第60签,第八十三签解签

六十签

"姻缘：姻缘运不错，不过注意就算对方屡次主动示爱，仍要考验其诚意。"

六十签 中平 古人占验：李白醉和番书

和番醉笔似云烟，日在长安酒店眠；倘遇唐皇颁令召，重呼不上木兰船。

附注：

古人李太白。性好酒。日眠於长安市酒店。唐明皇有令召之。再呼亦不下船。因此地乃一好快活逍遥之所。而且他不贪富贵者也。求得此签者。宜看各事等闲。不可贪心。勿与人争长短。况且色即是空。空即是色。不为物欲所累。退一步想。自然快乐。以签论之。凡事亦平稳无碍。

【白话浅释】

诗人李白，曾被奸臣杨国忠、高力士所辱，杨国忠曾奚落李白，“你的文章算什么？只配替我磨墨！”高力士附和：“不，磨墨也不够资格，只配脱靴提鞋而已。”后来，番邦派特使来长安，诸多威胁求索，最危险的是，朝中竟无一人可与特使沟通。当时，有人向皇帝推荐李白，惜李白正大醉，皇帝颁召令请他入宫，亲自喂他服食解酒汤。李白醒后，要杨国忠磨墨，高力士背靴，醉眼昏花下，笔似云烟，写了“和番书”，吓得番邦不敢再来犯。

第六十六支签.急需高人解答!

第六十六签，上吉。占验古人 羲之会群贤。

兰亭雅会众群贤 曲水流觞舍管弦

天朗气清风惠畅 茂林修竹乐怡然

仙机：行即至 财即尽

蚕与畜 有修成

能修善 更扬名

病即愈 宅安宁

谋望事 万事兴

婚可定 孕无惊

问风水 丁财可两旺

问遗失 原物可寻得

问自身 安乐多贵人

问天时 丰稔大可喜

问出行 往来皆吉利

「附注」古人王羲之，三月三日，合众贤人至会稽山之兰亭。是日天气朗润而不暗。惠风和畅而不寒。此地有茂林修竹。王羲之与群贤，曲水流觞而饮酒。此乃一种自在逍遥快乐景象。此签百事吉祥。此签乃上吉，是快活景象也。与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合。

以上都是以农历计算。

灵签签文

第十六签

中吉 皇叔遇水镜

天边鸦背夕阳回 陇外儿童跨犊来

羌笛频吹声切耳 短长腔调乐何哉

刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是牧童骑着牛犊，优哉悠哉的返家。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。

求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧于心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。

