和去世的人属相相冲,死人属相相冲需要注意什么

老人去世属相与子女犯冲是怎么回事

相信不只是这位母亲有这样的困扰，很多人都关心这个问题。

相冲的属相：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

相合的属相：1）：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。

六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。

2）三合：申子辰（猴、鼠、龙）、寅午戌（虎、马、狗）、巳酉丑（蛇、鸡、牛）、亥卯未（猪、兔、羊）。

不论相合还是相冲都是不同五行气场之间的相互作用，由于人们出生的时空上带有这些五行气场的强烈信息，相处时气场就会相互作用。父母属相与子女相冲，一般并不会有生死相克这种大凶的情况，多表现在两人性格脾气与立场观点方面，有很大的差异，容易争吵或有意见冲突。

现在都是独生子女家庭，家人闹矛盾，对孩子健康成长不利，家长心里也难受。为了家庭的和睦和幸福，计划要宝宝的父母还是尽量回避一下与自己不合的属相。

已经生了的，用不着恐慌。属相只占八字干支中的一个支，比较宽泛、不够具体，所以现实中仍然有属相相冲关系却极为亲密的父子，这是因为他们八字中有相合的成分存在。只有配合八字中的其他干支来具体分析，才能准确无误。亲情血缘关系是几世修来的缘分，顺其自然得来的宝宝，说明有缘，命里有时才会有，平常心对待，不用刻意关注。

再者，若害怕“万一”，不允许任何影响家人感情的因素存在，可以从五行颜色、饰品运用方面来化解。比如上面所说的属马和属猴的相冲，可以运用绿色来中和，也可以摆放木类的饰品来调运。

生肖相冲的人葬礼就不可以参加么

以前死人入殓时是看入殓的日子要某生年的人避之则吉，没说过不避一定就凶的；也没说过一定是犯生肖冲的就不能替死人入殓的话。若说有那太平房火葬场的入殓师经手这么多人，总会有跟他生肖相冲的吧？咋不见他有事？古代规定有六十日被的呼的人，也不见得就是犯冲的，如甲子日辛丑人，甲戌日戊子人……多了，规定合的忌多过冲的。可见犯生肖冲是毫无根据的。也有各别人是怕摸死人的一种推托借口的，古人都看出问题了说：“世俗误于其说，孝子甚至不亲殓，不临穴，败俗伤化莫此为甚。”古代是有些死者是死于传染病的，所以才规定有的呼的人不能近，不是生肖犯冲的多，而是生肖犯合的多，这都有考证的民俗。

公元一九二八年生,今日去世。与哪些生肖冲?出殡时与哪些属相相冲?

公元一九二八年生属龙，龙与狗犯六冲，属于辰戌相冲。龙与兔犯六害，属于辰卯相害。今日去世，今日壬辰日，冲狗。所以出殡的时候与属狗的属兔的相冲，直系亲属没有关系，外人属狗的属兔的在下葬的时候需要转身回避。

...让我去送葬,但是我们这边有说法就是属相相冲的人一定不能去,反正都...

没啥科学根据，信则有，不信则无。

母亲病逝女儿应该怎样戴孝,戴孝有什么讲究的吗?

披麻戴孝在中国古代是一种孝道也是一种礼仪习俗，虽然现在国家规定丧葬应该简化，但是在不少农村地区仍然保留着传统的丧葬习俗。丧葬在古代也是非常重要的事情，可以说在古代白事的规模不一定比喜事的规模小，甚至更大更隆重，以显示死者为大，表示对死者的尊重。

母亲病逝女儿应该怎样戴孝

按照传统习俗老人去世，后人都得为老人守孝到满“五七”，也就是35天，五七以后就可以不戴孝了，还有的要到周年才停止戴孝。如今的人都没有这个做法了，但是戴孝一般就是上山以后就停止，青纱、白纱随着送上山也烧掉了。其实这个并不重要，只要在生时对得起母亲，孝顺母亲，母亲去世以后，你不会有太多的遗憾和后悔的。

母亲去世，作为女儿戴孝应该：父亲如果健在，右侧短一寸;父亲如果之前也去世了，则右侧短二寸。

戴孝布按照男左女右：父亲去世，孝布左侧短一寸;母亲去世，右侧短一寸。如果父母都去世了，孝布则短二寸。父亲后去世，左侧短二寸;母亲后去世，右侧短二寸。不能带齐孝，即孝布不能一齐，防止犯重丧。

戴孝期间不能穿红色衣服的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬。只要能够把对亲人的爱与悲痛内化于心，外化于行;一些细节可以不去考虑。

尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。

在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。

在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。

传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。

居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。

随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，丧葬期间不能穿红色衣服、过年不能贴红对联一直延续至今。

戴孝有什么讲究的吗?

中国人注重礼仪，在遇到丧事时，戴孝也是有一定的讲究的。

据传统，服丧孝服有辈份之分，不应弄错：白布——死者同辈、外亲;麻布——子女儿媳;萱布——孙侄甥;浅布——曾孙辈;黄布——玄孙辈;红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)。

成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包，男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上，而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。

除服俗称“脱孝”，传统礼仪之一。目前社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期(49日)、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束(3-7日)。

民间丧葬七大忌讳事项：

1、忌出葬时，抬棺者说「重」字：

在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。

2、忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：

因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生

3、忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相冲克：

因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。

4、忌参加丧礼的人，与亡者生肖相冲克：

在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。

5、忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：

在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。

6、忌七月时出葬：

七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。

7、忌守丧期间剪发、剃胡须：

根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。

属相相克的两人在一起会克家人吗

1、属相的相冲相克，主要是指两个属相之间的情况

2、和家人一般不会，但如果和家人的属相也有冲突，则会有影响

3、属相的不合，并不是说不可以相处、结婚，只是说会矛盾多些、沟通上难些而已，这就需要相互的多理解和包容

4、属相相克相冲，一般情况也是可以通过一些方法化解的，所以也不是什么很大的问题