦；丰是盛大的意思。盛大到极点，必然不安于原来的位置，所以接着是《旅》卦。旅行找不到容身的地方，就要设防进入，所以是《巽》卦。巽是进入的意思。进入之后，就会喜悦，所以接着是《兑》卦，兑是喜悦的意思。喜悦会使人闷气涣散，所以接着是《涣》卦；涣是离散的意思。万物不可能始终离散，所以接着是《节》卦。节制就能使人相信，所以是《中孚》卦。然后是《小过》卦，过即超越。能够超越常情，才足以成大事。所以接着是《既济》卦。但万物不可能有穷尽，所以接着是《末济》卦。《易经》也就到此为止。