出马道家缘分,

出马仙堂和出道仙家 有什么区别

出道仙家：通过祭奠、祈祷、念咒、仪式等方式“召唤”“神仙”、“祖师”降临，附在信徒身上以达到加强战斗力、预言、肉身飞行等超自然和仅存在于幻想不切合实际的目的。属于无任何科学根据的骗术，的一种。

出马仙堂：召唤“仙儿”上身。与“召神”的“出道”唯一的区别就是召来的不是人或者一般定义的神仙，而是蛇狐鼠等“成了精”的动物。俗称“野仙”，事实上就是一帮骗吃骗喝的神棍杜撰出来的不存在的物种（修炼成“仙儿”后拥有种种不可思议的神通，严格的说已经从动物进化成另一物种了）。

出道仙有三种:仙家出道,佛家出道,道家出道。有知道的吗解释一下_百度知...

出道仙 也叫上仙堂 分为佛堂 道堂 仙堂 儒家堂 出道仙都会经历元神归位 堂上老人家和人间的师傅会帮助修行 元神归位和开窍长本事 出道仙堂很低调 不要功名利禄 只是领了任务下来完成任务 现在末法时代所以现在开始出道堂会比较多 大家都是下来拯救末法 民心的 这四种堂口都是下来帮助六道受苦众生的 除了所修法门不同 救世的方法不同 别的都一样

仙家说弟马缘份深缘份重是什么意思?

仙家说弟马缘分重，就是说有佛家、或者道家缘分可能和众生，

比如胡黄常蟒等仙家缘分深重，

以后时机成熟了可能会立堂口出马看事、

先把自己的心性调整好真心修行多做好事善事，

缘分到了日后会有出人头地的时候。

出马和出道的区别

出马和出道的区别写了很多，其实都是自己当时心得的记录，也是随声附和，写了一些流于表面的问题，我总是认为，出马和出道的区别不是肉眼能看到的，再次写这个区别，是很多疑问的积累，也是自己真正探究内部区别的文章。

一、出马和出道到底是什么定义？

我认为出马和出道原则上是一个概念，出马和出道的人仙结合形式相近甚至相同，唯一不同的，也许就是仙家的出发点不同。从出马来说，真正的出马应该叫做登科，古时候的登科概念就是中状元，能够被帝王任命到重要岗位工作，那个时候的人相对来说比较单纯，所以，仙家在踩弟子的时候会不遗余力，能够把自己的能力大部分甚至全部都在弟子身上显示出来，因为弟子的单纯，很快会显示出拥有超能力后是善良还是贪婪，所谓的登科就应该是仙家踩到了一个好弟子，这种几率不应该比中状元要高。而没有踩到好弟子的仙家因为要遵守某种规定，或者说因为某种机缘，不得不跟随弟子一定期限，就像我们常说的，仙家报恩就三年之类的。

所谓的出道，应该说仙家也在与时俱进，针对现在物欲横流的社会，受到末法时期信仰杂乱、曲解正法等因素的干扰，仙家调整了踩弟子的方针政策，所谓的出道应该就是半出马，不会像以前那样把仙家大部分能力甚至全部能力都交给弟子使用，而是逐步磨炼心性，过一个关口弟子会提升一部分能力，随着弟子修心的成功，会出现正式出马的一些表现，出道弟子达到出马弟子能力的时候，可以说，出道任务基本上完成了一半，一言以蔽之，以前的出马是海选，在赋予能力之后，经过大浪淘沙的弟子会被仙家引导走上修炼的道路，现在的出道是进行了弟子的教育改革，先期培训，逐级毕业，按照修平赋予弟子不同的能力，针对不同资质、不同成绩的弟子制定不同的培训计划，以此保证每个有出道经历的弟子都会得到不同层次的心得。相对来说，出道这种仙家教育弟子方式要高于出马，从对社会的影响性小、弟子的普遍修心教育等方面都有了很大程度的提高。

