六爻怎么装六亲按世应(六爻装卦六亲世应表)
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在六爻中如何用六爻查六亲
起卦后,纳好地支,定准世应,下一步就是安六亲了。所谓六亲,就是父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙,以其五行的生克比作人事六亲的关系。如:生我者为父母,克我者为官鬼,我生者为子孙,我克者为妻财,同类比和者为兄弟。 卦中六亲的定法是以本宫首卦的五行为“我”,根据与每一爻的五行生克关系,来排出六亲。例如:《火天大有》卦,是乾宫八卦之一,乾为天属金,因此,卦中的“我”五行为金。初爻子水是我生者,为子孙爻;二爻寅木是我克者,为妻财爻;三爻辰土是生我者,为父母爻;四爻酉金是我同类,为兄弟爻;五爻未土是生我者,为父母爻;六爻巳火是克我者,为官鬼。
其他各卦,仿此。同时,从这里我们也可以看出来,根据五行生克而排六亲的方法并不难,主要是能够确定该卦属于哪一宫即可,那么,这一点如何来确定呢?
现在我们就来介绍一个根据世爻的位置快速准确的确定卦宫的方法。
这里有一个简单的口诀:“一、二、错六外卦宫;内卦只有天地同;四、五内错是寻宫。”
下面我们来逐句解释。
先说“一、二、错六外卦宫”,这句的意思就是初爻、二爻、六爻持世的卦和错卦(天、地、人三爻都不相同),他们的卦宫,就是该卦的外卦。
知道了卦宫,就知道了卦宫的五行,下面进行了一个归纳:
乾、兑宫属金,六亲排列为:金爻为兄弟,土爻为父母,木爻为妻财,火爻为官鬼,水爻为子孙。
震、巽宫属木,六亲排列为:木爻为兄弟,水爻为父母,土爻为妻财,金爻为官鬼;火爻为子孙。
坤、艮宫属土,六亲排列为:土爻为兄弟,火爻为父母,水爻为妻财,木爻为官鬼,金爻为子孙。
离 宫 属火,六亲排列为:火爻为兄弟,木爻为父母,金爻为妻财,水爻为官鬼,土爻为子孙。
坎 宫 属水,六亲排列为:水爻为兄弟,金爻为父母,火爻为妻财,土爻为官鬼,木爻为子孙。
六爻如何装六亲
六亲装法:以世爻的五行属性为基准,相同为兄弟,生者为父母,所生为子孙,克者为官鬼,所克为妻财。
五行装法:按十二地支的属性装。
六爻怎么定世应
定世应爻的方法,是根据卦在本宫中的位置而定的。六爻中上下两卦相重,而成卦象。上下两卦一样,为经卦。经卦世爻在上。八个经卦为八宫,每宫中包括本宫经卦在内有八个卦。故而共八八六十四卦。定世应时,先看上下两卦是否相同,相同则世在上爻。如不相同,则从初爻开始变动,其顺序是:初、2、3、4、5、4、最后初23爻同时变动。变到哪一爻上下两卦相同了,则哪一爻就是世爻。遇到初23爻同时变动时,世爻在三爻位置。现举一例:
▅▅ ▅▅ 父母庚戌土
▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金
▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 世
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应
小过卦,从初爻开始变,阴变阳,阳变阴。初爻变阳,六二变阳,九三变阴,九四变阴,六五变阳,到这里还没有出现上下一样的卦象,上爻不能变,那就往回再变,九四由刚才的阳变阴,再变回阳,这时上下两卦均为兑卦。至此九四爻就是世爻。如果这时还不相同,则把初23爻同时变动,那样准会相同,那时世爻就定在三爻。与世爻相隔两位的,就是应爻。
此法不仅能准确的定出世应,而且也知道了此卦归于哪宫。进而方便纳六亲。这是初学者在不熟悉六十四卦时,使用的最基础最准确的方法。不知你看懂没有。
周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...
