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神明开光怎么使用(家里请神开光怎么开)

兴仁信息网2023-03-22 02:23:410

佛像没开光,在家里可以拜吗

可以。

其它注意事项如下:

供奉佛菩萨,供品可以有五样东西:分别是,花,灯,香,水,果。不可用肉类,切不可因上供而杀生。

供奉佛菩萨房间的选择上,建议供在客厅,或书房,不要把佛菩萨像供在卧室里,因为卧室里穿衣脱衣,行男女不净,这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小,一定要供在卧室的话,平时可以用一块布盖上。

另外,我们信佛,学佛,欲求好运,福气,还有一个非常需要讲究的地方, 就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。(这是重点),你能改正过失,并行善积德,做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的!

朋友如果你对佛法有兴趣的话,我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作,众善奉行上,有一大恶,一大善,很能决定我们将来的福气,运气

此一大恶,是我们容易忽视的,即是杀生,上天有好生之德,而生灵最为爱惜的,就是自己的性命,我们杀生夺命,生灵的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告诉我们,杀生是大恶行,是有恶报的,我们求福求运,此一条不可不戒之。

另外,有一种极大之善行,也是我们容易忽视的,就是孝顺父母,孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?)所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

最后,朋友你可以请一些佛学书籍来看下,我们信佛,学佛,不仅仅是去烧个香,磕个头就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠菩萨保佑,更重要的,是靠自己去学习佛法,实践佛法(比如诵经,吃素,放生),去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请,新华书店也有售的。很多经书都很难懂,初学可以看一些佛法普及,佛法入门的书。

(佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)

怎么给开了光的貔貅让神明(或神灵)入住貔貅内呢?

佛寺向制作佛像的匠人定制佛像,因为制作过程由俗人来做,作为商品进入寺庙,出于对佛像的尊敬,僧人会做一个仪式,正式将“商品”佛像转化成为“供奉”佛像,这就叫开光,开光本身和俗人无关,但是近代因为经济利益驱使,大量的涉及宗教的旅游物品以开光为名,增加卖价,并编制出大量的开光功能,实际都是无稽之谈,

貔貅仅仅是有辟邪功能的异兽,再怎么灵也只是畜生道,你让神灵钻到畜生里,到底是要供奉神灵呢还是要惩罚神灵呢?

神位怎么放

我到客户家堪舆家居风水,发现很多人的神位摆放和供奉方式都不太对,觉得有必要就此现象写一篇短文,提醒朋友们注意。

一般家庭普遍以观世音大士、如来佛祖和财神为供奉神,也有其它的如祖先之牌位等等。首先注意的是神位的摆放。神像是神圣不可亵渎的,位置错误不但不能取到你求财祈福的效果,反而给你带来不祥,因此在设计和选择位置时一定要遵循庄重、严肃对待之原则。

一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。

二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶。

三、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病。

四、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山。

五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物,下方不宜摆放音响、电视等电器,神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。

六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室,此为大不敬。神位亦不能对着大门。

七、神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外)

八、神位前上方灯具不可直冲神像。

九、商店或公司神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利。

十、神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉。

十一、安神请神要择吉日良辰,可安在流年月之五黄杀方。

供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明,我曾经看到过有的人家在佛、道神像前供奉肉食,这是非常忌讳的,因为道家神和佛家神都是出家人,倡导以善为本,不杀生不吃荤,切不可肉食供奉。如果你不知道神像归属及忌讳,一般建议以果品供奉为佳,另外要注意供奉的祖先牌位原则上低于神明。家里供奉的神不可太多,多而杂,杂而无用,反而达不到你的期望。家里或店里供奉了神明,经常拂拭灰尘,保持洁净,早晚上香,更换果品,亦是一种对神的礼敬,心诚则灵,反之则凶。

