郑家算卦的叫什么村,新郑附近哪有算卦比较准的

听说聊城有一个算卦很灵的地方,谁知道具体在哪啊?

郑家镇五圣村有个

全国最著名的算命村

甘肃算命村纪实报道

登县有一个名叫薛家湾的地方，那里的人们祖祖辈辈以男人算卦女人看手相为生，因此这里也被称作“算命村”。由于当地居民们的传统及习俗颇像吉卜赛人，有人说，他们是古代流徙到中国的吉卜赛人后裔。不过，也有人说他们是苗裔。

鑫报记者采集民间新闻的第一站选在了这里。我们愿意把这块土地上的那些神奇故事都呈现在我们的报纸上，让你知道，这个世界原本如此多元而有趣。

薛家湾一直是个传奇中存在的村庄。

现实中的薛家湾，位于永登县城东南十里处的半山坡上，那里土地贫瘠、五谷不丰。村里现有140多户人家，600多口人。柳、刘、高、何四大姓人家聚居于此。

村庄十分荒凉，偶尔听到一声鸡鸣。一眼望去，“算命村”里的人和普通农民并没有什么区别：皮肤黑红，脸手饱经风霜。男人们大多戴着深色帽子，女人们带着头帕，穿着朴素。传说中的薛家湾人是这样的：男女老少对术都不陌生，很多人近乎“半仙”，能掐会算。解放前，没有地种的薛家湾人常年成群结队，出外流浪，以算卦和看手相为生。他们一般从农历2月出门，游走四方，足迹遍布兰州、宁夏、青海、等地，走到哪算到哪，快过春节时才回来。为了不使手艺外泄，他们从不与外人通婚。兰州人把薛家湾的男人叫“蛮子”，把女人叫“蛮婆子”。

薛家湾人有多神？他们自己也说不上。从前的故事，也没几个人讲得清。62岁的村民柳伟昌活了一把年纪，也只是在传说中听来了祖先们从前的样子。

他说，当年薛家湾人外出算命，都是拖家带口，牵上两三头毛驴，娃娃驮在驴背上，大人们手提鸟笼，肩挂褡子（前后是两个口袋）步行。在农村，他们就吹“三音笛子”（只能吹出一个音律）；到城里，他们就敲竹板子，以此引起人们的注意。

鸟笼子的麻鸟子也是用来的，叫作“金雀衔牌”术。就是让受过训练的鸟，为求卦的人叼起预示吉凶的竹签。现在村里已经没人会训练鸟了，这门技艺已经失传。

他们外出算命时的服饰也很有趣——女人们把头发高高梳起，俗称“高头”，再裹上宽一尺，长六尺的黑头帕。冬天要戴“遮耳子”，那是一种有帽檐，两边可以遮住耳朵但头顶却挖空的帽子。服装一般是长及膝盖的大斗襟衣服。裤子肥大，裤脚类似裹腿。鞋则是“尖尖鞋”，瘦而长，鞋尖向上翘起，颜色鲜艳，并绣满了各种图案的花。男人主要穿长袍大褂。

根据柳伟昌家谱上的记录，柳家大概是100年前，因抓兵和土匪的逼迫，最早从青海一带来到薛家湾的。没多久,高、刘、何三大姓人家也来到此地。

……

聊城郑家宋家村神婆有几个

神婆，指具有宣传色彩的女巫的俗称。

具有宣传色彩的女巫俗称，（神婆巫汉）。

基本解释

[sorceress;witch] 方∶女巫,女术士

详细解释

女巫的俗称。

都说聊城郑家有一家算卦的,算的特别准,请问那人贵姓啊,求具体的地址

配不配，看你们俩以后的人生，关键是要与时俱进，人得社会地位，收入，认识的圈子，都是在发生着变化，你要适应变化，引导变化，这个是人生哲学。星座管用的话，就不会有离婚了

浙江余姚江中在那里?

余姚市河姆渡镇江中村

河姆渡江中村由原宋家、钱家漕、童家、郑家合并而成，由宋家、钱家漕、童家、郑家等22个自然村组成，位于河姆渡镇所在地，距河姆渡遗址5公里，交通十分便利，全村区域面积6.88平方公里，耕地面积5268亩，山林面积2341亩，总户数1416户，总人口3856人，村党总支下设党支部7个，党员193名，村主要骨干企业58家，2006年全村实现社会总产值40017万元，集体可用资金85万元，村民人均收入8156元。

郑家镇宋家算命婚姻不好怎么破?

姻缘不好，大部分原因是八字不合，婚后会容易吵架而已。但是哪有不吵架的婚姻呢，如果爱，请深爱。