流年：无风无险，但有高潮低潮，运程成波浪形向好处走。

事业：并非困难重重，亦无太大成就，不断努力，年尾会有收获。

财富：财运平平，宜节俭积蓄。

自身：最宜为未来做一些实际工作。

家庭：要敬爱老人家，这会增加福祚。

姻缘：对配偶不要挑剔罗唆。未婚者不宜太早结婚。

移居：移民运平平，年内亦不宜迁居。必要时就只有选在年尾。

名誉：切戒年少气盛，成名多在四十岁之后。

健康：这方面绝对无大问题。

友谊：不要巴结权势，宜在同辈中寻知已。

解签 40签和60签

第40签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴

人世知音能有几。碎琴都为子期亡。

坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。

仙机：

行阻滞。病留连。

孕不吉。婚无缘。

蚕与畜。少利钱。

求财空。慎著鞭。

谋望事。勿向前。

宅修德。乃安然。

问风水：失运恐有害。

问遗失：寻之亦不得。

问自身：多事恐伤神。

问天时：可忧无可喜。

问出行：去亦无一利。

解说及记载：

昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。

将琴破碎之。以后不复再弹琴。

从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。

求此签者。必要谨慎。宜多行善事。

乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。

■俞伯牙碎琴

春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。

事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。

遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。

才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。

诗曰：

摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。

春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。

春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。

第60签 中平 古人占验：李白醉和番书

和番醉笔似云烟。日在长安酒店眠。

倘遇唐皇颁令召。重呼不上木兰船。

仙机：

财得少。宅平安。

蚕与畜。亦无伤。

行未至。病无妨。

婚亦合。名未扬。

问六甲。无惊慌。

谋望事。细参详。

问风水：平常无损害。

问遗失：寻之恐难得。

问自身：无事小神仙。

问天时：无喜亦无忧。

问出行：凡事勿贪谋。

解说及记载：

■李白醉和番书

有一番使递国书。唐玄宗敕翰林学士拆阅。

因番文无人晓得。玄宗大怒。贺知章保奏秀才李白。

帝召李白。李白拒宣。知章奏曰。去年试场中。

被试官屈批了卷子。玄宗钦赐李白进士及弟。

李白译读国书。天子大喜。即晚设宴。明早李白带醉上殿。

玄宗命李白草诏。李白求杨国忠(太师)捧砚。

高力士(太尉)脱靴。玄宗准奏。番使带诏回国。

番王大惊天朝有神仙赞助。写了降表。

愿年年进贡。岁岁来朝。

由于李白羞辱权贵(必有后患)。故签不属上上签。

古人李太白，性喜酒，日眠於长安市酒店，唐明皇有令召之，再呼亦不下船，因此地乃一好快活逍遥之所，而且他不贪富贵者也，求得此签者，宜看各事等闲，不可贪心，勿与人争长短，况且色即是空，即是色，不为物欲所累，退一步想，自然快乐，以签论之，凡事亦平稳无碍。

解签:吴隐之的投沉香 浦号沉香遗旧恨 渡江犹意古人心 可怜当日辞官去...

且说签第五十五签为「中平——吴隐之投沉香」。签文为：

浦号沉香遗旧恨，渡江犹忆古人心；

可怜当日辞官去，虽有馨留不易寻。

求得此签，若问财运，则如吴隐之那般有名无利。若问事业，则有成，但非大成。若问婚姻，则有夫唱妇随之美满家庭。若问健康则无碍。

灵签第57,15,40,16签分别是什么含义

第57签 中吉 古人占验：独占花魁<br> <br>小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。<br> 忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。<br> (彳亍音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji广音剧。木鞋也)<br> <br>仙机：<br> 谋望事。要子细。<br> 病与孕。慎为贵。<br> 婚可求。行渐至。<br> 畜与蚕。得利微。<br> 宅平安。将有喜。<br> 问求财。少为美。<br> <br>问风水：想发不能急。<br> 问遗失：慢慢寻可得。<br> 问自身：谨慎自平安。<br> 问天时：有时可合意。<br> 问出行：观雨晴亦佳。<br> <br>解说及记载：<br> <br>■独占花魁<br> <br>春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。<br> <br> <br> 第15签 上吉 古人占验：明皇游月殿<br> <br>仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。<br> 盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。<br> <br>仙机：<br> 病即安。蚕造胜。<br> 行人回。婚宜定。<br> 孕生男。家道盛。<br> 凡谋事。多吉庆。<br> 名与利。求则应。<br> 养畜生。有佳景。<br> <br>问风水：发财兼发丁。<br> 问遗失：不久自然得。<br> 问自身：平安又壮健。<br> 问天时：万事俱得利。<br> 问出行：往来皆快意。<br> <br>解说及记载：<br> <br>■明皇游月殿<br> 唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。<br> 光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。<br> 帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。<br> 调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。<br> <br>唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。<br> <br> 第40签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音能有几。碎琴都为子期亡。<br> 坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。<br> <br>仙机：<br> 行阻滞。病留连。<br> 孕不吉。婚无缘。<br> 蚕与畜。少利钱。<br> 求财空。慎著鞭。<br> 谋望事。勿向前。<br> 宅修德。乃安然。<br> <br>问风水：失运恐有害。<br> 问遗失：寻之亦不得。<br> 问自身：多事恐伤神。<br> 问天时：可忧无可喜。<br> 问出行：去亦无一利。<br> <br>解说及记载：<br> 昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。<br> 将琴破碎之。以后不复再弹琴。<br> 从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。<br> 求此签者。必要谨慎。宜多行善事。<br> 乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。<br> 事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。<br> 遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。<br> 才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。<br> <br>诗曰：<br> 摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。<br> 春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。<br> <br>春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。<br> <br> <br> 第16签 中吉 古人占验：牧童跨犊回归<br> <br>天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。<br> 羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。<br> <br>仙机：<br> 名与利。在晚成。<br> 婚可合。孕无惊。<br> 问行人。有归程。<br> 若养蚕。晚造胜。<br> 问疾病。保安宁。<br> 谋望者。合心情。<br> <br>问风水：平稳亦无碍。<br> 问遗失：细查亦可得。<br> 问自身：平安无病来。<br> 问天时：晴和如人意。<br> 问出行：归结有可喜。<br> <br>解说及记载：<br> <br>■牧童跨犊回归<br> <br> 刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。<br> <br>求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。