八宅风水实例,最正宗的八宅真法风水秘传

在风水中,有什么什么星入宅之说,比如贪狼星入宅,主人怎么怎么样。_百度...

那有什麼星入宅？你入宅就是人文星入屋。你多文，就是文曲星入屋。你多武，就是武曲星入屋。你多财，就是贪狼、巨门、财星入屋。你有福，就是福星入屋。你做官，就是禄星入屋。你多慈祥，就是辅星、弼星入屋。

关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：

玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：

1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又如何确认用事。

2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。

3、蒋大鸿创立玄空飞星法，正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局，依此论，依国内权威五百例事例论证论点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，暂且不问是否有事例论证，就说蒋氏本人。玄空飞星的创始人蒋大鸿又怎么样？难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻无子，穷困僚倒，别人出钱为其收尸安葬。

结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。

八宅明镜》貌似体系新颖，实质是将《易经八卦》的八个方位换了八个名字，其实是为摆脱易经八卦复杂的正确推演方法而使用的障眼法。其体系简单地将所有房屋分为四吉位和四凶位，也就是不管好丑如何，各打五十大板完事。现实所有的房屋，以一甲子60年计算，真正的凶宅最多也就是万分之几的概率，如果好坏占到50%，谁还敢住房，早就钻山洞去了。但有了这吉凶各占百分之五十的概率，吉，平安，是八宅明镜布局方法科学的功劳，凶，不平安，八宅明镜的预测率是多么正确、准确，房屋好坏八宅明镜都是正确。这里还有一个障眼法，就是排四吉位和四凶位就有多种排法，大体有以门为吉位伏位排四吉位和四凶位的，有以坐山为吉位伏位排四吉位和四凶位的，门排不对就用山，山排不对又用门，总之八宅明镜会全对，如果还不对，那是主家德性不足，八宅明镜无错。你这是以坐山为伏位排的盘，以门为伏位肯定门是伏字。所以对八宅明镜历史以来风水界都不以为然，只是借以说事和论事，以实忽尤和蒙编的效果而已。因此，对八宅明镜的内容不要太过于认真和较劲，知道有这样一种游戏规则即可。

八宅明镜》历来学风水的只是看作可用于诡辩的工具。首先是四吉四凶位，不论任何状态，各打五十大板，好坏各占50%，依此就没有风水可言了。事实是吉祥的房屋和一般房屋差别有时是上千倍、上万倍。好坏各占50%，谁还敢住房，早就住山洞去了。《八宅明镜》的四吉四凶论法：依坐山，依大门，依年命，三种，论述下来三种有12凶位，本来只八方位，现在有十二凶位，还要从别的地方借四个凶位。这么多凶位，等于所有房屋凶之又凶。但对八宅明镜来说有用：平安无事，八宅明镜布局调整有功。有凶，八宅明镜预测极准，无一凶案不在八宅明镜学说概括之中，本来只八方位，现有十二凶位，如何能露掉凶案！所以对八宅明镜的东西，了解即可，不必绞劲。

罗盘的问题?

作者：本站原创 文章来源：本站原创 点击数： language="javascript" src="/Article/Gits.asp?ArticleID=320" type="text/javascript"> 9194 更新时间：2006-10-22 9:43:30

罗盘的使用方法

大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘，它是风水师堪天舆地的重要工具。作为业余的玄空爱好者，懂得罗盘的基本用法，对于交流或咨询风水实际问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向，手头没有罗盘度量是一回事；有罗盘未能准确使用又是一回事。

度量阴宅的坐向，一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。为了准确起见，最好从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘，最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”，即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线），再将罗盘平置于线的下端度量。当然，有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量，不过费时一点，也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。

读数时也要小心。假定在墓前测定，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度（0度），朝向为180度。壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。其六运星盘为到山到向格局。

