易经算卦不准,易经八卦准不准
易经算命准吗
每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世。这些业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成,若有实体,整个虚空也容不下,它几乎决定着有情此生的一切:从内在的心理个性、生理状况,直到外在生存的环境。过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报,即异熟果、等流果与增上果。如果今世没有造重善或者重恶的现法受业,那么今世所显现的人生遭遇,几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。懂得这些之后,对于人生我们不会有太多的狂想和失落感,能安于命运而不怨尤,会冷静地分析导致今世缺陷的原因,从而断恶行善,为今生与来世的幸福创下生机。
所以命运是客观存在的,风水和八字就是推算命运的数学函数。风水是地理环境,八字是天文环境,风水和八字已经把一个人的依报全包括了,依报正报不二,以依报显示正报,所以风水和八字能推算一个人的命运。
没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天居住环境的内外来去推理,或是命主本人的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测。
换句话说,易经预测只是一个参照,给我们一个数据观点,不至于去错了方向,在正常的生活当中只要不违背社会常理,不做违背社会伦理道德的事情,经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
为什么用《易经》算命不准?
《易经》自古以来都被认为是一部算命的书,秦始皇焚书坑儒,《易经》之所以侥幸逃过一劫,也是因为它被列为算命的书,所以未被焚毁。千百年来,《易经》催生了一个庞大的“算命产业”,数不清的盲人、残疾人、或者江湖游人,都用它来给人算命,预测前程吉凶福祸,人们怀着虔诚的心,听任那些对《易经》一知半解的算命先生胡说八道。虽然许多人内心明白,《易经》算命并不准,但是还是希望通过算命先生的胡掰能了解一些自己的未来。
第一个对用《易经》持反对态度的人就是姜子牙,据说当年武王伐纣的时候,武王让人占了一卦,结果是,如果要打伐纣这一仗,为凶卦,姜子牙在这时候挺身而出,说,这些个龟壳草棍,信它作甚?他坚决支持武王按照既定方针行动,结果取得了战争的全胜。这个例子说明,用《易经》算命,基本上是不会准确的。
那么为什么用《易经》算命会不准?原来,《易经》从根本上来说,并不是一部算命的书,算命只是它的表面现象,透过这个表面现象,我们认识到,它是一部用先民们的生活画面记录,来反映古人对于天地万物与人生之间关系的哲学思考成果,它的六十四卦,包括能用这些卦无限演绎的更多的卦,都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景,这些情景也就是一些古代的短剧,这些短剧则蕴含了精辟的哲理。也就是说,《易经》全面地、抽象地概括了人们眼界所及的世界,如果人们要用这些概括出来的原理解释世界,那就是科学的,而如果你只用其中的一卦,或者一爻来说明自己的前程,那就是如同买彩票中奖一样多的几率能够“算准”,如果你想用《易经》详细说明前程,就如同你必须将所有的彩票全部买下来一样,你才能获得全部奖项,否则,如果你碰巧撞上了,那只能用“恭喜你中奖了”来说明《易经》的准确性。
正因为如此,从孔夫子开始,所以能真正用科学的态度研究《易经》的人,没有一个人相信是准确的,孔子强调“不占”,而后来王夫之直接说“善易者不占”。
易经占卦准不?
严格的按易经程序占卦应是准的。这是因为易经是科学是古人经验的总结,不是,当然,打着易经旗号而非按易经程序和要求占卦,或者篡改易经的占卦是不会准的。易经占卦只能推测出人生的大致变化,且含有很深的哲学辩证思想,十分具体的变故是予测不到的。
易经算命准不准
易经中没有准不准这个词语,易经注重的是过程,只是一个趋吉避凶的过程,它不会给你一个答案,只会给你一个可能,如果你这样做,可能结果会这样,如果你不这样做,结果或许会那样,所以既然你信易经,你就应该知道,每个人一生的命运都是掌握在自己的手中的,一个人一生的卦象都是自己画出来的,而且易经注重的是时,比如你现在测出是这个卦象,但是只要时一变,你马上测,卦象又变了,所以易经不是准与不准能回答的.
周易算卦到底准不准的 各位有谁试过请讲一下?
什么算命,都还是算命,说地球是宇宙中心说了几千年,也不能证明他就是对的。周易是可以卜筮,但当代周易的用法当更倾向于哲学方面,我习易多年,从来不认为“算命”是周易正统。就如算命常用到的五行什么的,易经原文中,一字未有!!!大家看见算命就周易,看见周易就“算命”,真是对周易太大的误解。
对算命表示相信的,我不说什么。对算命表示迟疑的,我要说不要去信,在说“命”前,先做好自己能做的。天行健,君子以自强不息;火地晋,君子以自昭明德。
《易经》算命可信吗?但为什么对有些人很准呢?
这种事就跟星座差不多,都是靠算的。如果它说好的地方就忘记,说不好的地方注意一下就行了。命运都是掌握在自己手上的,答案都是等事情发生后才知道......
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