很多人的家中都有供奉神只,现代多称之为「神坛」或「神位」。

大家可知道,在风水的角度,无论供奉诸佛菩萨、诸天神只、祖先、地主神等,都必须符合风水原则,才能招吉来保佑家人。

前些时候,笔者替一位郑先生勘宅,该宅的神位就是犯了风水上的大忌,笔者提议郑先生把神位移往吉位。

但郑先生却说∶「白师父,我家这一个坛是不能改安在其它位置的。」

笔者观察神坛位置,发觉下方为一矮柜,柜面用作摆放生果、茶等供品,柜内则摆放香烛二茶杯、祭具等,而矮柜并不是入墙的,属於可移动的一款。

上方置有一个神柜,一般神柜的左、右及后方均为木板,而前方则是空心的,但郑先生的神柜,却与传统的那款有所不同,因为柜的前方多了两扇门。供奉的弟子必须打开神位前的两扇门,才能够看见上师的法相。

另外,在神位附近,亦挂了一幅画,画中是一位日本装束的老伯,两脚踏著一包米,及背著一个布袋,笔者知道这就是日本财神的法相。

笔者综合了以上各种情况,便向郑先生说∶「我知道你家的神坛为甚麼不能改换位置了,因为这神坛在未安奉之前,曾有上师或导师来替你拣位供奉,而这个位置便是他们拣的吧?」

郑先生及郑太俱惊讶地说∶「白师父,你怎知道呢?」

笔者微笑答∶「我曾勘察过的住宅究竟有多少,只怕我自己也记不清,其中有部分便是贵教的信众,所以我见过知道!」

郑先生继续间:「这神位对我们的运气有影响吗?」

「当然有,健康方面多一些小毛病,但影响最大的,便是财运。」

郑太听笔者这样说,立即有所反应:「老公,我总是说这间屋的风水有问题,劝你早些邀白师父来看风水....」郑太还末说完,郑先生立即打岔说:「白师父,神位不栘,可有方法补救?应该如何化解?」

「你的神坛向著一面大镜,必须将镜除下来。再将大镜下方的金鱼缸搬往客厅中。只要这样的一改,财运自然会好起来。」笔者建议说。

郑先生接受笔者的提议,於是笔者便选择了一个吉日给他。

另一天,笔者前往替其友勘宅,郑先生亦有陪同,并与笔者闲谈数句,知道郑先生自拆除那面镜子及移动鱼缸后,财运便开始好起来了。

摆放神位的风水原则∶

郑先生家居风水问题,就是神位安置不当而起。笔者相信还有很多人没有留意,安奉神位时必须注意些甚麼?

现在,笔者便详细地为各位读者列出各点重要事项。

供奉神位的位置有这麼多的禁忌,那麼,大家选择神位的位置,有没有甚麼的准则?

笔者的拙作《家居风水二十诀》内的其中口诀:「神位必须稳定靠」。要供奉神位,本应必须形气互相配合方可,但有关理气方面,并不是三言两语可以讲解清楚,所以本篇便单以「形势」为主,这「形势」便即是「小峦头」了。

一般来说,大家学了以下的「摆放神坛十八法」,在摆放神坛的时候,都可以合乎风水的原则了。

1.

不可向著镜子。

2.

不可向著厕所(孤阴)。

3.

不可向著厨房(燥阳)。

4.

不可向著卧房(人位)。

5.

不可向著金鱼缸。如果神位向著镜子或金鱼缸,便要把镜子及金鱼缸搬往别处。

6.

不可向著主人家的相片。

7.

后面不宜靠著厕所(污水)。如靠著厕所,主家人多毛病。

8.

后面不宜靠著厨房(燥火)。如靠著厨房,家人性情比较暴躁。宜在两者之间摆放一块屏风来阻隔,问题自能化解。

9.

上方不可摆放鱼缸,此犯「淋头水」。

10.

下方不可摆放鱼缸,此犯「割脚水」。

11.

上方不可出现横梁,家人的工作会因此出现沉重的压力。

12.

下方不可摆放音响,此犯「声煞」。

13.

下方不可摆放电视机,此犯「光煞」及「声煞」。

14.

不可以安奉在门旁,因为家人在关门的时候,都会发出了「澎」的响音,这便是犯「声煞」,而且关门时会造成震荡,这亦会影响神只。

15.

