算命的说旺夫,算命不给三种人算命

为什么算命的说我是旺夫女?

命八字带来的，好啊，能给家带来财运，祝你幸福快乐

什么叫旺夫命

可谓旺？现在与旧时不同，以前女子嫁了丈夫后，多是在家里主理家务，如果她不旺夫，她们夫妇的家庭又怎样可以继续维持下去，所以女子结婚前，男家都会找师傅看看这女子的八字是否旺夫，如果是所谓「扫把星」就很难找人迎娶过门。而旺夫命，是指这个女子的命格可以令丈夫顺利和健康，在现代的自由恋爱中，这个「旺夫命」很多时是自然配合了。简单地说就是性格和能力的互补，其次就是两人本身的性格和才能，是否因为两人的结合而得到提升。

命格配合

冷暖的配合

假如有一男子的八字是土火多，例如在羊年或狗马年出生，而生月又在夏季，那么，他便极需要水的调和，而另一女子则金水多，例如她在鼠年或猪年出生，而又在冬季出生。这两人如果可以相遇，便很可能会互相吸引，因为在两人的气场上是相配，而在意识的感觉上便会觉得对方有吸引力。

五行的配合

随了冷暖的配合，还有五行的相求，在命格上，如果其中一种五行过多，都会做成运气阻滞，例如一人是土太多，他便要木来疏土，如果他遇上一个木多的女子，他便会感到舒适，这是因为这女子「木」的气场会令对方过盛的「土」气得到开解，而女方过多的木气也会被对方的土气泄去，所以两人都会感到相处有舒怀的感觉。

命格用神

这是先天有良好的命格特征的人，所谓用神就是在命格上可以令人行好运的年份或是六亲。在女方，如果夫星是她的用神，则她会配上贵人，例如她的丈夫是有做官或是有丰厚的财富。在男方也有旺妻的，例如，他可以婚后得到妻子照顾，而可以努力工作而有发展。也可能是娶了一个千金小姐，因而得到基础上的帮助。女士关心自己是否旺夫命的另一些因素，也可以是想男友的母亲知道，自己是旺他的儿子的，这是一个比较传统的想法，但也是一个良好的家庭关系的开始，因为人和是旺家的基础。命格虽然是有旺夫命，但是这也会在实际的性格上反映出来，例如，性情温和，善解人意，不乱发脾气，勤力工作，等等。不过，这不单是指女性而言，男方也是一样需要有这个良好的性格，这才是家庭温暖的基本。以上所说的，「冷暖配合」和「五行配合」都是运气上的配搭，这是有时间性的，而「命格用神」则比较长远。而最直接和长久的是人的性格和两人的相处智慧和对感情的忠诚，这才可以令两人长久互爱到老。

“女命旺夫益子”是什么意思

传统的男人，对老婆总有一种期望，就是老婆可以“旺”他。通常在一个和和美美的家，必定有一个被人视为“旺夫”的女主人。八字中讲究女命的旺夫益子，同样在中国传统相学也是大讲特讲旺夫益子的女相。八字命学女命的好坏主要看她的夫星、子星的，中国人的命学观念认为，女人一生，丈夫孩子就是她的全部，女性的社会价值是不值一谈的。即使文明如当下，即使一个女人官居高位、事业有成，如果没有一个好的老公、子女与家庭，那在世人眼中，她也绝称不上是好命的。要是换过来，那就不一样了，就成了大大的好命了。按八字理论来看，一个旺夫益子的女命大致有如下一些指标式的要求：一、日主要中和，最好是阴干，阳干次之。大忌女命日干是阳干还特别有力旺相，这种女命都不是省油的灯，自我意识个性极强，大违坤道柔顺之旨，未来基本演不好妻子的角色。身主极旺的女命，都是不安份的主，成格者还算有点自律，不成格者或八字中凶神恶煞太多，都是破家害夫折腾完家业的“主”。所以，一般择好的女命，身过强者是不要考虑的。如果男人爱上这样的女性，就准备一辈子作“孙子”吧!二、夫星要一位且要有力。大凡女命官格、煞格都是旺夫的命，也就是女命日主生在官煞月令都会嫁一个兴旺发达的丈夫，这也是看女命旺不旺夫的一条简易法则，基本很准!女命夫星一位很重要，如果夫星多多，则日主之心就不定了，朝三暮四就免不了；如此大忌，是看女命的根本!!三、子星要得禄，如此必得大发达的子孙。细言之，就是女命中的食神星一位通根禄位，则此女必是益子之造了!所以，按上述要求去看旺夫益子的女命大大概是这样的：一、五阴日主，也就是乙、丁、己、辛、癸五日生的女性。二、生在官煞之月令；比如乙木日主生在申西月、丁火日主生在亥子月之类就是了。三、生在食神禄旺之时，比如乙木日主生在壬午时、丁火日主生在己未时之类就是了。上述只是讲女命旺夫益子的大规则，还有一些细法也是可以考虑的。

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去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。

这其实是一种的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。



后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？



况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？

关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：



“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”

由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。



所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？

女人去算命有什么禁忌?

没有什么特别的禁忌，但要做到多听，多思考，不要轻易听信别人乱说，别被误导，算命的答案是否合理有效，需要自己综合判断。但做到看破不说破。