有一个很有意思的表象，就是对仙家能力越容易掌握、非常聪明的这种弟子在出道的初期越没有很多的能力，或者说状态非常不稳定，相反的，那种文化较低、年龄很小的弟子表现出来的能力却非常好。笔者认为这种现象非常的正常，完全符合了上面笔者的推论，仙家不是万能的，仙家也会被弟子欺骗。还用枪这个比喻，凡是天生适合做杀手的弟子，仙家越不敢把枪交给他，他们对枪有着得天独厚的感悟，一旦在没有克制他们杀性的时候让他们拿到杀伤性武器，其后果非常严重。相反的，那种胆小怕事的弟子，仙家越要把枪交给他们，没有真枪实弹的练习，这种弟子是不成气候的。

二、以前出道、出马区别中的一些误区

①无论出道还是出马弟子都会拥有圈堂，不过出马弟子显，出道弟子隐蔽一些而已，无财不养道，唐僧取经的时候，佛爷还要贡品呢，仙家自然知道这个道理，所以说圈财是一定的，仙家不会让弟子饿死、病死，这个道理我从始至终都这样认为。

②出马的规矩大，出道的规矩小，这个观点我不赞同，仙家和人一样，脾气秉性不一样很正常，不是说出马的仙家脾气不好，出道的仙家脾气就好，其实归根到底我认为还在第一点的问题上，出马的仙家踩弟子是直接上岗，没有经过培训，所以用规矩来约束，出道的仙家踩弟子属于边培训边实习，很多规矩潜移默化的隐含在了培训中间，打个比方说，就像以前讲什么五讲四美三热爱，随地吐痰都要罚款，现在为什么没有了？因为整体素质提高了，个别随地吐痰的人虽然存在，不像以前那样要靠罚款来约束了。

③出马前大病，出道前大灾，这个说法应该说是大家总结了诸多弟子出马出道经历的结论，笔者认为大病就是大灾，没有听说得病算享福的，大病算是大灾中的一种，也是运势低落的表现形式，之所以出马弟子大病，出道弟子只是感觉到串窍的痛苦呢？还是笔者第一点所说的问题，出马弟子直接上岗，出道弟子边学习边实习，仙家给予的能力不一样，就像种树一样，出马弟子被强行种了一棵大树，当然要挖很大的坑，身体承受不了，自然就是大病，而出道弟子是被种的小树，挖坑小，相对来说，身体能承受，只不过是感受到痛苦而已，不至于卧床不起。

三、殊途同归，出马出道的弟子的结果应该是一样的。

我比较赞同玄青子说过的大堂无堂的说法，首先笔者认为，所谓的仙家属于阴性的能量，一个很简单的表现形式，凡是接触仙家之后的男弟子都会不同程度的出现性功能减退，为什么？仙家的阴性能量抵消了弟子的阳刚之气，古人讲敬祖先远鬼神，因为一旦亲近鬼神，就会削减男人那种顶天立地的阳刚之气。还有一个现象，我们这些弟子是不是注意到了，天上地下，女仙永远要比男仙少，仙也好，佛也好，中正平和之气，男人一旦修炼，中和了仙家的阴性能量，相对来说容易出现中正平和的结果，而女人本身属阴性，和仙家的能量结合后，虽然表现出来女弟子使用仙家能力可能要普遍高于男弟子，但是，说到中正平和的修炼结果，基本上女弟子很难达到。

其次，笔者认为大堂无堂是个阶段，有堂是必须经历的过程，堂单也是一种特殊的标志，很多流于表面的说法是堂单是代表弟子供奉了谁，其实不尽然，笔者认为，堂单实际上是弟子修炼的配料单，胡黄蟒常狸鼠豆艾几大家族虽然都属于阴性能量，但是其能量的层次、属性是不同的，只有掌握弟子的自身能量配比后，仙家才会决定如何去中和弟子的能量，达到真正的中正平和，也就是说，弟子中所谓的胡家缘份重、黄家的缘份重等，其实就是弟子对那个家族能量需求大而已。

