2024六十花甲吉凶方位,2024年太岁方位在哪里

中国六十花甲子起源?

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六十花甲纳音

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。

戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。

庚辰辛巳白蜡金(即铅锡)，壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。

壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。

戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水

子平八字——纳音推命法

所谓纳音推命法，就是指把干支配合而成的六十甲子纪时系统，与声律中的五音、十二律、六十音相匹配，借用律吕“八八为伍，旋相为宫”的相生之法，推出六十甲子各自的五行属性，并通过相关的取象，用来标明阴阳之气周而复始地循环于宇宙间的相生与组合的规律，以及它们在不同阶段的性质特点，从而进一步以此来诠释人的命运的一种算命方法。中国是一个音乐理论极为发达的文明古国，有着极为丰富严谨的声律理论。早在上古，我国先人就已认识到了声音按其音阶可以分为宫、商、角、徵、羽5个音级，即五声音阶。到公元前6世纪的周朝，又在五声的基础上加入了“变徵”、“变宫”两个半音，有了七声音阶。七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完全相等的半音，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律。十二律中奇数为阳，称之为“六律”，偶数为阴，称之为“六吕”，十二律总称之为“六律六吕”或“吕律”。它们按“八八为伍”的方法，又可组成循环往复，上下左右相生，各自为宫的声律系统。这十二律相生阐明了声律间相生转换的规律，本是科学的声律理论，但我国古人认为世界万物都是阴阳五行演化的结果，声律当然也不能例外，于是五声就有了不同的五行属性：宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。五音的五行属性又决定了十二律也各有着自己的阴阳五行之属。一律含五音，十二律纳六十音，“纳音”说将声律中“八八为伍，旋相为宫”的相生方法改变为“同类娶妻，隔八生子”的推演方法，于是便推出了六十甲子系统每对干支配合的阴阳五行的性质特点，完成了阴阳五行之气在整个六十甲予的符号系统中周流运行、消长嬗变体系的建构。由于五音与五行对应相配，所以六十音与六十甲子纳音的阴阳五行之气的配合取值也完全吻合。

五音开始于宫，干支始于甲子。宫属土，土生金，所以甲子为金之仲。乙丑为甲子之阴，必须从阳、为甲子之妻，因此乙丑也为金。隔八生子为壬申，壬申为金之孟。壬申娶同位的癸酉，也为金，壬申隔八生下庚辰，为金之季。庚辰娶同位的辛巳，也为金，庚辰隔八生下戊子。角属木，木生火，戊子为“角”，故属火之仲。娶同位的己丑，也为火，隔八生下丙申，为火之孟。丙申娶同位的丁酉，也为火，隔八生下甲辰，为火之季。甲辰娶同位的乙巳为妻，也属火，甲辰隔八生下壬子。羽属水，水生木，壬子为木之仲。娶同位癸丑为妻，也为木……如此往是推下去，便可将六十甲子的阴阳五行属性全部推出。

阴阳五行之气深浅、消长、生尅、制化的不同构成了与此完全相吻合对应的六十声律的不同。同理，作为六十声律的符号系统六十甲子，由五行的每一行统领12对干支，这12对同一五行属性的干支又准确地代表着本行兴盛旺衰和发展趋势在不同阶段的性能，根据每对于支所蕴五行之气的性质特点，功用变化，用形象化的事物取名定义，便称为“纳音取象”。一个人的八字，可以组成4对纳音，这4对纳音形象地代表着这个人所禀五行之气消长、生尅制化的规律和种种不同的命运格局，命学家以此为依据来推断一个人的命运，便叫纳音推命。