不要后无靠,否则主家人无说服力,很难取得他人的信任,所以神位后方最好为墙壁,背著窗则最差。

16.

前要「洁静」,不要摆放古灵精怪的饰物。

17.

下方不宜为通道,这令神只坐得不稳,家人的运气便会反覆。

18.

不宜向门,这样的神位犯了「门冲煞」,亦代表家人的运气出现反覆的情况(除非门为生旺的吉位,反喜向门来趋吉)。

如何供奉神像?

首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道为根本。如果连自己的祖先都不知设位供奉,仅仅供奉神明,那样只是谄媚而已,神是不会保佑的。

其次,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反而不灵。(见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜,可视作与哪位神明有缘)一般的家庭多半是供奉太上老君、吕祖师、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任择其一即可。

再次,供奉神明一定要开光,不开光的神像,只是摆设和工艺品而已,供奉日久,还容易招来邪物附着,给家人带来灾害。

神像的大小尺寸,应该和法坛、神堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。神像安座之后,可在神像右手边立祖先牌位,春秋共祀,以示不敢忘本。

安奉神位,有条件的话应当单独用一间静室作为神堂,闲杂人等、小孩、猫狗等不能随便进入;也不应用作会客、谈笑、宴饮之所,

若条件不允许,则应选择供奉在客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,清静干燥之处,高度在1.5米左右,不可低于腰部。神像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。坐向宜坐东朝西、坐北朝南,民间风水师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信,只要不把神像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。

拜财神爷的正确姿势给财神爷开光的方法是什么

拜财神爷的正确姿势

首先,要始终保持心平气和的心态,保持对财神的敬意。拜财神时手持三炷香,在财神左边的蜡烛点着,切记千万不可以用嘴吹灭香上面的火苗,而是水平持香轻轻晃一下即可。其次,面对财神像右手手指拈香,左手包着右手,举于额前。最后,上香时,要用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要差不多,其中要求香不过寸,即相互的距离不超过一寸。

给财神爷开光的方法是什么开光的方式一般有两类:

1.庙宇道观的开光

由高僧或道长按照佛教、道教的开光仪式开光,这种宗教开光仪式程序较为严谨,程序繁琐,禁忌较多。仪式中含:清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成,使恭请的神灵精气汇聚神像,藉此借助神像的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手,方可安座庙堂,供人参拜,庇佑平安。

2.民间自古流传的自己开光

这种开光的程序和仪式相对简洁,禁忌较少。自己开光简单说其实就是一种让神像同主人结缘的程序。财神开光前,必须先将财神安放好,奉请财神安座,然后再开光。

比较常见的民间开光方式是:

1、确定开光吉日,在开光疏文上填写吉日与个人信息。

2、准备好香烛供品,摆放在神案上。

3、主法者先拿新毛巾向财神做一个擦财神的清洁动作,然后拜祭财神。

4、神案前,面对神像,宣读开光疏文,并焚化。

5、点睛。用棉签蘸少许茶油(茶籽油。也可用植物油、色拉油代替),点开财神眼睛,先点左眼,后点右眼,反复三次。

6、最后,拜祭财神。

家庭如何请神

人和

请财神的第一步,就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍. 如果是奉请在家供养的,提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的,提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后,方能确定,哪尊财神适合你。

地利

请财神的第二步,就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况,选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。

天时

请财神的第三步,就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况,挑选符合要求的日期与时间,安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行,所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求,早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子,建议信士推迟到吉时。

开光

请财神的第四步,就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,添福进财,那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用,否则如同摆设,还是没有功效。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行,绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。

装藏

请财神的第五步,就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿,通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物,使其如有生命的人具备五脏六腑,以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等,再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的,以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家,信士所能替代的。

安神

请财神的第六步,就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内,正式上岗。前面的五步,可以说只要你提供了信息,就由法师指点下一一完成,而最后一步,则是由你来实现的。你将根据规矩,在家里设好了神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神,在三个月里,你就会有感应和喜报。 希望采纳。

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