怎样装卦
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
一、画卦
用铜钱三枚放于手心摇,倒出后看铜钱的背和字:无字的一面为背,有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背,反面为字。
—个背画一点、为单,为阳——
两个背画两点、、为坼,为阴一一
三个背画个○为重,为阳——
三个字画个叉×为交,为阴一一
重(○)和交(×)均为动,动则变,阳(○)动变阴,阴(×)动变阳。
画卦的要点是记一面,有的记背不记字,有的记字不记背。我用的是传统的方法:记背,不记字。总之,画卦时只能记一面,如果背和字同时记便画不出卦来。
画卦时,由下至上,排卦名时,由上往下。
求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
现摇一卦为例:(从下往上记)
第六次出现两个背,画两点、、
第五次出现三个背,画个圈○
第四次出现两个背,画两点、、
第三次出现两个背,画两点、、
第二次出现三个宇,画个叉×
第一次出现一个背,画一点、
这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴,阴(×)变阳的法则,变出的卦是《地泽临》。
水雷屯 变 地泽临
、、 、、
○ → 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
二、装世应
装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面,把应当做他人或与自己对立的方面。
世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应则在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻;世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。
确定卦的世爻,我所依据的是《京房易传》对六十
四卦的分宫排列:
乾为天:天风媚,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
兑为泽:泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
离为火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
震为雷:雷地予,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
巽为风:风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
坎为水:水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
艮为山:山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
坤为地:地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天央》,水天需,水地比。
对于此六十四卦,您必须背熟,因为不把它背下来,您就找不到“世”,也就安不上“应”。
有人会说:还是告诉我简便的方法吧,这六十四卦我也背不下来呀。
对于装世应,有很多“简捷”的方法,但在我看来那些捷法并不简捷,有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法:背熟六十四卦?。
我告诉您:想学真本事就得下硬功夫,连六十四卦都背不下来,还学什么易占?我这么大年岁都能背下来,您年轻轻的为什么背不下来?要知道,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息,您反复背诵就有通神的希望。
装世应的要点:世在变爻的爻位上。
歌 决
八卦之首世六当, ’
以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位,
归魂八卦三爻详。
八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻,也就是上爻。一世卦世在初爻,二世卦世在二爻,三世卦世在三爻,四世卦世在四爻,五世卦世在五爻,七世卦(游魂卦)世在四爻,八世卦(归魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六当”,就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻轮上场”,就是从初爻轮流着往上排。
以《乾》卦为例
、 、 六世
、 → 、、五世 剥
晋 游魂卦 七世 ← 、 → 、、四世 观
大有 归魂卦 八世 ← 、 → 、、三世 否
、 → 、、二世 遁
、 → 、、一世 姤
乾卦初爻阳变阴,变成《天风姤》 (一世)卦,《姤》卦的世便在初爻;乾卦二爻阳变阴,变成《天山遁》(二世)卦,《遁》卦的世便在二爻;乾卦三爻阳变阴,变成《天地否》 (三世)卦, 《否》卦的世便在三爻;乾卦四爻阳变阴,变成《风地观》 (四世)卦,《观》卦的世便在四爻;乾卦五爻阳变阴,变成《山地剥》 (五世)卦, 《剥》卦的世便在五爻;乾卦六爻不变,然后往回数,变卦的五爻不变,变卦的四爻阴变阳,变成《火地晋》(七世、游魂)卦,《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’);变卦下面的三个爻全部由阴变阳,变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦, 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
世爻确定后,应爻自然就定下来了。
三、装地支
依惯例均称装“纳甲”,其意思是把十天干纳入卦中,因甲为十干之首,便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干,所以只装地支即可。
歌 决
乾在内子寅辰,乾在外午申戌。
坎在内寅辰午,坎在外申戌子。