纳音之法相传由黄帝所创，《汉志》已有正式记载。纳音推命术的起源难以确考，它在宋元明清流行得较为普遍，但各派命学家虽然采用此术，但侧重也有所不同。有的认为“纳音之理，取象之精，此造化之所以为妙，凡论人命尤不可不推究而体察之，以尽其微也”。“谈命者本之以五行为经，参之以纳音为纬，庶足以尽命数之理，而造化无余蕴矣”。由于它能最为精妙地揭示五行的性情、形质、功用和变化，用它来占人事则吉凶、祸福、寿天、穷通都无所不察，甚至它比原则地论八字中的五行生尅之理还要灵光，所以他们将纳音推命法作为五行推命或六神推命的一个重要补充，用它来考察自身的盛衰。有的干脆用纳音之法来为人算命。有的则认为纳音之法无甚道理，或认为此为“古法”，其命理今已无存，拒之门外，弃而不用。所以纳音推命法既是命术中的一个子系统，又是一种相对独立的推命方法。

纳音推命的推算就是将四柱各干支的组合，按六十甲子所代表的五行之气和性质逐一对照，便可得知被算人的阴阳五行属性和象征事物，然后再根据这四样不同性质的事物的组合、排列规律，推算出一个人的命运。

六十甲子的性质、吉凶以及与其它干支相互间的会合、尅冲，本其原理，按顺序排列，可成下式：

金、木、水、火、土共统领六十甲子，每一行分管十二甲子。

金

甲子、乙卫海中金。因为子属水，又为湖，是水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，为金气由无到有的肇基，就像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而实无形，水旺而金孕，所以称为“海中金”。

壬寅、癸卯金泊金。寅卯为木旺之地，木旺则金羸，金绝于寅，胎于卯，金仍然无力，所以此时金气虽已萌发，但十分微弱，如同薄缟，为绝地存金，故名“金泊金”。

庚辰、辛巳白腊金。金养于辰，生于巳，此时地气发生，金气处在自己的正所的火土之地，如金在矿，寄形于生养之乡，但形质初成，未能坚利，故名“白腊金”。

甲午、乙未沙中金。午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金“冠带”，故此时金气已成物质，自身坚硬，混形与沙中又有别于沙，居于火地而炼于火，故名“沙中金”。

壬申、癸酉剑锋金。申酉为金的正位，申为金的。临官。，酉为金的“帝旺”，故此时气盛物极，如水淬矿，颖脱锋锐，金的功能达到极点，故称“剑锋金”。

庚戌、辛亥钗钏全，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互极，所以此时金就像已锻炼成的首饰，形体己残，金气藏伏，收于闺阁，金的功能已全用尽，故名“钗钏金”。

木

壬子、癸丑桑拓木。子属水，丑藏金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人即采以饲蚕，所以它像蚕眠之时，木气在桑树之中还没伸展到水地，故名“桑柘木”。

庚寅、辛卯松柏木。木“临官”在寅，“帝旺”在卯，木既生旺，则不是柔弱之属，所以此时木气已乘阳而成形状，长成栽培之势，但由于条件仍很艰苫，如岁寒之木，性质坚硬，故名“松柏木”。

戊辰、己巳大林木。木以辰为原野，巳为“沐浴”，木至六：阳，则枝荣叶茂，因茂盛之木而在原野之间，所以此时木气得时，枝叶茂盛，郁然成林，为木气极盛之时，故名“大林木”。

壬午、癸未杨柳木。木死于午，墓于未，木既死于墓，虽得天干壬、癸之水养之，终为柔弱，所以此时木气如杨柳在盛夏，叶凋枝干，木气已衰弱，其性甚柔，故名“杨柳木”。

庚申、辛酉石榴木。申为七月，酉为八月，此时木已临绝了，惟石榴之木结实，这两对于支五行属金，而纳音属木，所以此耐木气泊于静肃，逐渐结实，但由于木居于金地，其味成辛，故名“石榴木”。

戊戌、己亥平地木。戌为原野，亥为木生之地，木生于原野，则非一根一株之比，但又因阴阳闭寒，木气归根，木气藏伏如在土中，所以叫“平地木”。

水

丙子、丁丑涧下水。水旺于子，衰于丑，此时水已由旺而返衰之际，水气未通，如在山下无法润滋高地，故名“涧下水”。

甲寅、乙卯大溪水。寅为东北，卯为正东，水流正东，共性和顺，此时水气明朗，水势恃源东流，滔滔不绝，越来越大，故名“大溪水”。

壬辰、癸巳长流水。辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性存，因库水而逢生金，则泉源不竭，所以此时水势极猛，既得归库，又漫堤而出，故名“长流水”。