六运 壬山丙向 兼子午

┌——┬——┬——┐

│31│76│58│

│ 五 │ 一 │ 三 │

├——┼——┼——┤

│49│22│94│

│ 四 │ 六 │ 八 │

├——┼——┼——┤

│85│67│13│

│ 九 │ 二 │ 七 │

└——┴——┴——┘

若六运癸山丁向兼子午，依中州玄空的观点并不用替，仍然用癸山丁向的星盘，为双星到向的格局。但兼线千万不要兼在“小空亡”线上。

六运 癸山丁向

┌——┬——┬——┐

│12│66│84│

│ 五 │ 一 │ 三 │

├——┼——┼——┤

│93│21│48│

│ 四 │ 六 │ 八 │

├——┼——┼——┤

│57│75│39│

│ 九 │ 二 │ 七 │

└——┴——┴——┘

文字罗盘的使用方法

罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

方位

卦位

二十四山

角度

壬

337.5 - 352.5

正北

坎

子

352.5 - 7.5

癸

7.5 - 22.5

丑

22.5 - 37.5

东北

艮

艮

37.5 - 52.5

寅

52.5 - 67.5

甲

67.5 - 82.5

正东

震

卯

82.5 - 97.5

乙

97.5 - 112.5

辰

112.5 - 127.5

东南

巽

巽

127.5 - 142.5

巳

142.5 - 157.5

丙

157.5 - 172.5

正南

离

午

172.5 - 187.5

丁

187.5 - 202.5

未

202.5 - 217.5

西南

坤

坤

217.5 -232.5

申

232.5 - 247.5

庚

247.5 - 262.5

正西

兑

酉

262.5 - 277.5

辛

277.5 - 292.5

戌

292.5 - 307.5

西北

乾

乾

307.5 - 322.5

亥

322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。

有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。

这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。

譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。

知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的

方位（或宫位）。

二、罗盘“三盘三针”的应用

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所

（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

三、八卦属性纳水法：

1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

四、八卦属性：

1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

使用方法：

如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。

五、指南针使用方法

学习风水，必须知道楼宇的方向，现在便教大家利用指南针来测出八个方位。

指南针内的小磁针，是指着南北的，而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W 、N等字。

使用方法：

1、站在屋内的中心点，拿出指南针来。

2、然后令指南针内的磁针，与底部的直线重叠。

3、一般来说，比较优质的指南针有两种颜色，而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的，这便是北方。

例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色，而底部直线是红色，把磁针叠在直线上，因为底都是红色，磁针红色部分所指，便是北方了，而直线的开始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是东方。

而磁针叠上直线后，亦可从度数推算方向。

┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓

┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度

┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 东 方 ┃ 震 ┃ 67.5—112.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 东 南 ┃ 巽 ┃112.5—157.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 南 方 ┃ 离 ┃157.5—202.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 西 南 ┃ 坤 ┃202.5—247.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 正 西 ┃ 兑 ┃247.5—292.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 西 北 ┃ 乾 ┃292.5—337.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 正 北 ┃ 坎 ┃337.5— 22.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 东 北 ┃ 艮 ┃ 22.5— 67.5 ┃

