佛教对姻缘的解释,佛教讲婚姻缘分

佛教里对姻缘是一种什么看法啊?

佛教认为姻缘是一种误会

佛教是如何看待婚姻本质的

其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：

1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；

2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；

3、来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。

用佛法解释一下婚外恋是什么姻缘?

我觉得婚外恋还是不要搞比较好，因为这样的话，破坏很多家庭。他不是姻缘，而是孽缘很多幸福美满，家庭就是一面暗恋导致了妻离子散。中国应该禁止这一项。活动。

什么是缘?佛法里怎么解释这个缘的呢?

所谓缘,在佛教中与"因"的意思相近。 佛教认为,任何事物的形成,或者说任何事情要形成结果,总是有许多原因造成的。

千里姻缘一线牵是什么意思?

千里姻缘一线牵（qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān）本为唐朝的一段故事，经后人流传为缘分的象征词，指夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连而成。

语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

唐朝有个文人叫韦固，小时候经常到河边去玩，一天晚上，他见一个慈祥的老人在月光下翻阅书信，一边看，一边用一根红线绳把两块石头系在一起。韦固看见后非常奇怪，随口问道：“老伯伯，你系石头干什么？”老人说：“我在给当婚的人牵线呢！这一对石头，就是世上一对夫妻呀！“韦固好奇地问：”那我的妻子是谁呢？”老人说：“就是村头看菜园子的女孩儿。”

韦固很生气，心想，那丫头又穷又丑，我可不要，不如害死她算了。第二天，他路过菜园，看看旁边没有人，拾了一块石头向女孩砸过去，女孩”扑通”一声倒在地上，韦固也吓得逃往外乡。

十几年后，韦固做了大学士，给他提亲的人非常多，但没有一个称心如意的。一天，韦固到张员外家作客，看见张员外的外甥女美貌出众，心里便十分喜欢；姑娘看韦固仪表堂堂，心里也有几分爱意。张员外看在眼里，喜在心上，当下托媒人定了婚事，选了吉期。到了大喜的日子。韦固将小姐娶到府上。洞房花烛夜，韦固细细端详爱妻，发现额角有一块小疤，就问她是怎么回事。小姐说：“小时候家里穷，有一天，我正在菜园里拾菜，不知哪个野小子打了我一石头，因此留下了这个疤。”韦固听后，心里十分吃惊，就把月下老人的话告诉了妻子，他这才相信缘分是拆不散的。

从此，“千里姻缘一线牵”就流传下来了。

缘分这件事情是真的吗?

我觉得两个人能够在茫茫人海中相遇就是缘分。而缘分其实是概率问题，千里姻缘一线牵，我们都觉得只要相信缘分，就能够找到真命天子和真命天女。我们无法实现爱是因为我们没有遇到值得爱的人，对的人，没有遇到那个命中注定的人。

用时髦的话来说就是我们遇见灵魂伴侣，那这个世界存在命中注定的人？存在灵魂伴侣吗？国外有部短片讨论了这个问题。片中主人公是一男孩一女孩。女孩问男孩你相信世界上有灵魂伴侣吗？男孩回答到：这个问题没有意义。

然后男孩给女孩算了一下。他们假设城市有八万人，其中一半是男性，那么就剩下四十万人。女孩更愿意和年龄相仿的人在一起，这样的男性大概有三分之一，那么现在还有十三万人。这些人当中大概单身可能有一半，那么就还有六万五千人。

女孩比较挑剔，所以可能二十个人有一个就不错了，这样算下来还有3250单身候选者。在这些人交往中，大概二十分之一会觉得女孩有趣，那就剩下160多个人。在160人当中大概又有十分之一可以帮女孩买卫生棉等东西，关心照顾她。在这些人当中有多少喜欢和女孩做同样的事，听同样的音乐，看同样的电影，有同样的兴趣。运气好的话，这样的人大概有十分之一。结果只能遇见0.53个人可以成为灵魂伴侣。

举这个例子其实是想说一个道理：那就是这个世界上根本就不存在命中注定的人，我们追求命中注定的人只是我们为了排除一切候选人的借口。因为简单的相遇发现成亲密关系是需要勇气的，需要我们主动去爱。我们自欺欺人的告诉自己要找那个命中注定的人，是在设定一个理想来回避和现实的人交往。

那我们靠什么结婚，其实结婚不是选择对象，而是选择自己的生活方式，也就是说我们可以爱任何人，只要我们决心这么做。

我的答案是两个人能够相遇就是缘分，这个世界上不存在命中注定的人，如果我们想要和某人在一起，只要下定决心主动去爱就好了。至于其他的就不是我们能够左右的了。