二十四看香火吉凶图,秘传二十四山兼向吉凶
最灵的看香火吉凶图
紫微斗数基础
基本结构
紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时,将十四主星及其它大大小小百多颗星斗分别安放于十二宫垣位。先定命身宫,再定五行局,然后紫微星定位,而其余十三主星仍跟?定位。其它的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放。
这过程便是起盘(或称排盘,安星,布星等),这个排出来的,便是天盘。由这些星斗坐落的宫位及星与星的相互关系,进而推算一个人的祸福官禄,际遇吉凶。
人事天命
斗数中各主星均有其"性格",例如紫微譬如为"帝君",天机为"谋臣",天梁为"清官",破军为"战将"等等。用人世间社会结构来比拟为天上诸星,又用诸星的分布的相互关系来推算人命,此乃斗数中的一大特色。但现代已和古代社会大不相同,所以有些论断是基于古代社会的文化人事而来,于现时未必全合。
命主、身主、斗君、流年、流月:
命主:
先天俱有的特性,是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火风而成形,此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之,加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。
在丑=巨门。寅=存禄。卯=文曲。辰=廉贞。巳=武曲。午=破军。未=武曲。申=廉贞。酉=文曲。戌=存禄。亥=巨门。
身主:
后天造作的特质,是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点,乃先天魄所居之所,未成形象前的执性,是先天所做所为导致如今的性为,应以前一年、月、日、时、分、秒视之,考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之,加煞星则不好,其生年支在子则身主为火星。在丑=天相。寅=天梁。卯=天同。辰=文昌。巳=天机。午=火星。未=天相。申=天梁。酉=天同。戌=文昌。亥=天机。
斗君:
用以推十二月令,即依生月之数以命宫为起点逆算,然后依生时顺数,所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。
流年:
以太岁地支为主,例如甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位。有依小限者然少验。
流月:
流月有多种论法,兹例一法:依斗君的位置如果是本命盘的父母宫,则每年的流月之正月即是从父母宫算起。有其它论法当在学园区论之。
十三宫:
宫有阴阳,生年三吉化入阳宫主贵入阴宫主富。内外生年干来自何处,如来自六内自力更生,如来自六外是荫得,主吉凶,亲事等之分。
六阳宫:
命、夫、财、迁、官、福宫、或居阳干亦属之。
六阴宫:
兄、子、疾、友、田、父宫、或居阴干亦属之。
六内宫:
命、财、疾、官、田、福宫。
六外宫:
兄、夫、子、迁、友、父宫。
身宫附于十二宫中乃自己后天一生最在意执着之点,故有人重财,有人重感情等等之不同也,此为论得失依据之大刚。
基本术语
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阳干:甲、丙、戊、庚、壬,属阳。
阴干:乙、丁、己、辛、癸,属阴。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
干支:一个天干地支的组合,称作干支。例如甲子,乙丑。。。等等。
五行:金、木、土、水、火
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
宫干支:在星盘中每个宫位,必有所属的干支。
六十花甲、花甲:天干有十个,而地支有十二,以一配一循环相对,便有六十个不同干支,称为六十花甲或花甲,以一年配一干支,即六十年便循环一次。
五行纳音:每个干支有所其属的五行纳音,"纳音"者,可能和音律有关。
五行局:水二局,木三局,金四局,土五局,火六局。五行局由命宫纳音而定。
阳男,阳女:出生在阳性天干的人,男称阳男,女称阳女。
阴男,阴女:出生在阴性天干的人,男称阴男,女称阴女。
顺行:一宫一宫的顺时针方向数行。
逆行:一宫一宫的时针方向数行。
命盘,天盘,先天盘,起盘,排盘,安星,布星:
依出生的年月日时用一定的方程式将星斗安置于十二宫垣内,这个动作称为起盘,排盘,安星或布星,而这个排出来的便是命盘,天盘或叫作先天盘。
宫垣:在一命盘内分成十二"方格",这"方格"在斗数术语上称作宫或宫垣。
烧香二十四香图
廿四香谱
男女侍庙堂,虔诚祷上苍,欲知福祸事,香谱细参祥。
凡圣佛仙神庆典,或消灾求安,或遇疑难事时,选大小长短均等好香三炷焚之,先祈祝后,平排插于炉中,祭祀毕,约剩小炷香时,视三炷香长短,对照香谱说明,吉凶必现,灵应如神。
