为什么没有前世记忆,没有忘记前世的人

轮回中为什么会丧失前世的记忆?

这是佛教中非常热门的话题，说实话，也是佛教徒必须要解决的问题，因为这涉及到佛教的理论基础。

网上也看见过几篇解释。但说的大多虚无缥缈、浅尝辄止，或者兜个圈子，发点鸡汤民间故事。都没能给出明确、明晰的答案。

实际上这个问题并不复杂，首先我们要搞清记忆是怎么来滴，自然就能知道它是怎么没滴了。当然，咱们研究问题，必须依据佛经，这个问题圆觉经里有很明确的解答。

......我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转归风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。

善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，于中缘尘，各归散灭，毕竟无有缘心可见。

这段的意思就是我们的身体是地水火风四大和合而成。地水火风四大，形成了骨头、血肉、津液......组合到一起就形成了我们的身体。有了这个身体呢，就有了眼睛、鼻子、舌头、身体、意志。有了这眼耳鼻舌身意呢，就有了感知，于是就产生了一个虚妄的心，而这个虚妄心呢就是我们的意识，思维，当然就包括记忆。

我们这个意识，没有眼耳鼻舌身意这六尘，就不会存在，而六尘又是依托在地水火风的四大之上。

所以，当人死去，首先是地水火风四大散去，我们的血肉筋骨气息散了，眼耳鼻舌身意这六尘也就散了，也就是眼睛、鼻子、舌头、身体、意志都失去作用了。而六尘散了，依托六尘产生的咱们的这个虚妄心，也就是意识、思维也就自然同时散了，包括：记忆。

也就是说人死的同时，他在这一季的记忆会同时失去，自然是带不到下一季的轮回。能带走的是：力、惯性。

但有同学提出问题:为什么有人会记得前世的情景。

这在佛教里叫宿命通，是神通的一种，就是可以知道自己或其他众生多少辈子的情形。宿命通是可以非常明确的知道过去很多世的情况，并且也会知道现在和未来的因果。所以记得上辈子的一些情况只能是宿命通很小很小很小的一部分，就相当于宿命通这个大门已经关闭，但却留下一个很细小的缝而已。

而这个宿命通的能力是哪里来的呢？

这就需要知道佛教的基本理论，众生皆有佛性，就是说我们本来都是佛，但是由于无明烦恼，堕落在六道轮回里，受无尽的痛苦，成为众生凡夫，但最终大家仍然都会得到解脱，都会回到佛的位置。而佛是各种神通全部具备的，包括宿命通。

这就是说神通包括宿命通是我们本来就有的，本来就具备的，但是由于愚昧、烦恼，遮蔽住了我们本来光明的心，所以我们就失去了这个能力。就像我们本来是明亮的镜子，但是由于不断的有灰尘落在上面，最后把这个镜子盖得严严实实，镜子就照不到人了。而修行就是在擦镜子，越擦灰尘，镜子就会越明亮，就会恢复镜子的本性。在修行的过程中，我们会不断的重新获得这些能力。

宿命通我们本来就有，但是现在没有，修行以后还会有，就是这样个关系。而记得前世的情况，就像镜子上有灰尘，但是在宿命这块呢，灰尘并没有完全的遮盖，露出了一点光亮。

所以记得前世的一些情况就有两种可能，1，在灰尘的积累过程中，这个灰还没盖满。2，在修行的过程中，已经擦掉了一点灰。

而同学给我举得例子是一个村子里的人都记得前世的情况，这就涉及到：因缘。

佛家是不讲自然的，佛家讲的是因缘。就是我们这些人能见面，在一起，包括网络这么大，你偏偏能看见我写的东西，这些都是因缘。没缘是见不到面的，若不相欠怎会相见？所以你千万不要恨一个人，恨就结缘，结了缘，下辈子还遇见，见面就看他不顺眼，见面就打，没完没了。

而这一个村子的人都记得前世的情形，很明显他们以前就是在一起的，结了缘的，所以这辈子，不论怎样都还会走到一起。

所以这一个村的人都记得前世的情形还是有两种可能：

1、他们前世在一起生活，不断的无明烦恼在他们心里堆积，但是由于某个特殊的机缘，覆盖宿命通的因素并没有完全成熟，留下了一点空隙。比方说他们上辈子就在这个村子生活，来了个修行人，讨碗水，然后在休息的时候跟这个村子里的人聊了几句，在他们的心里种下了菩提种子。

2、他们前世在一起修行，法门是相同的，率先擦亮了一点点宿命通的这块位置。

人为什么没有前世的记忆,这就是轮回的阴谋

并不是佛陀制定的轮回，自然也不是佛让人失去前世的记忆。

轮回是自然规律，是未脱离六道轮回的众生在死亡后八识田依自己的业力的牵引而投生各道，就如灰尘落在地上一样，总有适合自己的业力的去处。而这个轮回的规律，就是：守五戒得人身、行十善升天道、贪心重堕饿鬼、嗔心重下地狱、愚痴不信因果者转畜生。

这个规律，佛发现了它，而我们的古人也发现了它，因此，道家也有轮回的观念。而且，西方人也发现了它，也有天堂、地狱的观念，只是没有佛道的详细而已。而且，西方也有原罪之说， 这与佛道的前世所造恶业的观点是一致的。

人为什么不能回忆起前世? 佛为什么不让人回忆起前世?