丙午、丁未天河水。丙、丁属火，午为火旺之地，而纳音为水，水从火中产生，又非银汉不可，所以此时水气升空，沛然成雨，因它是济火之水，又来自天上，故名“天河水”。

甲申、乙酉井泉水。金“临官”于申，“帝旺”在酉，金既生旺，则水由此而生，所以此时水气安静，汲而不竭，用之不尽，故名“井泉水”。

壬戌、癸亥大海水。水“冠带”在戌，“临官”在亥，但又属由盛转衰之际，所以此时水气闭塞，归于宁溢之位，来之不穷，纳之不溢，故名“大海水”。

火

戊子、已丑霹雳火。丑属土，子属水，水居正位，而纳音为火，所以非霹雳不可，它为水中之火，故名“霹雳火”。

丙寅、丁卯炉中火。寅为三阳，卯为四阳。火既得位，又得寅卯之木生助，所以此时火气渐渐发辉，因柴火而显见，阴阳为冶，天地为炉，故名“炉中火”。

甲辰、乙巳覆灯火。辰、巳从时间上说为早晨，日之将升高，光照于天下，所以此时火气渐盛，传明继晦，子母相承，故名“覆灯火”。

戊午、己未天上火。午为火旺之地，木在未中又将生长，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此时火气炳灵交光，发辉炎上，故名“天上火”。

丙申、丁酉山下火。申为地户，酉为日落的门户，日至此时而藏光，所以此时火气力微体弱，气息形藏，光亮不远，故名“山下火”。

甲戌、乙亥山头火。此时火气归于休息之中，就山藏形，内明外暗，故名“山头火”。

土

庚子、辛丑壁上土。丑虽为土的正位，而子乃水旺之地，土见水多则

大神请现身

六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学；六壬学比起其它术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退

在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故为六。又在六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取名六壬。并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程。调和阴阳、和于术数的六壬是天地人之际，四象八卦的发展，它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主，日行即是太阳运行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。天盘一动，左旋右转，产生了交易三才，阴阳、五行、四方都在其中，岁、月、日、时为数。岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。

六壬推算判断难度较大，主要是它每考查一事物时都采用立体形式，全方位、多种思维的方法进行的。其课体虽有一定，但课式信息量却有上万个。

其中 60 为六十花甲， 12 为地支， 2 为阴阳，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。

12 分别为 12 神， 12 将，正转一圈，反转一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736

因此可以得到 1440 × 20736 = 29859840种式子。

从天盘变化到四课，它表示的象（即老阴、老阳、少阴、少阳）。主要变化方式有九种课式。即：贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用，从四课变化三传。三传为易卦象三爻。正如老子所说：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“有了三可通达万事万物。故用多，一多为初，二爻为中，三爻为末。三段论证，应用天时、地利、人和，万中求一。

有兴趣的话可以去六壬吧逛逛。

望采纳

吉凶祸福天地间,六十花甲庚子年,万物生灵皆有难,苦苦只在一五三!是什 ...

是佛教中经常说的一些话，指的是万事万物都是有灵性的。我们要经过一定的灾难，才能生活的更顺心，人类必须要经历

六十花甲子口诀歌全文是什么?

1、甲子日（天德贵人）

甲子开元侬先来，水生木旺有文才。

怕午畏卯喜寅亥，进神裸露两半开。

2、甲寅日（天禄贵人）

自坐禄位已旺哉，印刃墓聚必来灾。

干支同损夫妻子，过旺要盼强金来。

3、甲辰日（龙守财库）

身坐财库要盼冲，勿忘甲在衰宫中。

七杀入墓鬼点火，几多配偶常分床？

4、甲午日（龙马奔驰）

阴阳相泄死气临，秋降夏生是平民。

红艳映出风流事，旺印汇禄救苍生。

5、甲申日（龙虎夺魁）

不应截脚叹绝死，斧死木把由谁使。

若来亥子妙配合，才艺出众是大师。

6、甲戌日（青龙献艺）

妻宫伤官生财旺，无奈木犬喻青龙。

母扶弟帮多荣耀，可叹鸳鸯各西东。

八宅风水揭秘 怎样定宅内吉凶方位

以门来看比如离门为离宅

什么是坎宅,坎宅风水布局要注意什么呢?