主流风水派别探微

1、八宅派风水的应用方法

2、三合派风水简论

3、金琐玉关风水应用方法

4、命理派风水的应用方法

5、玄空派风水简论

二、风水之形势学

1、峦头概说

2、形势与五行

3、形势与居住环境的影响

4、形势学的原理

5、居住环境在形势上的内外关系

6、居住环境在形势上的体用关系

7、水法的应用

8、形势之虚实、强弱、旺衰

9、形势之美恶、有情无情

10、形势之平衡说

11、相对平衡与绝对平衡

12、形势的体、相、用的关系

三、风水之理气学

1、河图与洛书

2、先天之气与后天之气

3、气与阴阳

4、三元九运

5、玄空理气法概说

6、飞星释义

7、按星诀

8、父母三般卦

9、内气法与外气法

10、玄空学之零正神

11、玄空学之城门诀

12、玄空学之七星打劫

13、玄空学之收山出煞

14、反吟与伏吟

四、形气合论

五、风水学实用操作基础

1、关于立向的问题

2、罗盘的使用方法

3、立极轨的用法

4、关于兼向与用替卦

5、风水的几大格局

6、选址的操作方法与步骤

7、对阳宅的布置方法与步骤

8、搂层的选择

9、关于宅命的配合

10、大环境、外环境与内环境的选择与布局

11、阳宅风水的推断、化灾与旺运

12、催财注意的问题

13、催官注意的问题

14、对学业有利的布置

15、风水布局三要素：宅与命、体与用、动与静

16、化灾物品

17、旺财物品

18、吉祥品所谓的开光

六、风水推断要点

1、阳宅要点：门、路、灶、床、（水）

2、年月飞星

3、关于择日

4、易理之体用、内外、虚实在风水推断中的应用

5、风水之“相”

学习风水需要学习那几本书?

风水小词典 先了解风水里的名词吧,会对你有很大用处：【万宝玉匣记】看吉凶日、婚丧嫁娶用。【三元总录】、看阴宅用。【阳宅纪要】看阳宅用。【八卦浅析】算命用。【四柱学】排八字用。（

灶口的朝向有什么风水讲究

炉灶朝向方位讲究

根据五行生克的理论，东方属木，南方属火，故炉灶宜朝向南方火旺方位为佳。

其实，炉灶朝向东方或南方是非常符合五行方位的。因为古时用来烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东方便可以配合风向，容易生火。

厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。

其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型（L型），则可避免水火冲射，亦符合风水之道。

在阳宅风水中，十分看重厨祀的火门朝向。撇开风水不说，厨灶是加工饮食的地方，对全家人特别是主妇的健康至关重要。不止是健康，先贤们还发现，厨灶的朝向对于家人的事业、财运、婚姻、人丁、寿命等方面也有潜在的影响。

依八宅风水理论，宅和命各有八颗游星，分为四颗吉星、四颗凶星。分别是：

四吉星：生气、延年、天医、伏位；

四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞。

它们的性质不同，各有所主。厨灶重在火门的朝向，往灶膛里送柴草煤炭的灶门叫做火门。现在的城镇普遍使用了燃气灶，装电子打火旋钮的一方便是火门。火门向着吉星的方位，炉灶必是坐在凶位上，坐凶向吉才符合风水的原则。如果坐在吉方上，火门必是朝向凶方，那就坏事了。笔者在勘察住宅风水的时候，由于灶向凶方导致疾病破财的实例并不鲜见。

现将灶坐和灶向方位的吉凶表现罗列如下：

灶坐方位吉凶表现灶向方位吉凶表现。

坐绝命方丁财两旺灶向生气生财发丁。

坐五鬼方大发其财灶向延年财利婚成。

坐六煞方百般顺利灶向天医灾消病除。

坐祸害方灾病不侵灶向伏位平安顺利。

坐生气方损丁破财灶向绝命破财损丁。

坐延年方婚恋难成灶向五鬼遭人暗算。

坐天医方体弱多病灶向六煞诸事驳杂。

坐伏位方贫穷落魄灶向祸害财来财去。

玄空风水亦重视火门的朝向。不过，论祀向吉凶的方法与八宅风水不同。

首先，根据住宅建造的元运、坐向，起好飞星盘。然后执罗盘量度灶向何方。再分析火门（五行属火）与所向的宫位客星的五行生克关系。譬如：火门向东，东即是震宫，看震宫的客星是甚么？如果是一白水，水与火相遇成《水火既济》卦，吉灶。这时的水火不作相冲论。又如：震宫的客星是三碧或四绿木，虽然得木生火之功，但三碧、四绿已失运。再如：火门向着六白、七赤金，火克金，易生肺病，凶灶；火门向着二黑、五黄土，火生土，易发病瘟，凶灶。火门向着九紫，九紫属火，火气太盛，恐遭火患，向之不宜。唯八白土星当运，火门向之，大旺其财。诸如此类。

