塔罗牌预言家,维洛雷西塔罗

死灵书塔罗牌有什么特别?

一般普通塔罗忌讳的是 不可以在短时间内推测同一个问题两次。

塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。

不要遗失任何一张牌。

一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。 （如果有空白牌另外说。空白牌可以当是遗失的牌使用)

避免洗牌时的意外状况。

在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等。你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．

一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题。千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－“洗牌”之前确认清楚。一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了。

死灵魔法

Necromaner中译：死灵魔、通幽师、神术师、巫师等：

在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是

最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。

而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和

中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一

派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以

开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐

怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如

果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或

鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世

界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反

倒成为怨灵手下的受害者！

最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无

所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪

式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近

徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂

的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生

在古埃及和希腊。

由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，

这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施

法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在

古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革

（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死

灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象

征着海克特（Hecate--巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡

萄汁，这些象征着腐烂和死亡。

在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒

废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一

些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。

这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最

后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对

死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中

狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽

灵，然后回答巫师的提问和要求。

当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧

掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才

行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪

式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤……17世

纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨

灵碾得魂飞魄散……

教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午

夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇："亡灵复活近我身"然后分散进入教会墓地。在召

唤时，他们会哭唱："Egosumtepetoetuiderequeo"，而在退散时，他们会命令道："回

到神所指定的国度吧"。

以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰·帝依博士（Dr.JohnDee）和他的助手：爱德伍

德·凯尔雷（EdwardKelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓

地里，手持权仗并同时读着。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖

着……而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的，隐约听到一些天使的名字："拉斐尔

（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）

……"……

另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的

预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。

另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。

16世纪的英国，有上述的约翰·帝依和他的饭桶助手爱德伍德·凯尔雷。

在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯·利维（EliphasLevi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗

尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！

对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领

域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。

在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪（BaronSamedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形

态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（PapaNebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式

中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当

巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。

之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用

死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药

引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的中，最强的死灵师甚至可以令

刚死在绞架上的人复活！16世纪的审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯（PaolusGrillandus）曾记

载着："死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或

牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……"更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食

未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽

丝·吉蒂勒（AliceKyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长

出的苔草对死灵师是十分珍贵的……

在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他

们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争

拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗

教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名

的通灵师有乔瑟夫·格兰威尔（JosephGlanvill）、法兰西斯·冯·海尔墨特博士（Dr.

FrancisvanHelmont）、亨利·摩尔博士（Dr.HenryMore）、罗卜特·波伊尔（Robert

Boyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（TheCockLaneghost）：一个

死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无

数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X-file有一集就和这件事有关）

西比尔·特里劳妮的角色解析

现霍格沃茨的学教授，著名家卡珊德拉·特里劳妮（希腊神话中著名的女祭司，因得罪了阿波罗，致使她说出口的预言百发百中，然而谁也不信以为真。曾在异母弟帕里斯出生时就预言其将会毁掉特洛伊）的玄孙女。人很瘦，戴着一副大眼镜，脖子上挂着数不清的链子和珠串，传授如何从茶渣和水晶球里预测未来。

西比尔·特里劳妮是一个神奇的人，这是因为一方面她的行为举止活像一个疯疯癫癫的骗子，可是另一方面她却可以做出真正的预言，让我们完全摸不透她的底细。《哈利波特的魔法世界》中介绍，“西比尔”是希腊神话中阿波罗神庙的女祭司，由于受到太阳神的眷顾而具有了预言未来的能力。书上的记载到此为止。然而网上的高人们（对不起，我忘了是谁了。）又为这个故事补上了一个结尾：西比尔因为随便说出她的预言泄漏了天机，从而受到了阿波罗的诅咒，就是让她的预言无人相信。西比尔拥有像沙子一样多的寿命，这是她要求阿波罗给她的，但是她忘了要求青春，以至于她后来唯一的渴望就是死。（参看T.S.Eliot的长诗《荒原》的题记，“孩子们问西比尔要什么，西比尔回答：‘我要死’”）这可是一个残酷的诅咒，想想她明明知道预言是真实的可是却无人相信，她真是会郁闷而死。尤其是她预言出人们的灾祸却不能阻止，只能看着灾祸发生，这真是一件最痛苦的事。