第三，笔者这个推论有点耸人听闻，大堂无堂，出道弟子的最后是要达到炼化所有的仙家，把仙家的能量完全和自己融合，就像千手千眼一样，炼化了仙家，达到了自身的中正平和，仙家的能力被自己保留。还有一种解释可能会容易接受一点，就是仙家不被炼化，而是和弟子一样，各取所需，仙家取弟子的能量，弟子也取仙家的能量，最终都达到中正平和，这也许就是很多仙家为什么要跨堂踩弟子的原因吧。

由上述推论，笔者认为，出马和出道殊途同归，出马弟子经过重重魔难，最后仅仅剩下几个有状元之才的，能够修炼到中正平和，其余的大多数什么也不是，就像古代社会一样，状元、探花、榜眼之后是一堆秀才，大多数还都是目不识丁的老百姓。而今天的出道是九年义务教育，经过培训学习，大多弟子都会自己修炼，仙家为弟子们提供了相互沟通学习的良好环境，相对以前古代的状元来说，今天出道产生的等同古代状元能力的弟子会多很多，而逐步掉队辍学的弟子普遍能力也要比以前目不识丁的普通百姓要好的多的多。

有了上一部分的基础，我把仙家和弟子各取所需相互融合的理论拓展一下，记录自己的一些感想，留待以后整理。

1、关于分身的问题，很多人有这样的疑问，同样名字的教主和仙家，很多弟子堂单上都有，为什么会这样呢？笔者大致听过两种说法，一种是仙家分身无数，可以同时踩多个弟子，还有一种说法是冒名顶替，大致意思就是说，某个仙家的直系弟子可以用自己的名字出去踩弟子。对于这两种说法，笔者倾向于第一种说法，分身踩弟子，笔者是这样认为的，首先人是最特殊的动物，他的身体也好，思想也好，会产生很多种能量，这能量是修炼必须的，用道家的说法，也许就是配制金丹的药，无论是仙家也好、上方仙也好甚至佛爷也在内，他们也都或多或少的需要这种能量来保证自己的能量增强，以教主为例，一般来说，都是胡家，他以狐狸之身修炼，所产生的能量属于阴性偏阳属沉稳状态，他需要弟子身上的部分阳气来调和，实现自身的中正平和，当他踩完第一个弟子后，基本上达到中正状态的时候，他的层次会提升，修炼会加快，因为他自身的基础是狐狸，所以修炼出来的应该还是阴性，而且对调和阴性的阳性能量的需求要加大，解决的办法就是同时踩多个弟子，吸收弟子的阳性能量，同时把自己修炼的阴性能量传给弟子一部分，再有一种方法就是保持原来的中正状态，把修炼出来的阴性能量作为自己的分身去踩弟子，等到中和完成后，融合到真身上。

2、关于分灵的问题，出道弟子的分灵下界是很多朋友孜孜不倦讲解和探讨的问题，针对上面提出的仙家修炼理论，我有两点构思，总体思想就是分灵是上方仙或者佛、菩萨的修炼方法，一种是无性繁殖方法，就是上方仙把自身的能量裂变出一部分，随着人的投胎转世，配合仙家的阴阳互补的修炼方法，修炼出中正平和之气后，加强了分裂出来的那部分的能量，后天之气和先天之气融合，就能产生一个比裂变前要大的多的能量团，这个能量团在回到天上后，或者和原来上方仙融合，或者独立成为上方仙。还有一种解释是，上方仙也需要人体产生的某种能量，所谓的分灵就是人在投胎转世的时候，上方仙预定了某个人为他在人间修炼采集能量的炉鼎，但是和仙家采集方法不同的是，应该说随着仙家、上方仙级别的不同，他们采集人能量和给予人能量的比例不一样，低等仙家可能是一比一的对换，到了上方仙那里可能就是十比一甚至是一百比一，所谓的佛争一炷香，也许用这个道理能够很好的解释。

3、关于三头六臂等神仙形式的解释。很多神仙都是三头六臂等奇形怪状的，在很多玄幻小说中也有说主人公通过元素修炼出现了元素凝聚成的多余手臂等等，我认为这种玄幻小说写的问题很直接，应该是一种修炼的阶段出现的状态吧，打个比方说，当一个弟子的能量被仙家、上方仙通过中和兑换之后达到了一种接近中正平和的层次，而弟子本人还在孜孜不倦的修炼，他产生的多余能量还是要被中和的，中和的方式有两种，一种是体内压缩，成为内丹，一种是体外放射，在体外和仙家给予的能量结合，凝聚出来所谓的元素手臂也不是不可能的。

4、关于出马弟子不供上方仙、出道弟子供上方仙的解释。根据上面的理论，出马是海选之后重点培养，所以应该是仙家真正选择弟子之后，最后在弟子修炼过程中可能会出现上方仙踩弟子，不过出马弟子因为被淘汰太多了，所剩下的凤毛麟角太难见到，大家没有注意而已。而出道弟子是两种原因，必须在出堂的时候供上方仙，一种原因是分灵，说白了就是上方仙踩的弟子，直接委派的仙家来踩，仙家和上方仙都有把弟子当作炉鼎，还有一个原因就是出道弟子走的是九年义务教育的路子，随时学习，随时修炼，会随时产生能量，所以可以被上方仙当作炉鼎来用，不像出马弟子，没有学习的过程，不知道如何去修炼自己的能量，不符合上方仙的要求

笔者把闭关期间写的出马、出道区别的第四、五两篇结合在一起，作为再进一步论述出马出道区别拿出来和大家分享，还是那个原则，朋友们可以看，但不要被误导，笔者的领悟不一定是对的。

出马仙会不会影响我的生活和祸害我的家人

首先说明你的问题是很棘手的，需要你适当对待，因为并不是每一堂出吗仙都做的很好，出马仙是有些灵性高的动物，通过修炼学习后，利用所学在世上生活，跟我们一样本领，性格各有不同，如果你遇到一堂修养高的出马仙，那恭喜你，你的一切事情他们都能给你办妥，但是这样的出马仙堂口很少，大多都是几个半瓶醋出马仙合在一起，冒顶佛家或道家信仰的名声大的人物，组成一个堂口，找一个弟马，开通经脉，号称本领非凡，通过给人看各种事情，享受香火，继续修炼，可想而知，这样的堂口能维持多久？不只如此，他们在此过程中，由于处理不当留下的隐患，最终会影响弟马本人或家人，在通脉开窍过程中留下的不顺及病证暂且不说，只是在出堂成功后留下的隐患，就有很多，好的出马仙他会想到弟马的影响，而想法化解，大多却是不管不顾，走到哪里算哪里，最终行不动了，散伙走人，另找他人。至于你脾气不好当然与仙家有关，一个没修炼好的出马仙开通了你的心窍，不只是影响你，还能控制你，你能保持脾气好吗？

但是你说送走他们，那不是很容易的事，绝非是有些人说的弄些贡品，烧些钱粮就能打发了事，试想他们在你身上开通窍需要费多少功力，能说走就走吗？暂且谈这些，要说的太多，以后再聊吧

朋友的母亲要出马就是民间说的出马仙。有没有懂的说说对她有没有什 ...

这个有好多话要说，不知从何说起丫。首先要确定她母亲的仙缘问题，仙缘有好多种，是报恩，是复仇，是家族传下，还是其本人，俗世慧根深厚善良所结交善缘。缘分的种类不同会对其后代造成不同的影响。

比方例子说：如果仙缘是那种的，地马做坏事，仙家不约束弟子，任其败坏道德。这种的对后代会造成很坏的影响。还有就是，这个仙弟子出马后，过于残忍对待其他空间的生灵鬼怪，做事不留余地，因缘果报会很惨，还有修道神通之人，过分显示仙家神通，会不会有五弊三缺残忍的事情。

好的结果也有，我认识那位出马的女人40多岁，样子年轻，家里有钱，儿子有很聪明孝顺。她法术也很高，这与她的仙缘有关系。