张泽华命理元运,男命走正官大运好吗

八字命理中,铁刀门是盲派吗?我当地曾经有盲人能算到某年某月某日某时...

铁刀门是盲派，是由张泽华创立。铁刀门不是独立的一个门派，也不是一个门派的分析。他是颠覆盲派传统的硬背的新方法

请问张泽华、段建业盲派命理,祝国英新派命理、邱平策平派命理哪个好啊...

各有所长，段建业盲派以“象法”为主，放弃了日元旺衰；祝国英新派长于反断、百神，废弃了神煞；邱平策平派命理象、数、理法兼攻，没有放弃日元旺衰和神煞，于格局用神尤精。

...张博涵(渊),张彦博,张凯悦,张恺悦,张泽赟,张泽华,张卓群

张博涵不错，有内涵

张泽华铁刀门准不

准

铁刀门四柱命理的绝技分为口决断、四宫位、运限、流年运限断、先天胎元、六十甲子大象、小象，元运、时空九种模式。

四宫位：是指祖辈宫、父母宫、夫妻宫、子息宫，这四个宫位各有各的用法和条件。

运限：是指每柱为十五年，而这每柱十五年是用制神、扶神、元神、坏神、喜神而辩以吉凶悔吝。

流年运限断：由于本门的体系不用大运，所以将每柱干支替代为日干，是为了更好的将人生四个经纬分明的童年时期，青年时期，中年时期，老年时期所经历的事情详细解读出来。

先天胎元：这是本门的一个重要环节，所谓人的命天注定，这个“命”，就是本门中的胎元。

六十甲子象法，是六十个干支还原的卦象。

八字里命和运哪个更重要?

1、命与运中无用神或用神无用不得力

所谓命局的用神简单地说就是行好运的元素。一个人有无运行、几时行好运就是看八字的用神什么时候到位。命局中用神有用、得力的八字就为之好命，如果再遇上有二三十年适时运（即在人生的青、中年时期的运程）的话，就是非富则贵或富贵双全的命了。命局无用神的便为之不好命，遇到这种八字的人也不用担忧，还有一些希望：就是看看这八字的一生运程中有无用神运行，如果有的话就会有好日子过。好多命理书都认为：有10年用神运行的话，就威10年，有20年的话就有20年的辉煌期，运过则无。此种说法不全面，应该还要补充条件：看看用神是否出现在人生的青年、中年的运程上。如果出现在20岁前60岁后的话，用神不能给其人在人生的轨迹上发挥作用，有等于无。

以上是命与运的理想模式，但有些命局往往就是命局中无用神大运中也碰遇不到用神，象这种命局就意味着一世人（一辈子）无运行也。

用神无用不得力表现出来的形式就是：用神被合化或被冲伤。顺带说一下，不论古人还是现人，大多数人在批断命局的用神时往往是用一笔带过的偷懒不全面的论述方法。如：“此命用神是木喜神是火”的模式。象这种论述方法不正确，是因没考虑到喜用神有无给命局中的天干地支合化或被冲伤——是因木五行包括甲、乙、寅和卯。如果在一个命局中乙木给庚金合化寅木给申冲伤的话，那么，这八字的木五行用神只有甲和卯有用而乙寅无用了，所以在捉命局用神时要分开天干地支分别有无用来论述。

言归正传，如果命局的用神给合化和被冲伤的话，也就意味着其人一生常常空欢喜一场，常常错失良机故，命与运中无用神或用神无用的命局是一种悲哀的命局。

2、命好运差的命局

在分析八字过程中捉喜用神后接着就要评断这命局的层次高低。

在八字学术中也存在有这样的争议——究竟是命局重要还是岁运重要，也就是“命好不如运好”与“运好不命好”之争。这两种观点的争持犹如“先有鸡才有蛋还是先有蛋后有鸡”的争论一样公有公理婆有婆理。

命好运也好的，当然最好；命好的运如果不算差的话，烂船都有七斤钉（饿死的骆驼比马胖之意）；命差运好的话，其人生活的阶层虽低，但也能独当一面做个土皇帝。再形象化说明：命好运差的犹如一部烂奔驰，虽然不失其贵族之特性但却不能用；命差运好的犹如一部能行驶的捷达甲虫车。

命好运差还表现出来的特征：犹如落难皇帝没落贵族一样，内心充满贵族般享受但受环境遭遇影响过着乞丐生活，其人的内心和处境是多么的悲惨。因此，命好运差的命局是另一悲局。

笔者在此需要指出的是，八字命本身格局层次高，即使大运不好，流年好时也能发财（任何人都有流年好的时候），虽然不能达到大富大贵，但也是普通人难望其背的。命差的人，则六十甲子随他选择，无论走什么运也一事无成，顶多不至大灾难罢了。上等好命毕竟更少，只要有好命就有成功的机会，而且机会非常大，绝对超过百分之五十，命差的人，无论走啥运，成功机会仍然接近零，命和运是相辅相承，缺一不可，但相对来说，你说命和运哪个更重要？

张泽华命理真假 有哪位对张的八字了解的说一下

我跟张泽华大师学习过。很好的盲派命理。特点是八字转换成八卦。需要梅花易熟练才能学好。断卦很精彩形象。