如果这个故事真的存在，那么特里劳妮教授作为这个家族的后人应该还在受到诅咒。想想她的遭遇，这个本应受到人们尊敬的预言家现在却躲在霍格洛茨的小阁楼上借酒消愁。虽然她的课十分枯燥乏味，但是她无疑是一个真正的预言家。“西比尔”这个名字其实就是罗马传说中向人们传达神谕的女预言家。在哈利波特系列中，迄今为止她已经做过三次非常成功的预言。

1.救世之星的预言这则预言出现在《凤凰社》中，是整个哈利波特系列的关键。现在已无需重复它的内容，因为它已经深入人心。当预言被实现的时候，也就是哈利波特系列完结的时候。那时，伏地魔已死，救世之星浮出水面。“拥有征服黑魔头能量的人走近了……出生在一个曾三次击败黑魔头的家庭……生于第七个月月末……黑魔头标记他为劲敌，但是他拥有黑魔头所不了解的能量……一个必须死在另一个手上，因为两个人不能都活着，只有一个生存下来……那个拥有征服黑魔头能量的人将于第七个月结束时出生……”（西比尔·特里劳妮）（凤凰社第37章）

2.伏地魔的复活这则预言出现在《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》第16章，是特里劳妮对哈利所作，全文如下：“这事今晚就会发生。黑魔头一个人躺着，没有朋友，被同伴遗弃。这十二年来他的仆人一直遭到锁禁。今晚，午夜以前，这仆人将挣脱锁链，开始寻找他的主子。黑魔头将在仆人帮助下重新崛起，比以前任何时候都要强大可怕。今晚——午夜以前——那仆人——将开始——重新找到——他的主子——” 结果我们已经知道了，小矮星彼得“挣脱锁链”变回人形，回到了伏地魔的身边。伏地魔在《哈利·波特与火焰杯》中高调复活。又一个伟大的预言。

3.另外一则预言出现在第六部，闪电击中的塔楼这则预言很少有人注意到，可它所指向的内容在某种意义上却比前两则更加重要。而且以上两个预言都是特里劳妮教授在无意识时天赋显现所做出的，这个则是特里劳妮教授完全依靠技巧独立推断出来的。

特里劳妮预言了邓布利多的死。还记得他给哈利看的那张纸牌吗？闪电击中的塔楼。这是一张塔罗牌。塔罗牌是古希腊流传下来的一种工具，一共78张。其中主牌22张，通常称为大奥义库。22张主牌都具有明确的含义，一般的主要依靠这22张主牌进行。塔是大奥义库中的第16张，代表死亡和毁灭。这张牌的图案正是闪电击中的塔楼。特里劳妮教授用一副塔罗牌预言出了邓布利多的死。

另外，在《哈利波特与混血王子》的第十章“冈特老宅”中也有特里劳妮教授预言的描写：

哈利快步穿过空无一人的走廊，突然，他看见特里劳妮教授转过拐角，手里洗着一副脏兮兮的扑克牌，一边读着牌上的点数，一边自言自语，哈利赶紧闪身躲到一座雕像后面。

“黑桃2：冲突；”她走过哈利躲藏的地方时，嘴里念念有词地说：“黑桃7：凶兆；黑桃10：暴力；黑桃杰克：一个黑头发的年轻人，很可能心烦意乱，不愿意别人审问他——”