艮在内辰午申,艮在外戌子寅。
震在内子寅辰,震在外午申戌。
巽在内丑女酉,巽在外未巳卯。
离在内卯丑亥,离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑,兑在外亥酉未。
坤在内未巳卯,坤在外丑亥酉。
装地支时不必,死记硬背,其要点是要记住“相冲”。
乾,震卦:子午相冲(在内卦起子,在外卦起午)
坎卦:寅申相冲(在内卦起寅,在外卦起申)
艮卦:辰戌相冲(在内卦起辰,在外卦起戌)
巽卦:丑未相冲(在内卦起丑,在外卦起未)
离卦:卯酉相冲(在内卦起卯,在外卦起酉)
坤卦:未丑相冲(在内卦起未,在外卦起丑)
兑卦:巳女相冲(在内卦起巳,在外卦起亥)
1、阳四宫顺数
乾、坎、艮、震属阳四宫,隔一位顺数。
以《水天需》卦为例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、应
首先以地支相冲来定位,乾在内起子,顺着隔一位(丑)便是寅,寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申,顺着隔—位(酉)便是戌,戌再隔一位(亥)便是子。
2、阴四宫逆数
巽、离、坤、‘兑属阴四宫,隔一位逆数。
以《地择临》卦为例
酉、、
女、、应
丑、、
丑、、
卯、世
巳、
内卦为兑,以“巳亥”相冲定位,此卦兑在内起巳,逆数隔一位(辰)便是卯,卯再隔一位(寅)便是丑;外卦为坤,以“未丑”相冲来定位,坤在外起丑,逆数隔一位(子)便是亥,亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
四、装六亲
六亲是:父母、兄弟、?子孙、妻财、官鬼和卦身。
为什么卦身算一身呢?如果本卦世空,需看卦身。
六亲的歌决是:生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,比和者兄弟。
这就是说,以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
要点:我——兄弟。
怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫,乾、兑宫属金,金为兄弟;坤、艮宫属土,土为兄弟;震、巽宫属木,木为兄弟,坎宫属水,水为兄弟;离宫属火,火为兄弟。
以《地水师》封为例 ?
父酉、、应(酉金生亥水,生我者为父母)
兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫,水为兄弟,为我)
官丑、、(丑土克水,克我者为官鬼)
财午、、世(水克午火,我克者为妻财)。
官辰、(辰土克水,克我者为官鬼)
子寅、、(水生寅木,我生者为子孙)
从这个卦中我们可以看出,首先寻出它属《坎》宫,坎属水,水为兄弟(即所说的我),然后以亥水兄弟(我)为轴心,去和其它地支发生相生相克的关系,这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫,找兄弟,把兄弟记在心中,其六亲的装法和上例相同。
五、按卦身
卦身有两种,一种叫卦身,又叫月卦身;另一种叫世身,称“身居×爻”。前一种卦身,有的卦有,有的卦中则没有,称“身不人卦”;后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关,只是取法不同。
1、安月卦身
要点是:看世爻的阴阳
歌 决
阴世则从午月起,
阳世还从子月生。
欲得识其卦中意,
从初数至世方真。
这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻,则从午起,从初爻往上数,数到世所居的爻位是什么地支,这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支,则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻,则从子起,其法如上同。
以《巽为风》卦为例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、应
亥、
丑、、
该卦世爻所居的爻位是阳爻,便从初爻为子数起(阳世还从子月生),二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯五爻为辰,六爻为巳,已是从初数到世的地支,那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”,经查,第五爻为巳,所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”,此卦便无卦身。卦身本是占事之主,若无卦身事无头绪。
2、安世身
要点:看世爻的地支。
歌 决
子午持世身居初,
丑未持世身居二。
寅申持世身居三,
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五,
巳亥持世身居六。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
此卦戌土挣世,按“辰戌持世身居五”的原则,该卦世身在五爻。余仿此。
《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理,因此我在实践中不用此法。
六、装六神
六神:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
歌 决
甲乙起青龙,
丙丁起朱雀。
戊日起勾陈,
己日起腾蛇。
庚辛起白虎,
壬癸起玄武。
要点:看日辰天千。
以逢甲、乙日为例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 腾蛇
三爻 勾陈
二爻 朱雀
初爻 青龙
从此卦可以看出,“甲乙起青龙”,就是甲日或乙占卜,从卦的初爻起青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。余仿此。
六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲: “龙动主有喜,虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面;简要地介绍一下它们的特性及信息之象:
1、青龙:
方位为东方,五行属木,主吉庆之事,也主酒色。代表蛇,蟒,粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落;如休囚,主人固执己见,为人死板等。在风水学上代表河、水,树等。
(1)青龙临官鬼爻,代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。
(2)青龙临父母爻,代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
(3)青龙临兄弟爻,为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
(4)青龙临财爻,为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
(5)青龙临子孙爻,为亲生子女,嫡系晚辈,为酒色,娱乐,享乐、开心等。
2、朱雀:
方位为南方,五行属火,主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切,热情多礼,爱说爱讲,好说好笑。占阳宅则代表学校。
(1)朱雀临官鬼爻,主口舌官非。测风水,朱雀临官克世用为火形煞,火灾等。
(2)朱雀临父母爻,代表书信,邮寄,电报,电话,诉状、供词,演说家等。
(3)朱雀临兄弟爻,发动主有口舌争端,是非争斗,吵架,辨论等。
(4)朱雀临财爻,主动咀的、靠口挣钱的营生,男占婚,妻子能说会道。
(5)朱雀临子孙爻,主念佛,诵经,说书,唱戏,算命的,庞物为小狗,小猪等。
3、勾陈:
勾陈方位代表中央,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢,主牵连,多人参与之象,主陈旧,老的,热人,旧事。性格主为人处世死板,不圆滑,自我约束力强。
(1)勾陈临官鬼爻,主官司,纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻,有情敌。
(2)勾陈临父母爻,占出行主劳苦,有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
(3)勾陈临兄弟爻,主拉帮结伙,团伙。发动,主因朋友或熟人引起破财。
(4)勾陈临财爻,占求财为土财,房地产之财。世爻休囚,主受女人之苦。
(5)勾陈临子孙爻,占工作为靠技术,手艺挣钱。
4、腾蛇: ?
方位为中央,五行属土。主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾,有捆绑,环绕,戴手拷,拘留之象。代表的事物:蛇,蟒,神鬼,仙妖,怪事,奇事,代表细而长之物,如绳子、线,软水管等,在风水学上代表路。
(1)腾蛇临官鬼爻,占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
(2)腾蛇临父母爻,占父母,主有怪病,怪事,虚病。主无效合同,虚假证件。
(3)腾蛇临兄弟爻,占合伙做生意,防对方故意巧设圈套坑害自己。
(4)腾蛇临财爻,占生童,为靠巧取、手段、机智得来之财。
(5)腾蛇临子孙爻,子孙持世临腾蛇,主人心机多,言语狡诈,虚夸不实。
5、白虎:
代表西方,五行属金,主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物,金属物,猛兽,凶器。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计。职业为医生,律师,屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
(1)白虎临官鬼爻,发动克用,有血光,牢狱,死亡之灾。
(2)白虎临父母爻,长辈有伤病之灾。测家宅,主有丧事孝服。
(3)白虎临兄弟爻,主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
(4)白虎临财爻,生世主暴发、得横财或得丧事白事,从事危险性之财。
(5)白虎临子孙爻,主子女小辈有病、伤、死亡之灾,主小孩顽皮,不服管。
6、玄武:
方位为北方,五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。
(1)玄武临官鬼爻,主官场上有贪污,隐私之事。占失物为盗。
(2)玄武临父母爻,克世用,主文书有伪,证件有伪。
(3)玄武临兄弟爻,主欺诈、欺骗,蒙蔽,测必输。
(4)玄武临财爻,主,贪污,受贿,走私,贩毒,偷税漏税等非法之财。
(5)玄武临子孙爻,代表享乐,不正当性行为,厕小辈主小辈有暖昧之事。
七、装变爻
装变爻就是装变出卦的地支和六亲
这里要注意两点:
1、按变出的卦装地支;
2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
以《乾》变《渐》卦为例
乾为天 变 风山渐
父戌、世 官、 卯财
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、应 子、 申兄
财寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
从上面的卦例中可以看出:
1、变出的卦是《风山渐》,本照“按变出的卦装地支”的原则,该卦的地支为“辰午申,未巳卯”;
2、《风山渐》卦属艮宫,属土,土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲,其六亲当为地支前所列的“兄父子,兄父官”,这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的:辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。
在实际运用中,不必象上面标记得那样复杂,如下
所示即可:
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、应
财寅O化午宴官
子子O化辰父
有学员来信问:邵伟华先生在《周易与预测学》中,哪怕有一爻动,便把其它未动的爻也当动爻看,并且把变出的卦也装上世应。对此,您怎么看?
