五行属水的星宿,风水星宿的运用

二十八宿的五行属性到底是怎么来的?

http://baike.baidu.com/pic/1/11998015241714190.jpg去看下

风水学轸宿表示什么的

楼主你好。

轸宿是属于古代天文学里的二十八星宿之一。位于南方七宿的第七宿。

在风水中，讲究在天成象，在地成形，所以引入了二十八宿的概念。在天星派风水里，会以七政四余在二十八宿的行度来进行理气以及择日。这是属于比较高层次的风水应用，使用的人不多。

除此之外，比较经常被用到的情况，是被用来消砂。

你可以看看罗盘上面，不少罗盘是有一圈写着二十八宿的。

在应用的时候，你先测出坐向，然后勘坐位于哪宜宿。

比如坐巽向乾，坐上为巽，就在轸宿内。轸宿五行为水，那么你就用人盘中针察砂。比如人盘的未方有一高大山峰。人盘的未，五行为金，金生五行属水的轸宿，也就是生坐上。那么这个高大星峰就是生砂。

其余的以此类推。生我的为生砂，同我一样的为旺砂，被我克的为奴砂，次三则位吉利。而我生的，为泄砂，至于克我的，就不用说了。

大体上以二十八宿消砂就是这个原则，也是比较常见的应用。

2023年11月24日二十八宿是什么星宿?

宜忌

宜

理发

仅指初生婴儿第一次剃胎发,或出家之落发

会亲友

聚集朋友；有朋相会。

补垣

塞穴、填坑、覆井；塞穴指堵塞洞穴或蚁穴。

塞穴

指堵塞洞穴或蚁穴等。

结网

指的是伏羲氏结网罟、定嫁娶、创八卦。

忌

嫁娶

嫁娶指的是男娶女嫁，举行结婚大典，迎亲之日。

入宅

即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也新居建成，或是旧家搬到新家去了，一个典礼。

安门

房屋装设门户等工事。

移徙

指搬家，迁移入住所(含非新宅)之意。

冲煞

在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。

冲羊煞东

本日对属羊的人不太有利。本日煞神方位在东方,向东方行事要小心。

值神

古人认为每天都有一个星神值日，如果遇到青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日，称为黄道吉日。

玉堂

少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。

五行

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

海中金

海中金，就是还没开放，寓意事物还处于睡眠状态，还没开始发展，属于弱金。子，五行属水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子，故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。海中金，即金之困于水，虽能保平安，避大凶，克火患，然欲兴风浪，起波澜，而求飞黄腾达亦难事也，是上字。若想避中庸，趋吉利，当求土，土克水，可改静为动，活络命相，然土由火生，所谓“机遇之中往往伴有风险”者也。海中金命者，五行属土或姓名带土之人，于命主既是变动之贵人，又是因火之灾星，命主与此类人交往，当避凶趋吉，把握关系，不可太过深交，亦当礼尚往来。海中金命者，守中庸可以自保，求变化需多提防。

胎神

民俗中“胎神”也被叫做胎气，中医把复杂的生理简化为气这个概念，来作为医学理论。因为早期民间很多群众不懂胎气，就将胎气奉为神明，认为是专管胎儿的神灵。

碓磨厕外东南

胎神在盛米的设备、石磨、厕所、茅房门外东处。在这些地方，孕妇不要频繁的走动。另外，这些地方不宜“调整、移动、修造”。否则会得罪胎神，影响宝宝健康。

彭祖

彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。

乙不栽植千株不长 丑不冠带主不还乡

乙不栽植,千株不长：逢乙日或逢乙时不能进行农务方面的栽种。丑不冠带,主不还乡：逢丑日或逢丑时不能举行戴冠之礼，违之将可能有客死他乡之祸。

建除

古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。

满

指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。

星宿

星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、白虎等四象即出自于此，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。

南方轸水蚓-吉

轸水蚓吉．名刘直。轸星临水造龙宫．代代为官受勒封．富贵荣华增寿禄．库满仓盈自昌隆．埋葬文星来照助．宅舍安宁不见凶．更有为官沾帝宠．婚姻龙子出龙宫．宜：买田园、入学、建造、婚礼、裁衣。忌：向北方旅行凶。此日出生之人一生多福，愈老愈得厚福。

28星宿有那些

二十八星宿

二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归?#123;为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气?面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。

对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师无论东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，只不过是习惯成自然而已。

古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出现在东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;，斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出现在北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出现在西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出现在南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、〔四维、四兽?#123;古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的用法，古人听天由命，面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。

太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人称为龙虎边之论?#123;是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论?#123;说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的说法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古代尊阳抑阴的心态。总之不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其?#123;气地况而分门立向就可以了，不必龙虎边

黄历中的28星宿代表什么意思

二十八宿的具体含义，除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的依据。

四神二十八星宿都是什么?都管什么?

所谓四神,是指守护东南西北四个方位的青龙、白虎、朱雀、玄武四神,此四神各司分天空的二十八宿中其中的七星宿

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武

东方七宿：角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；

南方七宿：井木犴,鬼金羊,柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿；

西方七宿：奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕；

北方七宿：斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌。