佛教中的轮回给人的启发,人有轮回转世吗

佛教关于轮回的理解?

佛教的轮回：“六道轮回”，他们认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息。

我个人认为，他的意思是世间一切有生命的东西，在死去的那一刻，只要还留有一丝一毫的执念，都是会堕入轮回的，兴许是要在下一世解开上一世的执念吧～

佛家说六道轮回,我想摆脱中阴身,离开六道,远离生老病死,哪位大师有什么...

是物质的循环过程，整个过程中能量守恒。 自然宇宙中的万物，都是由物质的分解或组合所构成的。 物质由静力（引力或排斥力）和动力（能量的递增或衰减）而产生位移。物质重新组合 属位移物质，由于惯性而再次带动或促进其他物质的移动， 无有止息。（引力或排斥力）和动力（能量的递增或衰减）是另外一种生命形式的存在，自然宇宙中的万物皆是你中有我，我中你,你说你怎么摆脱，谁都无法摆脱。

如何用佛教轮回转世之道理引导身边的人知识生命的真相

梦见仙人球的相关解释：

·梦见仙人球，吉兆，生活会幸福。

·未婚男女梦见仙人球，会很快找到意中人。

·已婚男女梦见仙人球，吉兆，夫妻感情会很甜蜜。

佛教的世界观,轮回的故事很有道理,可有人不信,我怎样说服他们,帮...

给你们讲一个故事,

很久以前,人类曾经变得很坏,人变坏了神就要把坏人清除

地藏菩萨来到人间看看还有没有人保有一丝善心,可以被救度

她变成一个要饭的老人,走遍一个乡镇,却没有一个人施舍一口饭给她，

最后,终于碰到了一个穷困潦倒的老婆婆,

那个老婆婆把自己仅有的一碗粥给了地藏菩萨半碗 ，菩萨说,化缘哪,你这点善心就化出了我们的善缘,

我告诉你,如果你看见乡镇上那个石狮的眼睛红了,就赶快跑到对面的山上去.

因为马上洪水就会滚滚而来，老婆婆千恩万谢

她走在乡镇的马路上,看到那么多人还在悠闲自得的吃喝嫖赌,勾心斗角,你争我夺,

丝毫不知道即将发生的灭顶 之灾时,她心里真难受

于是她就对每个她碰到的人讲,不要再干那些缺德的事了,狮子眼睛就要红了,大洪水就要来了．

人们说她有精神病，这石头狮子的眼睛怎么能自己红了呢？

人们嘲笑老婆婆,辱骂老婆婆,有的人甚至用脏东西扔向老婆婆,但是老婆婆仍然一遍又一遍的向人们呼唤．

快快停止做伤天害理的事,准备逃命吧.

有几个顽童不断用小石头砍老婆婆,老婆婆的头都被砸破了.老婆婆还在向他们呼唤,

于是,这几个坏孩子出了个鬼点子：偷偷爬到石狮子上将石狮子的眼睛用红墨水涂红了.

老婆婆走了过来,一看到石狮眼睛真的红了,就拚命狂喊着,快跑吧,快上山吧,大洪水马上就要到了.

顽童们哄笑，满城镇的人都嘲笑她 。老婆婆伤心地自己走了,向山上走去,满乡镇的人还在不停地侮骂着,

突然,人们听到一种异样的声音由弱变强,渐渐成为了震撼天地的轰鸣声,

在人们惊恐万分的瞪圆了的大眼中,人们看到滚滚洪流奔腾而来,摧枯拉朽,铺天盖地．

人们是多么痛悔,为什么没听一听那老婆婆的话,为什么要去嘲笑那救人的慈悲?

然而一切都晚了,老婆婆在半山中间回头望去,一切生灵都已淹没在一片汪洋之中… .

现在许多人也在诬-蔑-诋-毁某些功-法的学员，

可你恐怕怎么也想不到，那些学员站出来，讲-真-相，就是在做那个老婆婆做的事啊！

佛教说的六道轮回人死后会不会投胎转世?

会的

生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。 从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。 如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。” 以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧！应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”。初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。

六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。

六道者：一、 天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。天道又分为欲界天、 色界天、 无色界天。

1.天道

天界又分为欲界天、色界天及无色界天。越后面的天人烦恼越轻，福报越大。

色界天、无色界天描述的实际上是小乘四禅八定的各种心的境界。《佛说阿那律八念经》中说：“何谓四禅。惟弃欲恶不善之法意以欢喜，为一禅行；以舍恶念专心守一不用欢喜，为二禅行；欢喜以止，惟如法观觉见苦乐，为三禅行；又弃苦乐忧喜悉断而住清净，为四禅行。”

就是说一个人要是修行能入一定的境界便可以往生天道

2.人道

众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。

若来生想保持人道，也是需要做好十善才可以

3.阿修罗道

阿修罗，略称‘修罗’，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神

他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生

阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。

故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）

4.畜生道

相对饿鬼道和地狱道而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。

5.饿鬼道

饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报

6.地狱道

在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚

民间传说：十殿阎王与十八层地狱“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦

地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考着作《生死之轮》）。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道

六道轮回图

请问以佛教文化的观点:人死后有轮回么?

有便是无，无便是有，生生死死，死死生生，生死轮回。

佛家不会有肯定或否定的答案，只是给你一个指点，一切都要你自己去悟。

阿弥陀佛！！！