五行缺火用木字取名可以吗,五行缺火可以用木来补吗

请问八字偏弱,八字喜【木】,五行缺火,怎么起名字呀?

现在取名都不提倡这种说法，只要好听或有意义就行了。如果按你说的我觉得：五行缺火五行喜木你就取带火字旁（炎、炅、灵、炯、烜、炫、烁~）木字旁（棂、林、柘、柯、查、柏、柔、桠、桓~）的字，如 *炎灿、炎柘、林灿~~希望能帮到你

五行缺火,名字里再带个木,取什么名字好

很棒的名字，姓名测试

总评打分文化印象五行八字五格数理

(男)

繁体

简体

笔画

繁体

笔画

姓名学

笔　画

五行

偏旁

部首

拼音

焌

焌

11

11

11

火

火

jùn

杰

杰

8

12

12

木

木

jié

美名腾名字打分：

名字焌杰评分：

文化印象91

分。（参考成语、诗词等因素）

五格数理96

分。（参了考周易数理吉凶）

美名腾美名总评：

杰此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。

字义杰表示出色、高大、高耸，意义优美。

音律焌、杰的读音是jùn、jié，声调为去声、阳平，音律较好。

字型焌为左右结构，姓名学笔画11画；杰为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为11-12，五格大吉。

意蕴暂无。

五行缺火和木取名相克吗

本来取名和算命就不是一回事，不是命理缺什么必须补什么，那是行业里最低级的笑话。缺的不见得是需要的 甚至是伤害的，就如同缺病补病，越补越糟糕。而且火和木也本来就不相克，木生火。

五行缺火男孩用带木的取名可以吗?

1、八字五行缺火，可以用汉字笔画为3、4。13，14。---的字（五行为火），去补。2、“木”字，4画。可以。

怎么看自己五行属于什么命啊?

八字： 戊戌

己未

庚申

丁亥

八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，1个水，1个火，4个土

八字五行得分：金：23 木：8 水：12 火：14 土：53

本命属狗，平地木命。

喜用神为木水，后天需补木水

如何才能知道自己的五行属什么呢?

一、在万年历查询你的生辰八字：年、月、日、时——每个由两个字代表，加起来就是八个字，简称“生辰八字”；

像出生在今年农历七月三十日的，就是如下的八个字：丙戌 丙申 甲申 ××（少两个字，是少了出生的时间——你没有说）；

二、这八个字，各自代表不同的涵义：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；

从表象上看，你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行还缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三点水的汉字；

三、如果要卜算命中五行问题，需要进一步查询八字：丙戌 丙申 甲申 ××；这八个字的涵义分别为：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；

可见，出了表象上说的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明显还缺少“木”；

——所以，此子按照出生年月日（不包括时辰）得到的命中缺水缺木……因为不知道出生时间！ 五行学说

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。

五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。

1、五行相生相克

相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。

五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。

五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。

2、五行归类

祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：

五行：木 火 土 金 水

五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾

六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱

五体：筋 脉 肉 皮 骨

五志：怒 喜 思 忧 恐

五神：魂 神 意 魄 志

五窍：目 舌 口 鼻 耳

五音：角 徵 宫 商 羽

五主：色 嗅 味 声 液

五色：青 赤 黄 白 黑

五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐

五味：酸 苦 甘 辛 咸

五液：泪 汗 涎 涕 唾

五声：呼 笑 歌 哭 呻

五荣：爪 面色 唇 毛 发

五方：东 南 中 西 北

五谷：麻 麦 稷 稻 豆

五菜：韭 薤 葵 葱 藿

五果：李 杏 枣 桃 栗

五畜：鸡 羊 牛 犬 猪

五时：

（年）春 夏 长夏 秋 冬

（日）平旦 日中 日西 日入 夜半

五常（天）：风 热 湿 燥 寒

五化：生 长 化 收 藏