答:此举是邵先生的发明创造,任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”,有一爻动,其它爻均属静爻,那就说明“神不示”,因此我在实践中运用的是古法。不过,我们学习易占不能泥古不化,做为多方位的信息参考还是可以的。
周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...
怎样装卦
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
一、画卦
用铜钱三枚放于手心摇,倒出后看铜钱的背和字:无字的一面为背,有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背,反面为字。
—个背画一点、为单,为阳——
两个背画两点、、为坼,为阴一一
三个背画个○为重,为阳——
三个字画个叉×为交,为阴一一
重(○)和交(×)均为动,动则变,阳(○)动变阴,阴(×)动变阳。
画卦的要点是记一面,有的记背不记字,有的记字不记背。我用的是传统的方法:记背,不记字。总之,画卦时只能记一面,如果背和字同时记便画不出卦来。
画卦时,由下至上,排卦名时,由上往下。
求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
现摇一卦为例:(从下往上记)
第六次出现两个背,画两点、、
第五次出现三个背,画个圈○
第四次出现两个背,画两点、、
第三次出现两个背,画两点、、
第二次出现三个宇,画个叉×
第一次出现一个背,画一点、
这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴,阴(×)变阳的法则,变出的卦是《地泽临》。
水雷屯 变 地泽临
、、 、、
○ → 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
二、装世应
装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面,把应当做他人或与自己对立的方面。
世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应则在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻;世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。
确定卦的世爻,我所依据的是《京房易传》对六十
四卦的分宫排列:
乾为天:天风媚,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
兑为泽:泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
离为火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
震为雷:雷地予,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
巽为风:风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
坎为水:水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
艮为山:山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
坤为地:地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天央》,水天需,水地比。
对于此六十四卦,您必须背熟,因为不把它背下来,您就找不到“世”,也就安不上“应”。
有人会说:还是告诉我简便的方法吧,这六十四卦我也背不下来呀。
对于装世应,有很多“简捷”的方法,但在我看来那些捷法并不简捷,有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法:背熟六十四卦?。
我告诉您:想学真本事就得下硬功夫,连六十四卦都背不下来,还学什么易占?我这么大年岁都能背下来,您年轻轻的为什么背不下来?要知道,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息,您反复背诵就有通神的希望。
装世应的要点:世在变爻的爻位上。
歌 决
八卦之首世六当, ’
以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位,
归魂八卦三爻详。
八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻,也就是上爻。一世卦世在初爻,二世卦世在二爻,三世卦世在三爻,四世卦世在四爻,五世卦世在五爻,七世卦(游魂卦)世在四爻,八世卦(归魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六当”,就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻轮上场”,就是从初爻轮流着往上排。
