一个好风水的墓地影响几代人,墓地风水怎么调整

祖坟风水影响几代人

三代人

墓地风水会影响几代人

龙力越大越久。

坟墓风水对家人有什么影响

不要搞封建迷信 我只信马克思

墓地风水对后辈是怎么影响的

对于墓地风水，有很多人觉得不可思议，他们认为墓地是葬死人的地方，风水再好也与活人无关。古代的地理理论认为，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，然后可以起到荫佑子孙的作用。这种荫佑的说法，用现代人的眼光来看，缺少说服力，一概斥之为迷信。但事实证明阴宅同后人的命运存在着相当大的关联，这种关联可以用现代科学理论加以解释。

众所周知，地球是一个大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。坟墓建在某个地方，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。

为什么只对自己的子孙有影响而不影响他人呢？原因很简单，因为子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就象收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶不同的结果。

在"经典案例"中有这样一例：易能先生在为湖北的汪先生看风水时，当即指出其父墓具有明显的凶灾信号，并建议其"另择福地，速速迁坟，否则定有血光之灾。"当时汪先生连声应允，但过后由于家庭意见不统一，并没按照要求去做，后来他大哥的儿子竟然在一次车祸中丧生。可见阴宅风水绝非迷信，其作用力甚至比阳宅更大！

天门、地户、砂

在风水学术语中人们常见这样一句话："入山寻水口，登穴看明堂"，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。

水来处叫做"天门"，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫"地户闭"。

常言说"山管人丁水管财"，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。（穴场附近朝拱的山峦称之"砂"。）

所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人;如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人;如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。

墓地风水学 坟上长椿树好吗

不好的，椿树会越长越大，而且会长的很高，长得很快。坟上除了一些 小型的花类树木外不要让这些树木生长。因为这些树木的根很大 会一直往下穿，会将地上的一层生气穿破而泄漏。那样不说别的对你先人来说也是不好的了！要不为什么我们每年都要去修坟呢 ？

1、清明拜祭可顺便清除杂草、培土，高度不论，适可而止。

2、坟上不能栽树，树根穿破骨坛不利。

3、若用条石或其它圈坟、建碑要择黄道吉日。

清明节修坟取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，会损伤地脉，如果发现坟地周围有下陷、裂痕等一定要修补好，以免会出现灾祸。

有些人会在清明节迁坟，一定要记住——凡是下葬不满一年的新坟是不可以迁葬的。如果一年之内迁葬，则会造成家里有人死亡的现象发生。

立碑与立向的是很重要的。凡是坟墓都有朝向，因此在坟前立碑定向，如果不立碑容易让后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴与祖宗墓穴不一致叫做背祖脱脉，主后代子孙不孝顺，困难重重，别乡离土，或是人丁渐渐减少。(当然这一点是古书所论，大家也不要过于执着)

树碑口诀：竖起玉笏朝天开，左龙右虎两边排。

后代子孙大富贵，科甲连登及第来。

山山降下是真龙，乾坤正气旺此中。

诗书传家长荣耀，科科竖起状元旗。

古代墓葬风水打油诗

昆仑出脉来龙远，便以干枝大小推。

或伏平地旋左右，或从起伏看动机。

束咽结气五星换，金龙到来把头低。

前有朱雀相迎到，左右龙虎两相依。

顺看山头倒看水，千川百水引龙归。

弯弯水来明堂娶，此地结穴总相宜。

大干大龙江河汇，枝龙涧溪也相依。

山水溶情是血脉，斜飞直走不相宜。

来龙是主朝为客，要使宾主有情义。

堂内莫叫有空缺，凹风吹来散真气。

世间山水千样别，此教世人识大体。

虚花假穴山山有，世人莫叫庸师迷。

偶有行龙平一节，便有前山来相逼，

龙虎虽到不相伴，更无明堂结内气，

水口流去无关锁，此为花穴不须疑，

便是金龙来低头，此地寻穴切莫为。

千里寻龙先看水，水口未收龙未聚。

更从前方寻一节，两水相交好寻地。

莫叫寻龙过了头，前方空荡气难娶。

要得龙虎来相关，缩动平拦有真机，

山要青葱水要碧，穷山恶水是凶气。

纵然堂局生得好，皮崩肉裂露杀机。

去水最怕风水乱，来龙又怕路踩断。

电杆铁塔山中立，真龙也叫伤了气。

龙到平原无起伏，但从水路认玄机。

若得众水来交会，此地落穴何须疑。

平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。

前无朝案后无山，四方来水却相关，

地低一寸当为水，地高一寸也是山。

时人识得其中妙，便是平洋地中仙。

理气：

不论来山千里脉，但从入首看真龙。

顺看来山倒推水，阴阳零正两相通。

正配山龙零配水，管叫世代永昌隆。

先从穴上辨来龙，阴阳雌雄妙无穷。

阴来阳坐阳来阴，阴阳交错要分清。

一六为水三八木，二七四九仔细寻。

经四立向有玄机，先贤留下妙经文。

一卦纯清为大吉，山向水口合城门。

山归山来水归水，阴阳两路顺逆行。

莫叫山龙下水里，莫叫水龙上山林。

颠倒得运是珠宝，顺逆失运是火坑。

若遇正神坐正位，便将水口配零神。

父母子息不相杂，此是人间地龙精，

三元九运常不败，生来大地合天心，

天造地设大造化，天子临朝管万民，

纵是勾搭小地脉，定然富贵远传名。

真龙的穴运未到，也叫地师枉费心，

斯人未得荫其福，祸到无常反为根。

三元九运相交替，好将无形配有形。

父母子息天地人，地元一卦最要纯。

休得兼左或兼右，出卦空亡是祸根。

父母或可兼左右，兼地兼人要分明。

兼地不可过五度，兼人过六也不宁。

莫怨天地少情义，阴差阳错祸为真。

若是来龙合兼度，坐向顺兼也合情。

山要合向向合水，左右阴阳两边分。

兼三之内得下卦，兼过三度寻替星。

若成父母三般卦，前世休来有福份。

玄空妙诀不在多，龙向砂水已说清。

有人识得飞星妙，天地乾坤掌中论。