她停住脚，就站在哈利藏身的那座雕像的另一边。

“唉，这肯定不对。”她烦恼地说，哈利听见她一边起劲地重新洗牌，一边又往前走去，只在身后留下一股雪利料酒的气味。……

虽然她后来自己否认了这一观点（一个黑头发的年轻人，很可能心烦意乱，不愿意别人审问他——），但从文章内容可以看出，这说的确实就是哈利。

特里劳妮教授也是个很有正义感的人，在霍格沃茨大决战时（《哈利·波特与死亡圣器》31章 霍格沃茨的战斗），击昏了狼人芬里尔·格雷博克。

古希腊传说中塔罗牌

塔罗牌、心理测试，甚至包括有点邪气的占星术和碟仙。塔罗牌的玩法简单点说，就是用一副特制的扑克牌给自己或者他人“算命”。当然，这种新潮的玩法绝不是什么抽签打卦，或者找个戴黑墨镜的盲人算命先生捐献几两钱银这么无趣。在玩塔罗牌的过程中，玩家可以扮演巫师的角色，对他人或自己的未来进行“”，的结果可从牌面得知。玩家享受的是作为预言家的快感而不是结果。与愚昧的算命相比，玩家享受的是对塔罗奥义的讨论，以及由此引发的对未知第六感领域的好奇，又或者，仅仅是享受好友互相“”的交流乐趣，没有谁会真正为了塔罗牌游戏的结果好坏而去寻死觅活，塔罗牌不过是游戏而已。占星术是指西方通过星座星象进行的，还有碟仙，已有新闻媒体对这两种游戏进行批评，认为存在不良的倾向。心理测试则大多是通过一些有趣的问卷，而使得玩家对自我有一个娱乐化的侧面认识。“星座速配”、“好友铁杆程度测试”等游戏形式风靡一时。

我是1991农历6.15,阳历7.26出生的,我的塔罗牌是什么?

