古代合婚庚帖内容,合婚书都有哪些
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求一份古代合婚庚帖范本文样。
两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称.看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽.谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱.
然后可以加上姓名
男女双方定亲有一种互相交换的庚帖应该怎样写
金诺:敬求:忝眷弟XXX鞠躬<男用>
合婚庚帖是什么,有什么用呢?
导语:合婚源自于古代时候,自己的婚配是由父母之命,媒妁之言。在当时,婚前需要彼此双方交换庚帖,用来点卡八字是否相配的这种行为就叫做合婚。以此来确定两人的婚配关第。
最初听到合婚庚帖,是从当时非常热播的《甄嬛传》中所提到的,用合婚庚帖来表达甄嬛与果郡王这间的心意,并在合婚庚帖上提写上终生所约 永结为好等的爱情美好愿望。那在古代时候,合婚庚帖倒底是什么样的,在当时又有怎样的用处呢,下面就随小编一同来扒一扒历史吧。
什么是合婚庚帖?
在古代,由于受到封建思想的约束,因而在男女结婚之前是不会直接见面的,而是直接由父母或媒人来代为挑选,当相亲之后,彼此双方同意,然后才会互相交换庚帖。古代的婚俗习惯会在合婚庚帖上写上双方的婚名、出生年月(生辰八字)、出生地以及祖宗三代的姓名,这份庚帖就如同当时的婚姻保证一样,用来证明男方愿意娶,而女方愿意嫁。当双方的庚帖相互交换后,然后再进行求婚或者是定婚事项。
在古代,合婚庚帖也被称之为八字庚帖,无论是嫁还是娶必须要做的事情就是合婚,在彼此双方交换合婚庚帖时,如果男方用果、叉等则被代表很有诚意,而女方则要礼貌性的使用笔墨纸砚作为答谢。这是在古代嫁娶时非常的盛行的一种风俗。
合婚庚帖的用处
在古代,合婚庚帖的交换一来是可以作为一个凭证,其二就是上面所写的彼此双方的信息,可以是作为是否合婚的算命之用。女方的庚帖被媒人带回男方家,用来进行合婚,由于古代人对于命理看的是非常的重要,因此,在进行婚配之前是必须要把两人的生辰八字、属相等了解清楚后,再进行合婚,看两人是否存在相克的命理,只有当两人的命理不相克时,才有可能进行合婚庚帖。
由于合婚庚帖只是在古代的封建时代所使用,而现在都是提倡自由恋爱,不听媒灼之言,同样也不受父母的干扰,看起来非常的自由,但其实也存在着非常多的隐患,而且随着这几年离婚率越来越高。其实合婚庚帖中的命理分析,同样也适合于现代人,可以进行简单的分析出性格以及命理上是否相配,从而为你的爱情提供一份保障。
乡村爱情第二部免费观看全集庚帖怎样写
合婚庚帖在古代也被称为是八字庚帖,嫁娶必做之事就是合婚,而庚帖双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字,俗叫“生辰八字”,标明得一清二楚。
而在当时庚帖还有一些风俗讲究,如男方要用钗、钏、果表明诚意。而女方则要礼貌性的用笔墨纸砚作为答谢。而这种风俗习惯在古代盛行,现代已经少有人还在沿用这种方式了。
古代婚礼的三书六礼包括哪些内容
三书是 聘书、礼书和迎书
六礼是 纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎
“三书”是结婚过程中所用的文书,可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指:
聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。
礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。
迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。
六礼
“六礼”是结婚过程的六个礼法,分别指:
纳采
当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后,若女方有意,则男方派媒人正式向女家求婚,并携带一定礼物,故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制,而礼物另有规定。《仪礼·士昏礼》:“昏礼,下达纳采。用雁。”郑玄注:“将欲与彼合婚姻,必先使媒氏,下通其言,女氏许之,乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。后代渐加礼物。到明代陈雁及礼物于厅堂。清代请婚人陈仪物于庭,奉书致命,主婚人受书,告庙醴宾。庶民纳采,首饰数以四为限。[1]雍正初,定制,汉人纳采成婚,四品以上,绸缎、首饰限八数,食物限十品。五品以下减二,八品以下又减二,军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日,用本官执事,灯六、鼓乐十二人,不及品者,灯四、鼓乐八人。禁糜费,凡官民皆不得用财礼云。
问名
即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。
西周“六礼”中第二礼。“问名”之礼最早见于《仪礼》中:“婚有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”又曰:“问名:问名者,将归卜其吉凶。”《礼记·方氏注》也说:“问名者,问女生之母氏也。”问名时,用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰:“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁贽。纳征曰玄纁,故不用雁贽。” 男家行纳采礼后,再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰,以便男家卜问,决定成婚与否,吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物,一般用雁。我国广东海南及西南少数民族,常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了,确定可以成婚之后再行纳吉礼。 婚姻礼仪,六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字。取回庚贴后,卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》:“宾执雁,请问名;主人许,宾入授。”郑玄注:“问名者,将归卜其吉凶。”贾公彦疏:“问名者,问女之姓氏。”
纳吉
(又称过文定):当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。
纳征
(又称过大礼):即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时,女家需回礼。纳征:古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。《晋书·志十一》:“太康八年,有司奏:婚礼纳征,大婚用玄纁束帛,加珪,马二驷。王侯玄纁束帛,加璧,乘马。大夫用玄纁束帛,加羊。”宋代所用礼物不再遵循周志,金银绫绢,各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。《明史·志三十一》品官婚礼:“纳征如吉仪,加玄纁,束帛,函书,不用雁。”仪式因袭宋制:“宾致词曰:某官以伉俪之重,加惠某官,率循典礼。有不腆之币,敢请纳征。”主婚者曰:“某官贶kuàng某以重礼,某敢不拜受。”宾以函书授主婚者,主婚者亦答以函书。”至近代,无“纳征”之名,而有送礼之实,或并之于纳采,或更称纳币。1920年《英山县志》:“婚礼古有纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎六礼,今止用纳采,纳币。”
请期
(又称乞日):即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。
亲迎
(或迎亲):在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。
请问八字合婚是怎么合的?有专门的一本书?所有算八字的人都通用的?还是...
合婚比较难,我以前也在网上合过婚,不过也只有四柱算命吧预测的准,其它地方都是笼统概括,你也可以去那里看看
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