此乃北京周咸熙先生赠送万国道德学院的斗姥九皇真经中,附带此香谱。
平安香:平安无事。
禄 香:左搭右减,右搭左减。
小天真:佛祖临坛,急焚香火。
大天真:佛祖临坛,急焚香火。
小莲花:三日之内必有人来,吉事相望。
大莲花:七日之内来财喜。
献瑞香:三日之内有吉祥之兆。
口舌香:七日之内有凶人来争是非。
寿 香:左搭右增,右搭左减。
长生香:三日之内有人相邀请。
天地香:天地采香,急焚香火。
催供香:三日之内有祖师降临,急献供上香。
孝服香:七日之内主家中穿孝服。
增福香:十日之内有吉祥如意。
催命香:月中有命终之人,或半年内伤小口。
催丹香:道家生丹,身轻体壮,庶人长智,发福生财。
功德香:功行全备,神灵默佑。
极乐香:修仙自有金丹成,庶人终有喜庆成。
增财香:十日之内有进财之兆。
贼盗香:早有土寇,晚有盗贼。
疾病香:七日之内有人患疾病。
恶事香:七日之内有人来撩事斗非。
成林香:行功立德,自有护法,创作喜事,自有天相。
消灾香:灾消难满,百福并生。
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怎样看香火,判断吉凶
看香火以点燃三支香为基本。香点燃后,详细观察,主要从以下几个方面来判断点香者的吉凶:1、燃香:点香时起火为吉,无火而且冒黑烟为凶。2、收火:将香放于香炉内,火不立即熄灭为吉兆。3、火花:一般指灵光香有火花,火花四溅极其明亮而且啪啪作响为吉兆。4、明暗:香火柔和而且明亮主吉,昏暗无光主凶,一会明一会暗主事情多变。5、香烟:香烟直冲云天为神临坛前,香烟盘旋主阴人有冤情。6、香灰:分为黑白,白吉黑凶;曲直,向外弯曲为泄财,向内弯曲为采福;搭桥,比较复杂,需要专业大师判断,在此先不讲;落顶,香灰频落主吉,香灰顶盖不吉,顶盖为香灰长于一寸以上。7、火断:点香时点燃后熄灭,除去香受潮的因素外,主有鬼祟纠缠或者堂上有事。8、甩香:点香时香落,放好后香倒,主阴人抛香或鬼祟骚扰。9、天地香:天地采香,急焚香火。礼念天中天,赞扬地藏愿。是否发大心,警惕魔捣乱。比较复杂,需要专业大师判断,在此先不讲。
如何看香火断事?
这些景象和制香的成分有关。没有什么说法。 正常现象。
多念佛名号。平平安安 阿弥陀佛
香烧完后形状图解
香的燃烧程度确实能表达不同的意思(共有20种),以传统的三支香为例:
1、靠右得香头高于左手边和中间得香头,且左手和中间位置得香头持平,这个称为:天地香;
2、靠左得香头高于右手边和中间得香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香;
3、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临);
4、中间香最高、右手次之、左手最低得,称为增财香;
5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香(有神灵保佑);
6、左手低,中间和右手高(而且高出左手1半),称为催丹香(意:身体健康、愚人增智);
7、左手比中间和右手低(低一个香头),但是低得有限,称为催供香(三天内会有祖宗来,须准备供品);
8、左手和中间持平,高于右手(高出4分之一),称为:增福香(十日内有吉祥如意祝福降临);
9、从左到右,呈阶梯型降低得,称为:极乐香(有喜庆之事即将来临);
10、左手最高,右手低于左手(低于左手3分之一),中间最低,称为恶事香(俗称得恶香)。
11、左手高于中和右(高一个香头),中右持平,称为成林香(做任何事情都有守护神在你左右护卫着你);
12、左右持平,高于中间3分之一,称为献瑞香(意:三日内有吉祥之兆);
13、左比右高半个香头,但左右又都低于中间,称为禄香(意:官禄将会出现忽高忽低得情况); 14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得,称为贼盗香(意:近日将有小偷或强盗入门);
15、左右持平,中间低1个香头,称为大莲花香(意:七天内有喜事和财运);
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得,平安香;
17、左中持平,低于右手1个香头,称为寿香;
18、左中持平,低于右手4分之一,称为长生香;
19、左右高于中间1个香头为小莲花香(3天内有吉事);
20、左右持平,低于中间3分之一,称大天真
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平安香:平安无事。
禄 香:左搭右减,右搭左减。
小天真:佛祖临坛,急焚香火。
大天真:佛祖临坛,急焚香火。
小莲花:三日之内必有人来,吉事相望。
大莲花:七日之内来财喜。
献瑞香:三日之内有吉祥之兆。
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寿 香:左搭右增,右搭左减。
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