炉灶朝向方位好注意事项

1、灶台不宜正对阳台走道，要知道长廊压火，难聚财，同时影响家人健康。

2、灶台忌正对卧室门。火气冲煞，对家人的健康有损。

3、灶台忌设在窗口下。窗外沙土灰尘袭击，不卫生。

4、灶台忌对直冲神位。火灶冲神位，是对神灵不敬，易生事非，引起宅运不幸

5、灶位忌背靠厕所，另水火冲击，另外厕所容易招虫蚁，又有秽气细菌。

6、灶台不能正对厨房门。火灶对厨房门，家人不和，脾气暴躁，钱财有损。

7、灶台忌背后无靠。灶台要靠墙而放，主人做饭时背后有靠山，代表家人稳定，健康有益。

8、门冲的少利之处，相信大家都耳熟能详，而灶台也是不能与门相对，不利影响如同门冲利害一样。

9、灶台忌设在厨房中央。设在厨房中央，四面无靠，家人不稳定，对家人精神有压抑和预示有破财之灾。

10、灶台主家人的健康，婚姻，后背有靠墙为吉，忌背后无靠或是透明的玻璃。古书有云：“凡灶，忌窗光射之，主凶。”

11、灶台不宜与冰箱相对，厨房本是属火性，是不宜放置属水性的冰箱。冰箱亦代表贮藏、聚财之所，与炉台相对，也是影响财运。

12、灶台忌横梁压顶。家居风水中，我们都忌横梁压床，横梁压办公桌，沙发等说法，影响其运势健康等，同样的灶台上有横梁压顶更不适宜。

13、灶台要避免与洗碗盆成一直线。灶台五行属，而洗碗盆五行属水两者若是过于接近，形成直线状，则为水火不容，影响家人健康和夫妻感情。尤其忌讳灶台夹在洗衣机和洗碗盆之间。

14、炉头最好不要放置在厨房的南方，因一物一太极，厨房亦有其方位(即小太极)，可放在厨房的其他方位。南方本已为火旺之地，厨房在此位置，会造成热上加热，燥上加燥，会容易影响家人的健康，容易引致危疾，特别是长时间在厨房工作的母亲，影响最大。

15、炉头最好不要放置在厨房的西北方。西北方属干；干为天，厨房又有明火(纵使无火煮食亦有热力，亦有火之象)，便是“火烧天门“了，干应用在人上是代表家中老父，即一家之主，家中男主人受克，未能处理好为父之责任，为母者，岂可独善其身？必然要为了家中大小事务，更劳心劳力了，更加上今年九紫火在西北方，更容易应验此现象。

16、灶台朝向，要根据房主喜用方向而定。比如说房主喜木可以向东方(东方属木)，对房主有利。

17、灶台有高低有讲究。太高不好做饭，太低则操作困难，以86--- 100厘米为好。

18、灶台忌与水相近.。有自来水的，与水龙头相近，水火常相互影响，有危险。也不可与冰箱相近，灶台带火气，与冰箱相近，冷热相碰，能量消耗，农村用水缸的，不可设灶台在水缸旁边或正对水缸，水火相克，对运程不利。