以《乾》卦为例
、 、 六世
、 → 、、五世 剥
晋 游魂卦 七世 ← 、 → 、、四世 观
大有 归魂卦 八世 ← 、 → 、、三世 否
、 → 、、二世 遁
、 → 、、一世 姤
乾卦初爻阳变阴,变成《天风姤》 (一世)卦,《姤》卦的世便在初爻;乾卦二爻阳变阴,变成《天山遁》(二世)卦,《遁》卦的世便在二爻;乾卦三爻阳变阴,变成《天地否》 (三世)卦, 《否》卦的世便在三爻;乾卦四爻阳变阴,变成《风地观》 (四世)卦,《观》卦的世便在四爻;乾卦五爻阳变阴,变成《山地剥》 (五世)卦, 《剥》卦的世便在五爻;乾卦六爻不变,然后往回数,变卦的五爻不变,变卦的四爻阴变阳,变成《火地晋》(七世、游魂)卦,《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’);变卦下面的三个爻全部由阴变阳,变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦, 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
世爻确定后,应爻自然就定下来了。
三、装地支
依惯例均称装“纳甲”,其意思是把十天干纳入卦中,因甲为十干之首,便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干,所以只装地支即可。
歌 决
乾在内子寅辰,乾在外午申戌。
坎在内寅辰午,坎在外申戌子。
艮在内辰午申,艮在外戌子寅。
震在内子寅辰,震在外午申戌。
巽在内丑女酉,巽在外未巳卯。
离在内卯丑亥,离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑,兑在外亥酉未。
坤在内未巳卯,坤在外丑亥酉。
装地支时不必,死记硬背,其要点是要记住“相冲”。
乾,震卦:子午相冲(在内卦起子,在外卦起午)
坎卦:寅申相冲(在内卦起寅,在外卦起申)
艮卦:辰戌相冲(在内卦起辰,在外卦起戌)
巽卦:丑未相冲(在内卦起丑,在外卦起未)
离卦:卯酉相冲(在内卦起卯,在外卦起酉)
坤卦:未丑相冲(在内卦起未,在外卦起丑)
兑卦:巳女相冲(在内卦起巳,在外卦起亥)
1、阳四宫顺数
乾、坎、艮、震属阳四宫,隔一位顺数。
以《水天需》卦为例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、应
首先以地支相冲来定位,乾在内起子,顺着隔一位(丑)便是寅,寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申,顺着隔—位(酉)便是戌,戌再隔一位(亥)便是子。
2、阴四宫逆数
巽、离、坤、‘兑属阴四宫,隔一位逆数。
以《地择临》卦为例
酉、、
女、、应
丑、、
丑、、
卯、世
巳、
内卦为兑,以“巳亥”相冲定位,此卦兑在内起巳,逆数隔一位(辰)便是卯,卯再隔一位(寅)便是丑;外卦为坤,以“未丑”相冲来定位,坤在外起丑,逆数隔一位(子)便是亥,亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
四、装六亲
六亲是:父母、兄弟、?子孙、妻财、官鬼和卦身。
为什么卦身算一身呢?如果本卦世空,需看卦身。
六亲的歌决是:生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,比和者兄弟。
这就是说,以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
要点:我——兄弟。
怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫,乾、兑宫属金,金为兄弟;坤、艮宫属土,土为兄弟;震、巽宫属木,木为兄弟,坎宫属水,水为兄弟;离宫属火,火为兄弟。
以《地水师》封为例 ?
父酉、、应(酉金生亥水,生我者为父母)
兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫,水为兄弟,为我)
官丑、、(丑土克水,克我者为官鬼)
财午、、世(水克午火,我克者为妻财)。
官辰、(辰土克水,克我者为官鬼)
子寅、、(水生寅木,我生者为子孙)
从这个卦中我们可以看出,首先寻出它属《坎》宫,坎属水,水为兄弟(即所说的我),然后以亥水兄弟(我)为轴心,去和其它地支发生相生相克的关系,这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫,找兄弟,把兄弟记在心中,其六亲的装法和上例相同。
五、按卦身
卦身有两种,一种叫卦身,又叫月卦身;另一种叫世身,称“身居×爻”。前一种卦身,有的卦有,有的卦中则没有,称“身不人卦”;后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关,只是取法不同。
1、安月卦身
要点是:看世爻的阴阳
歌 决
阴世则从午月起,
阳世还从子月生。
欲得识其卦中意,
从初数至世方真。