7月26日 天生的预言家 宫位：狮子座2º-4º 狮子座一 固定的火象 7月26日出生的人具有强烈的支配欲，不过，他们的权威很少来自于优越的物质或经济条件，而是基于对社会真相的了解，而且不只了解，他们还把这种了解化为具体的行动。当他们分析、评论某个事件时，通常很清楚自己在说些什么，因为他们的知识根植于实际的经验（通常包括深刻地理解该事件的背景）。那些出生于今天的秀异分子，甚至会被视为某方面的先知先觉者，会不断地散播一般人未知的讯息给愿意聆听的人。 出生在今天的人具有单向发展的习性，他们认为与其广泛地探索各种形式的不同经验，不如将精力集中于研究单一的重要领域。他们会把所知道的有关人生的一切知识全部放进这个特殊的领域里，以这个领域的观点加以诠释。许多在这一天出生的人，对家庭、社交圈或整个社会都有相当大的影响力，这是因为他们能够说出人们心里想说的话，甚至是勤俭、努力、节制等过时但可贵的社会价值的典型象征。然而太过于投入这种角色，对他们个人来说却有不利的影响，因为他们可能因此无暇倾听自己内心深处较感性的需求，而没办法发展出完整的人格。在一生当中的某个时刻，他们可能必须坚定地从受人景仰的宝座上走下来，而且拒绝再被人们捧上去。 怎么形容他们的观念都可以，但绝不能说他们是保守派。他们经常拥护激进的思想与观点，惹得想维持现状的卫道之士群起而攻之。幸好他们有强烈的自信心，不管反对多大，仍会坚持到底，绝不动摇。 他们可说是天生的赌徒，注定会被艰难、甚至危险的情境所吸引。当他们参与的事情变得越来越艰巨时，他们往往会坚持下去，甚至赌上了身家性命，也非得把事情圆满解决，否则绝不罢休。他们有充沛的才能与耐力，两者相加威力无比，无怪乎每次都能化险为夷，突破难关。 今天出生的人不会粉饰太平，他们会直接、坦白地把事实真相说出来。有时，为了捍卫“真相”，即使得罪了自己人也在所不惜。不过，今天生日的人若能花点时间、用点心力，去发掘自己有血有泪的感性面，理解并同情别人，并克制一下攻击性，一定更能把内在最好的部分展现出来。 幸运数字和守护星 7月26日出生的人会受到数字8和土星的影响。土星具有强烈的责任感以及随着责任感而的谨慎、节制与宿命观。因此正合那些保守型的今天出生者的意。受数字8影响的人内心可能真正是很热诚的，但他们的外表却会表现出几许冷淡与疏离。他们也会一步一步仔细地规划生活，开辟出一条人生道路，尤其是牵涉到金钱方面的事，他们更会小心翼翼。土星和太阳（狮子座的主宰行星）结合在一起的影响力，会使他们更热情，但奇怪的是，他们却缺乏真正的自信心，所以在虚张声势的外表下，其实隐藏着脆弱的心灵。 健康 由于个性好动，7月26日出生的人必须保持良好的体魄，否则会筋疲力尽，撑不下去。要马不停蹄的他们维持定时的睡眠和充足的营养，是件挺困难的事。不管男的还是女的，性生活的满足和被爱的感觉，对今天出生的人都是十分重要。缺少了性爱，除了会使他们产生心理挫折外，还可能引起轻微的生理失调。7月26日出生的人很少是肉食至上者，他们非常喜欢素食，荒果类的饮食能吃得津津有味。这样的饮食习惯比较适合温和的运动，诸如散步和游泳等等。最重要的是，为了维持心理健康，要结交几个可以分享内心情感的亲密朋友。 建议 偶尔让自己轻松一下，同样地，也要放别人一马。记住，你不过是团体里的一分子，别把自己看得太过重要。要培养谦逊与人道精神。 名人 荣格(Carl Gustav Jung)瑞士心理学家、精神科医师与作家，著有《心理学形态》(Psychological Types)。他的观点和费洛伊德大相径庭，认为有一个潜意识的原型存在于人类的意识之中。 创作歌手童安格，以《其实你不懂我的心》等情歌走红海峡两岸。 电影导演爱德华斯(Blake Edwards)，代表作有《粉红豹》系列与《第凡内早餐》。后来和《真善美》一片的女主角茱丽安德鲁斯结婚。 库柏利克(Stanley Kubrick)美国电影大师级导演，经典作品有《密码四》、《2001年太空之旅》和《发条橘子》等科幻电影。 爱尔兰剧作家、小说家、音乐评论家与社会主义者萧伯纳(George Bernard Shaw)，同时也是一位幽默大师，并以活跃、雄辩著称于世。代表作有《圣女贞德》、《卖花女》、《人与超人》等。 英国小说家赫胥黎(Aldous Huxley)，早期以讽刺小说广为人知，后期则有著名科幻小说《美丽新世界》。 塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第8张代表“正义”，图片中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。牌面正立时，这张牌代表个人的魅力以及追求成功的决心；牌面倒立时，则是自满和滥权。 静思语 一棵树有许多树叶和树枝，但只有一根树干。 优点 生气勃勃、有影响力、有魅力。 缺点 富煽动性、不留情面、不好相处。

希望采纳

韦特塔罗牌四元素是怎么回事?

相较於东方的五行学说，四元素说是西方神秘学理论的基础。因此，对於四元素说的来源与论证说法，也是神秘学人所必须要了解的知识之一。

肯定的是，四元素是西方神秘学的根本

其中亦有阴阳论说

以西方的阳、阴而分裂

这种思考是阿里士多德式的世界观

特点是凡世界者必由四元素组成

火为生命

水为神祗

土为地面

风为智慧

学塔罗牌的更要留意

就占星来说

火像代表力量

土像代表坚定、稳定

风像代表社会、智慧

水像代表情绪、感情

一些好的塔罗牌讲解书中会对这些做详细的解释的，56张小阿克那的钱币，宝剑，圣杯，权杖，分别代表着不同的元素，这又会和星座结合起来，星座也分四象嘛。22张大阿克那会和卡巴拉之树联系起来，当然了，这个卡巴拉的东西还是不要随便看，密宗就是密宗，我大学的时候夏天坐在没有空调的机房里，看着看着浑身发冷，以后就听知道卡巴拉了。如果你不做师，简单的了解一些就可以了。

