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恒卦九二姻缘,雷风恒占姻缘什么时候来

兴仁信息网2024-02-01 10:54:440

恒卦的白话

【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。

《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方。

【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。

初六,浚恒,贞凶,无攸利。

【白话】初六,刨根挖底地深入追求常久之道,结果必然凶险,没有一点好处。

《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也。

【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。

九二,悔亡

【白话】九二,悔恨自行消除。

《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。

【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故。

九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。

【白话】九三,不能常久地保持美好的品德,总会不时蒙受他人的羞辱,结果难免产生惋惜。

《象》曰:“不恒其德”,无所容也。

【白话】《象辞》说:“不能常久地保持美好的品德”,是说由于急躁妄动,不安分守己,没有恒心,因此落了个无处容身的下场。

九四,田无禽。

【白话】九四,田间狩猎,结果却没有捕获到任何禽兽。

《象》曰:“久非其位,安得禽也?

【白话】《象辞》说:“长久地处在不属于自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到禽兽呢?

六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。

【白话】六五,常久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道;这样的话,女人可以获得吉祥,男人则遭遇凶险。

《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。

【白话】《象辞》说:“女人坚守正道可以获得吉祥,是说女人一生应该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理,如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话,就会遭遇凶险。

上六,振恒,凶。

【白话】上六,摇摆不定,不能坚守常久之道,结果必然凶险。

《象》曰:“振恒在上,大无功也。

【白话】《象辞》说:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。

象曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。

这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔

在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

恒卦注释 经文:恒:亨,无咎。利贞,利有攸往。

志向与信念恒久不变,策略与行动则与时俱进,灵活变通。恒中有变,变中有恒,此诸事有成之要妙。

注释;:恒:卦名,长久的意思。

朱熹《周易本义》曰:“恒”,常久也。为卦震刚在上,巽柔在下。震雷巽风,二物相与,巽顺震动,为巽而动,二体六爻阴阳相应。四者皆礼之常,故为恒。

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

注释:浚(jùn)恒,贞凶:求之太久,占问则有凶。汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”。夐,古人解作“求”。此正与《象传》:“‘浚恒’之凶。始求深也”相符,由此而考之,“浚”、“振”、“夐”皆以音近通假,故皆可作“求”解。即求之太久,占之则凶。

朱熹《周易本义》曰:初与四为正应,礼之常也。然初居下,而在初未可以深有所求。四震体而阳性,上而不下,又为二三所隔,应初之意,异乎常矣。初之柔暗不能度事,又以阴居巽下,为巽之主,其性务入,故深以常理求之,“浚恒”之象也。占者如此,则虽“贞”亦凶,而无所“利”矣。

久者,为而得之,求则失之。

九二:悔亡。

注释:悔亡:无悔事。亡,无。

朱熹《周易本义》曰:以阳居阴,本当有“悔”。以其久中,故得“亡”也。

生不逢时,然而坚定不移,持而久之地保持中正,就不会有悔之事了。

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

注释: 不恒其德,或承之羞,贞吝:不能恒守其德,因而蒙受羞辱,占问有吝。承,蒙受。

朱熹《周易本义》曰:位虽得正,则过刚不中,志从于上,不能久于其所,故为“不恒其德,或承之羞”之象。

以理欺人,虽然正义,但不会有好结果!

九四:田无禽。

注释: 田无禽:(此占)田中无禽兽。

朱熹《周易本义》曰:以阳居阴,久非其位,故为此象。占者田无所获,而凡事亦不得其所求也。

选择错误,在不可能有鱼的地方去打渔,坚持再久,也不会有任何收获的。

六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶。

注释:恒其德,贞妇人吉,夫子凶:恒守其德,占问妇人吉,(而)男人则凶。夫子,指男人。

朱熹《周易本义》曰:以柔中而应刚中,常久不易,正而固矣。然乃妇人之道,非夫子之宜也,故其象占如此。

妇守柔则吉,夫守柔而失刚,则意味着凶险。

上六:振恒,凶。

注释:振恒:恒久而求。

朱熹《周易本义》曰:“振”者,动之速也。上六居恒之极,处震之终,恒极则不常,震终则过动。又阴柔不能固守,吉上非其所安,故有“振恒”之象。而其占则“凶”也。

恒久之事,可为而不可求。

今译:

恒:亨通,无咎,宜于守正,利有所往。

初六:恒久而求,占问则凶,没有什么利。

九二:无悔事。

九三:不能恒守其德,因而蒙受羞辱,占问有吝。

九四:田中无禽兽。

六五:恒守其德,占妇夫人吉,(而)男人则凶。

上六:恒久而求。凶。

您好,测姻缘,主卦恒卦,变化大过卦,如何解卦?谢谢。

测姻缘,这是个很好的卦啊,夫妻和美,相守白头之象。恒卦本就是在说婚姻夫妇、从卦上动爻看,男方对女方很专一。

为了婚姻摇了一卦,得到的是恒卦,是什么意思呢?

