五行八作是什么意思打一生肖,五行八作各指什么

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1、三教：中国三大传统宗教：儒、释、道。

所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。

五行八作是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋，泛指各行各业。

2、出处

宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”

老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”

一至十,带十二生肖的成语!如“三羊开泰”

九牛一毛。九牛二虎！三人成虎，五马分尸。一马当先，驷马难追，

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零敲碎打 一心一意 两面三刀 三足鼎立 四通八达 五彩缤纷 六神无主 七手八脚 八仙过海 九死一生

七零八落 说一不二 不二法门 朝三暮四 三六九等 横七竖八 数九天气

可见一斑 心无二用 垂涎三尺 五湖四海 四分五裂 三头六臂 七擒七纵 五花八门 十拿九稳

化整为零 心口如一 举世无双 接二连三 不三不四 羞与为伍 呼么喝六 横七竖八

十万火急 百里挑一 千辛万苦 万象更新 亿万斯年

大千世界 十万火急 势单力薄

五光十色 流芳百世 万紫千红 瞬息万变 半推半就

闻一知十 杀一儆百 仪态万千 挂一漏万 不计其数

虎头蛇尾 生龙活虎 虎口拔牙

龙争虎斗 龙盘虎踞 骑虎难下

龙潭虎穴 降龙伏虎 虎背熊腰

虎口脱险 调虎离山 羊入虎口

放虎归山 龙腾虎跃 养虎遗患

狼吞虎咽 谈虎色变 虎视耽耽

如狼似虎 虎口余生 龙争虎斗

胆小如鼠 力大如牛 生龙活虎

守株待兔 叶公好龙 打草惊蛇

悬崖勒马 顺手牵羊 杀鸡儆猴

呆若木鸡 飞鹰走狗 行同狗猪

獐头鼠目 鼠雀之辈 鼠窃狗盗

九牛一毛 牛头马面 牛刀小试

兔死狗烹 守株待兔 龙腾虎跃

龙潭虎穴 打草惊蛇 蛇口蜂针

杯弓蛇影 老马识途 指鹿为马

心猿意马 羊入虎口 歧路亡羊

亡羊补牢 鸡飞狗跳 鸡毛蒜皮

鸡鸣狗盗 狐群狗党 狗仗人势

狗头军师

五行八作在上边打一数字

五行八作在上边打一数字是几

三教九流五行八作,都是什么?

三教：儒。释，道；

九流：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，杂，农；

五行：金，木，水，火，土；

八作：乾，坤，震，兑，坎，离，巽，艮。

什么是三教九流,五行八作

三教

三教指三大传统宗教——[1] 儒教、道教、佛教。

儒教

儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“儒家思想”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教[2] ”，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。

“儒教是中华民族特有的传统宗教，凡是生活在中国这块古老土地上的各民族，包括汉族以外的少数民族，如北方的辽、金、元，西夏及清，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主(这是孔子生前没有料到的，正如老子被道教奉为教主没有被老子料到一样)。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割[3] 。”

道教

道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。

释教

释教也是世界三大宗教之一，指东汉时传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

九流

所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。

至于上中下九流之说，则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。

在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。

小说家闲事娱乐，在古时只有“不学无术”，不具有功名家业，不耕不织的人，才会钻研。以此为生，往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源，小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”。

之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。

但是，小说家其风格特点，独树一帜。三教九流中，诸多大家都有涉猎。作为古时娱人乐己的方法，所以视为“第十家”。

上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田

中九流： 一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖

"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业，“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。

简单点就是：五行：车行船行店铺行脚行衙役行八作：金匠银匠铜匠铁匠 锡匠 木匠 瓦匠 石匠