包括哪些,为什么不能频繁

中国有什么方法

在中国，可以有下列方法：

·相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。

·占星，占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。

·卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

·星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

·占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。

·占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。

·音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

·符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。

·童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。

中国术有哪些

中国术有：

有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类。易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲。据《周礼》记载，有《周易》、《连山》、《归藏》三种，但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文，即是后对预测和结果的记录。其下“术”的代表有：象数易、梅花易数、外应等。

术数以天干地支为运算单位，产生于中国古代天文学，她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古，术数的产生年代晚于“易经”。其下“术”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。

更多的“术”则横跨了这两大流脉，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。

中国术远远不止上述种类。并且上述术中，有的其内又分有多种流派，像中国武术门派一样。林林总总，不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》，对其中的一些进行过归纳。

已经自成体系,的类型有什么?

自由派没有特定方法的方式，实际上是其他方法的衍生。启示来自于者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符，最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

中国学，中国学，古称玄学，近代称为中国预测学，是建立在中国传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞、历法等基础上的庞大学问，用于预测人、事、物过去现在未来的成败吉凶。它是中国人从上古蛮荒时代开始，在对宇宙和自然的探索过程中，从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律，并经过众多代先哲智人的打磨提炼，逐渐抽象、完善形成的。

要注意的是，中国传统文化中的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等元素，其中大多数在产生之初并不是用于，而是中国人用于理解和解释我们生存的这个宇宙世界，属于中国古代哲学范畴。从实用主义出发，成为了学的基础。中国古代的哲学和，是一颗树上的两个果子。

中国学，有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类。

分哪些种类?

周易、星相学

婚姻一般都问什么问题

几时结婚 遇到怎样的人 能否长久

问几个关于塔罗牌的问题

1，作为师根本就不用会召唤结界精灵，因为你的本职工作是解牌，除非你想兼职结界师的工作，那就不仅仅是要能召唤结界精灵的了，要精通各种结界的布法；

2，其实我个人是不相信这种黑魔法的了，血牌貌似是说要用人血来养牌，能提高准确度，但是很难驾驭,容易反噬（刚接触塔罗时候听说的，不太清楚）。如果是真的，那我不得不说，这样的代价也太高了。塔罗牌只要你能够很经常的跟他沟通，有共同的能量场，那么准确度就很高了。我调查过我解牌的准确度，我如果用我自己最契合的牌的话我的准确度高达90%以上，所以没必要啦。

3，塔罗其实用处很多，除了最常见的之外，还可以用来布置结界、收灵召灵、用作缔结魔法契约的信物等等。但是其中收灵召灵是非常危险的事情，没有强大的灵力的话不要轻易尝试......