我从来不信命,我只认命。如果自己的婚姻,人生,事业,前途都是靠去算一卦就能知道以后的是是非非的话,你会相信吗?你就这样甘心吗?你不觉得很荒唐吗?如果真要是按照那些算命的去算命,人生岂不是很简单了?我买股票去算一卦我就能赚大钱,我买彩票去算一卦就能中500万,如果7.23事故死亡的人能算一卦也许就不会发生。。。你信不信?反正我是不信。

求姻缘 得恒卦变大过卦 请问是什么意思

恒是坚持卦,大过是房屋卦;只要坚定信念,有自己的房屋就可以求得。

周易第58卦详解婚姻

第五十八卦:兑卦(兑为泽)

兑。亨,利,贞。

象曰:丽泽兑。君子以朋友讲习。

白话文解释

兑卦:亨通。吉利的贞卜。

《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽,两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。

邵雍河洛理数解卦

泽润万物,双重喜悦;和乐群伦,确守正道。

吉:得此卦者,多喜庆之事,人情和合,但应坚守正道,否则犯灾。

傅佩荣解卦手册

时运:朋友支持,好好珍惜。

财运:有人扶助,获利不难。

家宅:友朋同住;因友成亲。

身体:熟医可治。

传统解卦

这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

大象:两泽相依,更得泽中映月,美景良辰,令人怡悦。

运势:悲喜交集,有誉有讥,守正道,诸事尚可称意。

事业:由于善长人际关系,能团结他人,获得援助。因此,各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道,动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,前途光明。

经商:很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则,尤其警惕上小人的当。

求名:只要自己目的纯正,并有真才实学,一定可以受到多方面的热情帮助和资助,达到目的。

婚恋:彼此满意,成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。

决策:为人聪颖,性格开朗,头脑灵活,心地善良,热心为公众服务,富有组织才能。因此,可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则,秉公办事,不得诌媚讨好上级,更不可欺压民众。永远保持谦虚品德,尤其不可过分自信,否则很容易为坏人包围。

张铭仁解卦

泽:表示少女纯真喜悦之象,却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象,大好大坏。忧喜参半!

解释:喜悦,高兴。

特性:细心,体贴,善解人意,口才佳,幽默感,宜从事公关,服务业。

运势:有喜亦有忧,有誉亦有讥,虽得吉庆如意,然应守持正道,否则犯灾。

家运:有和悦之气象,但要操守自律,行事不可越轨,有分寸可得吉运。若不操守自律,必犯色情之害而受殃耳。

疾病:久病则凶,注意生活检点,戒酒色。

胎孕:孕安。 能带给家人喜悦,又与六亲和睦,有缘。但也不要过份溺爱才是。

子女:骨肉情深,和好幸福之象。

周转:可顺利,不须急也。

买卖:有反覆之象,然尽力必成,可得大利之交易。

等人:会来,且有喜讯相告。

寻人:很快可知其下落。向西方寻可得。

失物:遗失物似为金属或金钱,有望失而复得,但是迟一点。且多数已损毁或损失。

外出:一路平安,即使遇到困难也会有人帮助,解脱困境。

考试:成绩佳。

诉讼:似为两个女性及金钱之事惹起,宜有和事老出面调解。

求事:得利,但亦不可太大意。

改行:吉利。

开业:吉利。

周易第58卦初九爻详解

初九爻辞

初九。和兑,吉。

象曰:和兑之吉,行未疑也。

白话文解释

初九:和睦欢喜,吉利。

《象辞》说:和睦欢喜之所以吉利,因为人际邦交无所猜疑。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉:得此爻者,人情和合,百谋皆遂。

傅佩荣解卦手册

时运:以和为贵,诸事皆吉。

财运:秋实可收,自然有利。

家宅:和乐融融;室家得宜。

身体:宽心无忧。

六爻解卦(男女姻缘)

此女长相一般稍微偏上,性格敦厚,贪图享受,比较现实。此卦为静卦,说明守成不动,大家都静观其变,她不会对你表示什么,你近期也不会对他表白,从卦象来看,她在上卦为风为木,你在下卦为乾为金,金克木,说明你对她心仪多一些。她对你有意思没有呢?有!应爻木,你为水,土克水,她克你,有倾向与你之象,但既然不动,同时也考虑女性固有的矜持,所以大家都不明言。鉴定完毕

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