商朝祭祀,殷商用什么
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商朝人崇信各种鬼神,把、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务...
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商朝人祭时,用的是战俘还是本国贵族呢?
从目前出土的商代甲骨上刻的卜辞里,我们能深刻地体会到商朝人最重要的两件事:和祭祀,而和祭祀往往又伴随着血腥的杀戮。前年去过一次河南安阳,也就是商王朝最后一个都城“殷”所在地(商朝在最后定都殷之前,曾经不停的迁都),参观了殷墟博物馆,目睹了大量的人殉人祭场景,很是震撼。这里要说的只是其中一个小小的人祭。
在殷墟的王陵区西北冈祭祀坑里出土了一件青铜甗[yǎn],甗是商代晚期出现的一种烹饪用的厨具,就像现在用的蒸锅,下面放水,中间有一个箅子,箅子上面放需要蒸煮的食物。然而让人吃惊的是,这个蒸锅里居然有一个人的头骨。不过当时的考古专家并没有太在意,怀疑只是在商人祭祀的时候,用于祭祀的头骨不小心掉进了锅里,所以也没有专门去研究。
然后就到了1999年,考古人员在殷墟刘家庄墓地1046号墓又出土了一个青铜甗,里面居然也有一颗人头骨。这一次专家马上就联想到了之前1984年出土的同样带人头的青铜甗,感觉肯定不是人头又掉进去锅里这么巧合的事,于是这一次专门做了细致的研究。
通过对两具人头骨里钙质的测定,以及和其它普通祭祀坑里人骨的钙质比对,发现铜甗里的人头骨质出现了大量的钙质流失,所以基本断定是经过了长时间的蒸煮。然后对于1999年发掘的这颗人骨,还进行了进一步的检测。通过头骨的体质学分析,以及对牙齿生长和磨损情况判断,这是一位年龄约十五岁左右的花季少女的头颅。颈部的砍剁痕迹表明这是被从尸身上砍下来后放进铜甗里蒸煮,用来祭祀的人头骨。
在进一步经过对头骨的锶同位素分析后,大致判定这个少女并非殷商本地人,而很可能来自于商的东方或者东南方的“人方”的方国。所谓方国,是指夏商时代的周边小国,或者部落群体。因为甲骨卜辞里出现大量的“X方”“方X”的表述,所以一般就叫方国。当时商朝统治的面积不会比现在的河南能大到哪去,商朝周边存在几百个大大小小的各种“方国”。而其中的“人方”,大致位于今天的淮河流域,安徽北部和山东的南部区域。
根据商朝晚期甲骨卜辞的记载,商王武乙和帝乙都分别同人方进行了多次大规模的交战。而上述的十五岁少女,很可能就是人方的某位首领或者贵族的女儿,因为战争被俘做了俘虏,然后被残忍的用于祭祀。因为通常抓来的平民俘虏都用于集体屠杀祭祀,而因为贵族身份,这位少女于是被用来作为单独祭祀,祭祀完成以后就被掩埋在墓里。
因为对未知的恐惧,对神灵的敬畏,上古时代的人们总以为只有用活人祭祀才是对上苍怀有最大的敬意,于是活人祭祀这种惨无人道的祭祀方式才会盛行。据研究殷墟的专家统计,仅仅根据已经分析出来的2000片甲骨卜辞里的记录,就统计出用于祭祀的活人达到了14000人,每次从10人到500人不等,这些用于祭祀的人牲通常都来源于对外战争俘获的战俘。
商朝进行的都是什么人
巫师给王进行
商朝人的祭祀解读~
商人几乎每天都祭祀。比较常见的是祭天、祭祖先、祭泉水,还有为了去除疾病和灾祸来祭祀的。当时的祭祀是重要的国家活动,主持这项活动的祭师一般由地位较高的奴隶主来担当。祭祀开始后,参加活动的贵族和平民都要穿戴整齐,随着号令进行跪拜。祭师会站在祭坛旁的显要位置,高声朗读祭文。
除了祭祀,商人几乎事事。他们的也很有讲究,就是先把龟甲上残留的肉渣皮筋等去除洗干净 ,等它干燥后再做一定的处理,然后把整治好的龟甲用火烧炙,使龟甲兽骨裂出焦纹。人再根据焦纹的纹理来判断吉凶。
当时能胜任这份工作的只有卜官。卜官不仅要亲手整治龟甲兽骨,还要将此事记录成卜辞,刻在自己整治过的甲骨上以示郑重,这就是我们今天所看到的甲骨文。由于要刻写甲骨文字,所以这个人在当时是具有相当高的文化水平。正因为商人们不论大小事都要,所以才留下了数以万计的甲骨卜辞。
扩展资料
殷墟从发现到后来的发掘中,先后出土了带有文字的甲骨十几万片。上面的文字是我国知道的,目前最早的形成了系统的文字形象。其上书写的内容基本上是关于殷商和祭祀的记录。
那个时候,由于人们的生产力水平比较低下,对自然的了解也并不多。很多时候他们无法去对抗自然灾害,也不能解释很多的自然状态。这就引发了人们的敬畏之心,人们相信这个世间有一个至高的存在,在影响甚至掌控着人世间的事情。鬼神之说盛行,之术也就有了其存在的必要。
参考资料来源:百度百科-活人祭祀
参考资料来源:百度百科-商朝
在商代历史中的重要意义,急求!!!谢谢了。
商朝时期,之风盛行。王室贵族遇事无论大小,如征伐、狩猎、疾病等,都要以问吉凶,然后将的结果用文字刻在龟甲或兽骨上,成为一篇或长或短的记事文,称为卜辞,而这种文字叫做甲骨文。这些卜辞记录和反映了商王的活动和商朝的、经济情况,对研究商朝的历史有重要价值。同时也表示我国有文字可考的历史由此开始,而且甲骨文作为一种比较成熟的文字,它的发现对于研究汉字的发展有着重要意义~
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