塔罗牌很不错，我很喜欢。呵呵

韦特塔罗牌多少钱啊?? 顺便简单说说塔罗牌的玩法。

《韦特塔罗》一般是35~50元，《经典塔罗》贵一些，要45~70元。 云峰的书实在不怎么样，可以说很差劲，唯一一本可读的，也就是了《韦特塔罗》，不过这本书还不错，值得新手来入门。

国内塔罗市场比较适合新手的、最经典的两部是《经典塔罗》和《韦特塔罗》，虽然有很多人认为《经典塔罗》适合新手，但是本人不敢完全苟同，我认为《韦特塔罗》内容精辟准确，是最适合初学者入门的，而《经典塔罗》信息量大，包括了少部分神话说明和牌阵，所以适合初学者在大致了解塔罗牌义以后进阶使用。

由于《经典塔罗》和《韦特塔罗》我均有收藏和初浅研究，所以现在简单说说他们的内容然后加以比较。

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初学者最好还是不要选用漫画塔罗，因为漫画塔罗图像相对不标准，牌义相对不明确，而资料相对信息量少。塔罗牌上的图案将直接影响到初学者对塔罗牌义的记忆和联想，所以初学者最好选用正规塔罗牌。

在中国最经典的两款塔罗书籍可以说是《经典塔罗》和《韦特塔罗》，而我个人均有收藏，现在简单讲讲里面的内容

现在网上有很多人认为《经典塔罗》比较好，而我却不然。我第一次购买的塔罗牌是云峰的《韦特塔罗》，认为非常不错。后来我又购买了《经典塔罗》，两者相互比较相互补充进行学习。

首先我说说关于牌义的解释，首先，楼主是个新手，所以最好选择一个牌义解释的比较正规/准确的参考资料，其实《经典塔罗》和《韦特塔罗》都不错，牌义相对别的塔罗资料都非常准确，但是有所区别的就是，《经典塔罗》里面包含了简单的神话故事，而《韦特塔罗》牌义解释的言简意赅但是非常到位，搂住可以根据自己的兴趣选择

其次我想说说塔罗牌的质量（印刷和画面问题），《经典塔罗》使用的是标准的上过色的韦特牌，做工比较细腻，但是美中不足的就是，我认为塔罗牌的印刷颜色不够深，没有视觉冲击力。《韦特塔罗》的塔罗牌也是韦特牌，不过是最经典的木刻版，这并不是说没有上色的意思，只是它相对《经典塔罗》附赠的塔罗牌，看起来略微粗糙。但是颜色非常有吸引力，这是我个人的观点。

然后我想说说两本资料关于牌阵的区别，《经典塔罗》里面列举了各种方面的牌阵（经典的/常用的/古老的等等），共一百多个（貌似是112个，我有些记不住了），当然这么多牌阵里面是有一些部分相似甚至相同的。但是《韦特塔罗》里面只列举了12个最常用最经典的牌阵，我认为这点，《韦特塔罗》的信息量远远不足《经典塔罗》

最后我说说两本资料的解牌实例：两本资料的解牌实例都非常少。

我来作个总结。

1.《韦特塔罗》言简意赅，语言明了，牌义准确，实用性强

2.《经典塔罗》信息量大，生动有趣，附赠的塔罗牌比较精细

其实我觉得，新手还是选用《韦特塔罗》比较好，因为毕竟是新手，最开始的时候要记住最重要的部分，然后经过今后的学习再添枝加叶。所以，我认为《经典塔罗》比较适合塔罗初学者的进阶，因为当初学者对塔罗牌义有一定掌握的时候，再对照神话就会有更深的体会。