现代住宅风水，是们在买房时就要开始了解的风水问题，风水知识虽然被一些人认为是种荒谬的学科，但是其实了解风水知识并不是，很多风水知识是有一定依据的。那什么是坎宅呢？坎宅风水布局都有什么注意事项呢？们这里一起来学习一下。

其实坎宅，就是是指

坐北朝南的房子。注：大门的坐向是按大门所向的方位而定。们站在屋内，面向着大门，则面向的方位是“向”，而与“向”相反的方位便是“坐”.坐北朝南的房子为坎宅，坎宅“一白”入中宫顺飞，再以九宫飞星五行与中宫五行生克求出五气坎宅布局：宅中财位在东及东南方，这是下元旺水，东为正吉零神水，主财旺。东南方为水位，亦主旺财。经云：“山管人丁水管财”，因此，水便是财了。全屋的大太极，南方为七赤星及延年吉星飞到，延年金与七赤金五行相同，为吉气，故可以在接近南方的睡房摆放一雾化盆景，或是在客厅的南方摆放金鱼缸，养鱼1条或6条，都利于增强宅运。大门开南门（朱雀门），如前方有一水池或平地，即是有“明堂”，这样，门更适宜开在前方中间。东四宅大门开在南方，其最大的好处是在于生活平稳。代表着一切问题可顺利解决，居住其中身心能轻松，生活顺逐。大门入口处南面放置植物，如红色插花与绿色盆栽，在风水上能达到生旺的效果。植物是理气的方法之一，有助于平衡协调能量，让室内充满生气，美化视觉效果。南方五行属火，代表名誉地位，放置红花可以加强运势，有助于得到好名声。坎宅的客厅应该采用宁静及冷静的色彩，不宜太鲜艳，宜装修色是白色、米色为主，灰色为辅。客厅四个放置沙发的吉方位是东方、东南方、南方、北方。东方、南方、北方均放置了大沙发，是绝佳的摆设方案。餐厅在太极中心位置，旁边设置休憩区，是一家人促膝谈天的好地方，能增进家人沟通的机会，加深了解，对增进亲情大有好处。东南方的厨房通风效果好，而且阳光充足，在这样的厨房中烹饪出来的食物，含有天、地、人的热量，可谓是强化健康，有益精神的营养食品。东四宅最佳安厕的四凶方分别是东北方、西北方、西方、西南方。厕所适宜压在家宅的凶方，忌设置在吉方。卫浴开在宅物西北方，是比较理想的方位，而且三面环窗，足以令其空间保持清新的空气。浴缸周边点缀绿色植物，让屋中最能威胁家人健康的场所变为休闲生活的一部分，实为理想的现代家居布置。餐厅的格局是长方形，位置安排于客厅与厨房之间，同时又是房子的中央，有助于增进亲子关系。餐厅是个人养生的根源，所以餐厅的干净明亮更彰显一家人的健康所在。淡雅的鹅黄色地毯、米黄色墙壁与家具饰物的暖色系列以及灯光均有助于增进食欲，营造温馨的家庭就餐氛围，更有助于增进家人的和睦关系。书房的文昌位在东北方，谓之“虚联奎壁，启八代之文章”.可摆放文昌塔增智慧；摆放升官尺、如意增升职运；摆放玉山、玉圭增加权利。书房因文昌属木，能用浅绿色，浅绿色是最好的选择。书桌为木质而且形状方正，四个尖角收成钝形，免却了屋内的冲煞，是比较好的格局。

关于坎宅风水如何布局就介绍到这里了。家居风水其实是一种文化传统，一种有关于生活环境与人的学问。在家居设计中融入风水，可以让空间设计更合理，装修更科学，颜色运用更到位，饰物点缀更鲜活，全面提升生存环境的质量和品味。祝您生活愉快！