这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻,则从午起,从初爻往上数,数到世所居的爻位是什么地支,这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支,则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻,则从子起,其法如上同。
以《巽为风》卦为例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、应
亥、
丑、、
该卦世爻所居的爻位是阳爻,便从初爻为子数起(阳世还从子月生),二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯五爻为辰,六爻为巳,已是从初数到世的地支,那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”,经查,第五爻为巳,所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”,此卦便无卦身。卦身本是占事之主,若无卦身事无头绪。
2、安世身
要点:看世爻的地支。
歌 决
子午持世身居初,
丑未持世身居二。
寅申持世身居三,
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五,
巳亥持世身居六。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
此卦戌土挣世,按“辰戌持世身居五”的原则,该卦世身在五爻。余仿此。
《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理,因此我在实践中不用此法。
六、装六神
六神:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
歌 决
甲乙起青龙,
丙丁起朱雀。
戊日起勾陈,
己日起腾蛇。
庚辛起白虎,
壬癸起玄武。
要点:看日辰天千。
以逢甲、乙日为例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 腾蛇
三爻 勾陈
二爻 朱雀
初爻 青龙
从此卦可以看出,“甲乙起青龙”,就是甲日或乙占卜,从卦的初爻起青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。余仿此。
六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲: “龙动主有喜,虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面;简要地介绍一下它们的特性及信息之象:
1、青龙:
方位为东方,五行属木,主吉庆之事,也主酒色。代表蛇,蟒,粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落;如休囚,主人固执己见,为人死板等。在风水学上代表河、水,树等。
(1)青龙临官鬼爻,代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。
(2)青龙临父母爻,代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
(3)青龙临兄弟爻,为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
(4)青龙临财爻,为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
(5)青龙临子孙爻,为亲生子女,嫡系晚辈,为酒色,娱乐,享乐、开心等。
2、朱雀:
方位为南方,五行属火,主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切,热情多礼,爱说爱讲,好说好笑。占阳宅则代表学校。
(1)朱雀临官鬼爻,主口舌官非。测风水,朱雀临官克世用为火形煞,火灾等。
(2)朱雀临父母爻,代表书信,邮寄,电报,电话,诉状、供词,演说家等。
(3)朱雀临兄弟爻,发动主有口舌争端,是非争斗,吵架,辨论等。
(4)朱雀临财爻,主动咀的、靠口挣钱的营生,男占婚,妻子能说会道。
(5)朱雀临子孙爻,主念佛,诵经,说书,唱戏,算命的,庞物为小狗,小猪等。
3、勾陈:
勾陈方位代表中央,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢,主牵连,多人参与之象,主陈旧,老的,热人,旧事。性格主为人处世死板,不圆滑,自我约束力强。
(1)勾陈临官鬼爻,主官司,纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻,有情敌。
(2)勾陈临父母爻,占出行主劳苦,有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
(3)勾陈临兄弟爻,主拉帮结伙,团伙。发动,主因朋友或熟人引起破财。
(4)勾陈临财爻,占求财为土财,房地产之财。世爻休囚,主受女人之苦。
(5)勾陈临子孙爻,占工作为靠技术,手艺挣钱。
4、腾蛇: ?
