观音菩萨灵签1解签,观音灵签32签解签

观音菩萨灵签解签

学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱

观音灵签 1解签

一签、上签子宫：【钟离成道】

开天辟地作良缘，吉日良时万物全；

若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。

《易经》云：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。

命由己作，福由己求，才是最明智的选择。

当然了，我说了不算，您可以自己判断。

详情请参考：

重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）

http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380

改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）

http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

观音灵签第一签具体是什么意思啊,我自己怎么看都看不懂,签文上的自身...

观音灵签：第一签

吉凶：上签

典故：锺离成道

宫位：子宫

诗曰

开天辟地作良缘　吉日良时万物全

若得此签非小可　人行忠正帝王宣

签语　此卦盘古初开天地之象　诸事皆吉也

解签　急速兆速　年未值时　观音降笔　先报君知

家宅　祈福

自身　秋冬大利

求财　秋冬大利

交易　成

婚姻　成

六甲　生男

行人　至

田蚕　好

六畜　好

寻人　见

公讼　吉

移徙

失物　东北

疾病　设送

山坟　吉

故事

锺离成道

东汉时人　姓锺离　名权字云房　号正阳

陕西西安咸阳县　仕汉将军　每出兵俱为先锋好杀人

至五十岁计杀人三十余万　北征吐番

发兵二万　均嬴弱士卒　失利尽散

独骑逃至山谷　遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)

悟人生荣辱得失　後辞官修道

得东华帝君授仙法　遂隐晋州羊角山

汉武帝时　多次礼聘不出　朝廷每有大事

常往咨询　时称山中宰相

吕洞宾之师　八仙之首

正阳派之开山祖师　称为正阳帝君

求了观音菩萨灵签第一签想问下今年姻缘如何~但是月老球的是第七十九签...

观音菩萨的第一签是大吉大利的好签。

求解签,问工作(观音灵签第七十一签)

071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫

诗曰

认知仓龙十九卫

女子当年嫁二夫

自是一弓架两箭

切恐龙马上安居

■认卫有作谁知苍龙下九衢

诗意→此卦一弓架两箭之象

凡事再合则吉也

解曰

不出重重

事由天命

振六中开

切宜谨守

家宅→损失

自身→是非

求财→劳力

交易→谨防

婚姻→再合

六甲→先虚后实

行人→阻

田蚕→晚收

六畜→损

寻人→见

公讼→亏

移徙→改

失物→

疾病→禳星

山坟→改

故事

■文君访相如

汉朝

卓氏有女名文君

新寡

好文诗

听司马相如弹琴

遂起心

乘夜奔往相处

谈得投机

互倾恋慕

二人私奔出城

至成都结为夫妻

但家贫

两夫妇在临邛市

开设酒店

一个是才子

一个是佳人

两家都要当炉卖酒

司马相如后大贵

还是建议你不要在找了，好好工作，钱可以慢慢赚，让自己适度的放松一下。

求解观音灵签第七十一签,关于感情。

以算命为生帮别人断事解灾这是泄露了天机，当然不好啊，我学奇门可以从中悟出一些做人做事的道理和方法，很多算命先生给别人算命，经常讲的一句话，说自己没有贵人格，是小人格，只能沦落到给别人算命。从他话语中让我觉得也对，圣贤之人都不会摆摊算命过日子的，他的境界之高只是用于自己或辅助明君统一江山，把易学发扬光大。在现在社会中我建议多用于给自己寻找一种生活方式，可以为自己用于商业，之类。