八宅风水九星应年的诀窍

东四宅分别是：震宅、离宅、巽宅、坎宅；

震卦命宫配置图

坐东向西（以站在屋中心点计算～门位在西方）

离卦命宫配置图

坐南向北（以站在屋中心点计算～门位在北方）

巽卦命宫配置图

坐东南向西北（以站在屋中心点计算～门位在西北方）

坎卦命宫配置图

坐北向南（以站在屋中心点计算～门位在南方）

西四宅分别是：乾宅、兑宅、艮宅、坤宅。

乾卦命宫配置图

坐西北向东南（以站在屋中心点计算～门位在东南方）

兑卦命宫配置图

坐西向东（以站在屋中心点计算～门位在东方）

艮卦命宫配置图

坐东北向西南（以站在屋中心点计算～门位在西南方）

坤卦命宫配置图

坐西南向东北（以站在屋中心点计算～门位在东北方）

八宅风水吉凶方位

吉位：生气（旺丁，大吉），天医（财位，大吉），延年（添寿，大吉），伏位（平和，小吉），

1、 生气位，为贪狼星，大吉。

◎为五子登科之位，财运、事业桃花生气蓬勃，乐观积极，活力充沛，人丁旺。

◎生气位亦为文昌位，可立书桌或办公桌於此，以利考运及事业运，但不宜为老人房（喜碎念及掌权，管东管西）及小孩房。

（重金钱及物欲且多心机对课业无兴趣）

◎个性积极，喜竞争，精力旺盛，行动力强，有冲劲及魄力，体分健性欲强。

◎常在此位行走坐卧，可让人精神充沛，增强财力，此位宜安神位或办公。

2、 延年位，为武曲星，中吉。

◎代表吉庆，财帛，长寿，夫妻和睦，有良好的耐力，善沟通，有说服力，人际关系和谐，行事稳重，善协调。

◎是为桃花位，有贵人相助，喜过自在与悠闲的生活，有异性缘，婚姻美满。

◎个性内敛，随和，有耐性，懂得赞赏别人，受人肯定，知足，有官运，考运，升职，转业及创业皆宜。

◎适合作放松心情及调养身体之地。

亦是旺财的星，但其主要影响是长寿及婚姻方面，旺财的力量总不及生气星，门、房、灶向在延年位，主人长寿健康。

至于没有婚姻之男女，宜睡在延年方，则可以早得伴侣。

3、 天医位，为巨门星，次吉。

◎头脑清楚，身体健康，少疾病，情绪稳定，常遇贵人相助，逢凶化吉，作事有效率。

◎知识卓越，特别有慧眼，精神饱满，自信心强，孝顺，长幼有序，有长辈缘，受上司肯定及提拔。

◎生活作息稳定，吃得饱睡得好，烦恼少，身体健康，多贵人，财运平顺，升迁管道顺畅，考试顺利。

在四吉星中是排第三的，其主要作用是治病，除此之外，天医星是天乙星，天乙为贵人星曜，所以天医位亦属于贵人位。

当你的工作遇上十分困难的问题，身边便会出现贵人替你解决难题。

4、伏位位，为左辅星，小吉。

◎代表与世无争，体贴关爱，生活安定，家庭和谐美满，宜作神位，财位及主管之位。

◎小孩睡在伏位较不会受惊吓且有利教养，不会被朋友带坏，先生睡在伏位则较不会拈花惹草，较少狐群狗党，对妻子较为温柔体贴。

◎做事脚踏实地，思考有计划性，对赚钱思路快，重家庭，顺从父母，体贴太。

◎想要无财求财，有财求富，可於伏位布财以拉旺个财运。

凶位：绝命（大凶），五鬼（大凶），六煞（次凶），祸害（小凶）；

5、 祸害位，为禄存星，小凶。

◎易有官司诉讼，疾病，难孕，争吵，无自信，猜疑，忌妒，有口舌，家宅不安。

◎肠胃不佳，容易疲劳，意志力薄弱易受骗，缺乏自信，懒散，精神不济。

◎染恶疾要开刀，胃痛，精神衰弱，性病，夫妻吵架会离婚，失恋会自杀，喜开快车出车祸，吃太好会尿酸过多。

◎常因小事与人争执或受不知名事物而干扰，也常疑心被人陷害或忌妒别人能力强。

◎门、房、灶在祸害位，是最容易招惹是非的，所以要留意与他人相处的问题。

6、六煞位，为文曲星，次凶。

◎六煞对命运有破坏力。烦恼与是非多，易失眠，判断错误，贪花恋酒，爱情反覆，离婚，意外受伤，常有水火之灾。

◎思想上常钻牛角尖，老往坏处想，尤有神鬼冥界幻想，人际疏远，常受人陷害而破财。

◎婚姻反覆家人不宁，夫妻常有争吵，心情郁卒不开朗，做事常逃避现实，判断力弱，常犯错。

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