方位为中央,五行属土。主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾,有捆绑,环绕,戴手拷,拘留之象。代表的事物:蛇,蟒,神鬼,仙妖,怪事,奇事,代表细而长之物,如绳子、线,软水管等,在风水学上代表路。
(1)腾蛇临官鬼爻,占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
(2)腾蛇临父母爻,占父母,主有怪病,怪事,虚病。主无效合同,虚假证件。
(3)腾蛇临兄弟爻,占合伙做生意,防对方故意巧设圈套坑害自己。
(4)腾蛇临财爻,占生童,为靠巧取、手段、机智得来之财。
(5)腾蛇临子孙爻,子孙持世临腾蛇,主人心机多,言语狡诈,虚夸不实。
5、白虎:
代表西方,五行属金,主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物,金属物,猛兽,凶器。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计。职业为医生,律师,屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
(1)白虎临官鬼爻,发动克用,有血光,牢狱,死亡之灾。
(2)白虎临父母爻,长辈有伤病之灾。测家宅,主有丧事孝服。
(3)白虎临兄弟爻,主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
(4)白虎临财爻,生世主暴发、得横财或得丧事白事,从事危险性之财。
(5)白虎临子孙爻,主子女小辈有病、伤、死亡之灾,主小孩顽皮,不服管。
6、玄武:
方位为北方,五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。
(1)玄武临官鬼爻,主官场上有贪污,隐私之事。占失物为盗。
(2)玄武临父母爻,克世用,主文书有伪,证件有伪。
(3)玄武临兄弟爻,主欺诈、欺骗,蒙蔽,测必输。
(4)玄武临财爻,主,贪污,受贿,走私,贩毒,偷税漏税等非法之财。
(5)玄武临子孙爻,代表享乐,不正当性行为,厕小辈主小辈有暖昧之事。
七、装变爻
装变爻就是装变出卦的地支和六亲
这里要注意两点:
1、按变出的卦装地支;
2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
以《乾》变《渐》卦为例
乾为天 变 风山渐
父戌、世 官、 卯财
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、应 子、 申兄
财寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
从上面的卦例中可以看出:
1、变出的卦是《风山渐》,本照“按变出的卦装地支”的原则,该卦的地支为“辰午申,未巳卯”;
2、《风山渐》卦属艮宫,属土,土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲,其六亲当为地支前所列的“兄父子,兄父官”,这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的:辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。
在实际运用中,不必象上面标记得那样复杂,如下
所示即可:
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、应
财寅O化午宴官
子子O化辰父
有学员来信问:邵伟华先生在《周易与预测学》中,哪怕有一爻动,便把其它未动的爻也当动爻看,并且把变出的卦也装上世应。对此,您怎么看?
答:此举是邵先生的发明创造,任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”,有一爻动,其它爻均属静爻,那就说明“神不示”,因此我在实践中运用的是古法。不过,我们学习易占不能泥古不化,做为多方位的信息参考还是可以的。
六爻如何装六神六亲
1、经常改变分发方向。
平时如果是留中分或者是斜分的发型,妹子们分发的方向长时间都是一个样子不改变的话,头上的发缝就会变得越来越宽,这样看起来我们头发的稀疏感就会越来越强。所以,我们要经常改变头发的分发方向,这样才能防止这种情况的发生,而且换一种发型也可以换一下整个人的气质呀。
2、留刘海。
扎马尾是很有青春气息的,而且也显得很干净利落。但是,如果长时间扎高马尾的话,我们的头发会因为拉扯而紧绷得严重,导致我们的发际线后移。所以,女生们不要一直都是高马尾,要让头发得到一定的休息。可以时不时地把头发散着放下来,也可以在额前留刘海,这样一来,可以很好的掩盖住我们的发际线了。
3、按摩头皮。
这个办法可以让我们的头皮放松,时不时地用手指的指腹按压头皮,对头发的生长是很有好处的。另外,我们要用上适合我们发质的洗发产品,如果是容易出油的话就要用控油型的产品,因为如果用的是滋润型的话会让我们的头发更油!
发际线之所以这么备受重视,是因为它可以直接地影响到我们容貌的整体档次。通过对我们发际线的调整,可以让整个人的气质和给人的感觉都有很大的提升。但是,有的朋友不管怎么做,都很难用自己的办法来补救自己的发际线。这个时候,可能就会想到用植发的方式来拯救自己的发际线了。
二、发际线修复。
通过这个修复手术,可以重新地塑造我们的发际线。其实,发际线的修复手术和我们平时所知道的植发,原理是类似的。两个方式都是通过移植我们后枕部的健康毛囊组织,经过专业人士的一定加工和处理之后,再把取出来的这些毛囊组织种植到需要修补的发际线部位。等到移植的毛囊重新地适应了新的血液运作之后,就会慢慢的长出新的毛发啦。
现在的纹眉技术是越来越好了,很多妹子为了弥补自己容貌上的不足,可能会去纹个眉、纹个眼线,甚至去纹了发际线。大概过个七八天,纹发际线的伤口就可以结痂了,你就拥有一个适合你的发际线啦!
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