我嚼人舌根大概说一下。

先问一下问题：你能回忆起前十天发生的事吗？能，大部分人都能。你能回忆起前十个月发生的事吗？有一些人还能记得。你能回忆起前十年发生的事吗？能清楚记得的了了无几。

人的神识在入胎之前，知道前世，一入胎，就迷了，忘了，称为“隔阴之迷”。原因是怀胎十月，胎儿在母腹中就像是在地狱中，称为“胎狱”，母亲喝一口凉水就是在寒冰地狱，喝一口热水，就是在大火地狱，如果母亲再发脾气，吃不好的东西等等，对胎儿来说无比的痛苦，十月中把前世的记忆磨得一干二净。你过了一段时间就忘记以前的事情了，何况在胎中受那么大的苦呢！这就是人生下来记不起前世的原因。喝孟婆汤只是一种民间的传说，不是真的。

只有八地以上的菩萨入胎出胎才不迷，八地以下的菩萨那么高的定功尚且有“隔阴之迷”，何况我们没有定力的凡夫呢!

只有极少数人，修行定力很高或者由于某些缘分，生下来能记起前世，只是少数，大部分人都记不住的。

记不住并不代表消失，如果修行定功很高，达到一定的程度，是可以回忆起前世的。

另一个问题就是佛为什么不让人回忆起前世？问这个问题是把佛当成主宰世界的神了，不是这样的。佛不承认有主宰世界的神。众生自己迷惑颠倒造业，自已受报受轮回，皆是众生自作自受，与老天没有关系，与佛没有关系。佛是众生中的某一个人，觉悟了，觉悟到了宇宙的真相，人生的真相，轮回的真相，成佛了，然后他就把这个真相告诉众生，并告诉众生脱离轮回和痛苦的方法，众生按这个方法去修行就能解脱。方法佛告诉你了，如果你不去做，佛是没有办法救你的，一切皆是众生自修自度，佛只是给你指明方向和方法。宇宙的规律就是这样的，佛不能改变，佛不能改因果。佛是发现者，不是制造者。所以佛没有办法让你入胎不迷。

另外，即使是知道了前世，对你也不一定要有好处。今世你已经放不下了，你还想把前世背在身上吗？相信佛的话老实修行就对了。等你到了极乐世界，无量劫的前世你都能知道。好好修行吧！

如果人有转世,为何会失去记忆

人转世记不得前世的事。

我们的记忆存在于两个地方，一个是我们的大脑，一个就是阿赖耶识。但是我们能觉知到的是大脑中的记忆，对于阿赖耶识中的记忆，我们普通人做不到。

大脑都是今生的，也就是今生的大脑只有今生的记忆，没有过去世的记忆，所以我们从大脑中觉知的只能是今生的记忆。人死后，大脑也死了，过去的记忆也就没了，以后投胎，就有新的大脑，只能贮藏新的记忆。

由于有阿赖耶识，阿赖耶识贮藏所有三世的记忆，只要你有能力觉察到阿赖耶识中的记忆，你就能知道你过去无量世的记忆，这就是宿命通的原理。

生命真的可以轮回吗?和平行宇宙有什么关系?

生老病死是大自然中的法则，任何人都逃离不了这个法则，所以很多人想要自己实现永生，生老病死是大家无法逃脱的，但是难免会有人幻想自己永生后会变成什么模样，从古至今有很多人都想要实现永生可结果，没有一个人能逃脱死亡的制裁，这让人不禁怀疑人死亡后会去到什么地方？能否会轮回继续回到这个世界当中呢？

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在科学界中是没有轮回的存在，在佛学中，很多人是相信人，在死亡后是有灵魂的存在，这些灵魂经过重重的困难才能实现轮回，轮回的时候必定要喝下孟婆汤，喝下孟婆汤所有的记忆都会消失不见，若我们现在是上一辈子轮回而来的，我们也记不清。

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在这个世界中还存在其他宇宙，也就是我们常常所说的平行宇宙，在另一个平行宇宙中，有我们人类所存留的意识，也就是说人在死亡后不会消失，会进入另一个平行宇宙当中。量子力学曾经证明了这一点，人类的灵魂就是量子不断进行运动，人在生前会产生大量的意识，当人死亡后这些意识会变成粒子，慢慢进入其它宇宙当中。

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有科学家曾经研究，人在死亡后的几分钟内会减轻21克，这21克被大家称之为是人体的灵魂，那么人体灵魂若是真实存在的话，那么我们该如何找寻轮回的证据呢？曾经有一个新闻是关于轮回，在四川某个小村庄内，有100多个人都表示自己是轮回而来，这些让很多记者纷纷去到这个小村庄。

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在采访一位小男孩的时候，这小男孩完美的说出上一辈子所经历的事情，还能说出自己是如何死亡的，让记者深信不疑，这个小男孩说自己肚上的这道疤是上一辈子留下的，因为不小心碰到了岩石上，留下了这一条深深的疤，小男孩的父亲表示，这道疤是小男孩生下来“自带”。这样很多人不禁怀疑道，轮回究竟是以什么方式进行的呢？

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关于轮回究竟存不存在，还没有一个定论，因为我们都不知道灵魂是以什么形式存在，又怎么去证实轮回？或许未来能够成功解开关于灵魂的问题，知道灵魂以什么形式存在的话，关于轮回的问题会慢慢被揭露，现在人类的科技是一直在进步，相信这些问题背后的答案

人的生命真的有轮回吗?

好像是真的，我也看过一本书有写。不过这些事情好奇妙，我们还是等待科学家的鉴定吧。...