易经中的天命之人,易经天命之人是什么命

周易 人事跟天命,今天学校有一讲座,一教授讲的,讲的我越听越玄乎,他...

周易分易理和象数 ，易理是被很多大学者所推崇的，象数也就是通常说的算命风水八字这些；历来地位不及易理备受推崇，只为特殊圈子的人群所学用。周易根源于宇宙只能解释现象 无法透彻解宇宙，如果你想要解法，我推荐你读《大藏经》。只有佛法能解宇宙能解释当今科学无法解释的很多东西。

鬼神这些概念也只有入佛法一途才能了知透彻；

关于算命，存住就是合理；很多虽然被斥为“封建”但它确实有它有价值的一面，只是流传下来的误导学说太多后人学的是似而非，而高层次的预测历来为帝王专用，民间流传的多是谬误百出。真才实学者又往往奉为至宝视为绝密不肯轻易示人为人演说；

关于你说命中注定的事做个回答：命中注定只是你有这样的条件，还需自己的后天努力方能达到目标，如果命中没有这个将军的命，那这个人可以当其他的将军，不是当人的将军。而是当动物的，小范围圈子里的“将军”；比如养蜜蜂的人，那么多蜜蜂看这个人，这个人就是蜜蜂的将军。道理都一样，自己推演；如果你命中注定能发500W的财富，你不努力，这500w 到你手上留不住 又不积德做善事这500万就变成50万或者5万。 如果注定你只有10万财富，你后天很努力善于帮助人舍得奉献，那么10万也变100万了。这个思想就是易经里的思想；自己体会！

道法自然，所有 的“术数”只是工具帮你探寻自然规律做符合自然法则的事情；用的好就是宝剑用的不好就是杀人的刀。。。

《了凡四训》里面改命的问题讲的比我清楚我不罗嗦 。佛法里面关于宇宙真相的道理讲的很透彻，需要大家多多学习！！

天命人是什么意思

天命就是说，你的命运已经在冥冥中安排好了，只有认命——不管是富贵和贫穷。

这是唯心论的观点，其实还蛮有道理。有很多人一辈子拼命奋斗，

结果还在原地踏步。天命人一般指50岁的人，50而知天命。

易经的大体内容

序篇里面讲了：

行事预知天命，随机顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴。

拿最近我现实中给一位姓秦的女士卜卦中，她所得出的是第二十卦，名曰《风地观》最后一个字读一声，发音同关。这个卦具体内容以后我们会讲到，算出这个卦之后，在讲解中更多是突出谦谦君子的为人之道，越是逆境中则越要胸怀坦荡，而从第一爻来看，童观，小人无咎，君子吝，反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀。但结合后面五爻来看，为君子之道，胸怀坦荡才可做出准确的判断选择最佳的撤身时机，否则定遭致不可预估的损失。

昨天我也给陈先生讲了这个故事，不过我依然帮他补了一卦，因为昨天时间关系，我没有及时给其讲解其中的奥义。不过如果陈先生你现在有看我这一讲的话，我可以提前告知你，你昨天算的是一个财运亨通的卦，为第五十卦，火风鼎。但是这个卦同样有一些禁忌，待有机会我会亲自给您讲述。

另外一位网友提出，认为我讲的内容太过于的浅，而且进度太慢。

关于这位网友，我觉得我有必要申辩一下，首先十分感谢您提出的意见，但是毕竟不是每个人都十分了解《易经》，我开头如果把那些玄之又玄的爸爸六十四卦直接摆出来，每一爻的寓意和示意拿出来分享的话，那么恐怕很多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消，所以为了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解。让广大网友在学习之前，先有一个定义的认知。

还有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑。

这个我就不多做辩解了，说做广告也对，但是广告也分很多种，有纯公益广告也有经济型广告，我到底在做那种广告那么就仁者见仁智者见智吧！最后依然感谢几位道友。

“行事预见天命，随机顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴。”

这是易经前言之中的一段话，很多人都或多或少听过，这句话前面的一句是下定义，同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行，但是天命又是什么呢？

今天不是讲语文课，我暂不对这两个字的字义做解释，结合易经来看的话，天命就是每个人的命理定数所在。我举一个非常简单的例子各位就会明白，比如我们生下来，我们的父亲和母亲是谁是注定的，我们几时几分几刻出生，是男是女，多高多重，几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白天完了是黑夜，黑夜之后又是白天，白天天上有太阳，晚上月亮会发光，二十四小时是一天，十二个月是一年，春耕秋收，生老病死，这些都是天命，是不可违背的。

所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕，你秋天撒种结果呢？刚刚发芽，冬天一场严寒就会把禾冻死。你白天睡觉，晚上起来学习和劳动，那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根。上天如果不按照天命来行，时间颠倒，夜长昼短同样会引起地壳变化，海水温度变化，到时候地震、火山、海啸、台风都会爆发。

那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事，经理任何事都要时刻明白，自己得顺应天命而行，同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何。这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系。好比一个人是炒股天才，自己的天命很清楚，但是突然赶上一个外力使然的崩盘，他不顾及事件的天命本身，最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了，就是说这些都是易经可以帮你做到的。让你提前去预知天命的动态。回到刚才的例子，如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信，然后他借助易经来卜卦，就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中，他就应当顺应天命，及时收手减少投资，把风险降到最低。

其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用，老人曾说淹死的多半是会游泳的，输的倾家荡产的多数是高手，公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情。一旦自信到自大，那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。

接下来“随机顺势而作，增善减恶，德被苍生”这三句可以连在一起来理解，同时也比较好理解。

随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机。就是说一旦得知天命，跟随对的机缘去做自己应该做的事情。

增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单。如果是少干坏事，难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗？显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语，做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照，依照此参照物去时时刻刻反省自己，把自己做的不对的事情，或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去，端正自己做人的态度。关于“善”的道德标杆其实也是有的，如果听过我讲的内容，真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案。这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章，但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。

德被苍生：这个德就是指的道德，结合前面两句来看，就是自己先具备德行，然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切，但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词，德的水准决定了你能够施德的上限，否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果。

最后的万物皆兴，这里的兴一个形容词也是结论，四个字不能单独使用，结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话，那么世界就会走向一个好的运转轨迹，人人皆以善为道德标杆、个人的行为规范总则，那么世间就会一切太平人人可欢笑度日。

那么今天这一讲我们就先到这里，虽然只是一个前沿序篇，但是要学得《易经》这就是一个必经之路，也应了我开头所说如今的教育体系内要想学好中华文化，必得先学汉语拼音的道理相同，从下一讲开始，我会开始切入关于易经的内容讲解，欢迎各位互相学习促进。

编外的话：

算卦卜吉凶自古就有，这里面确有一些不为人知以及现代科学依然不能解释清楚的禁忌在其中，还是那句话，算卦不是类似心理测试的游戏，更不是儿戏，古人说的倒霉鬼离不了卦摊儿那也不说闲着没事说着玩的。

还有，《易经》算卦如今依然达不到类似影视剧中神仙那样随便掐指一算就前知五百年后知五百年那般的神奇，至少现在还没有准确的消息曾出过这么样一位高人。

易经可以做到的是解决一些您现在所遇到的重大决策性问题，如有以下的需要，您可以下面留言，我将尽自己所能为您解决。

恋爱方面问题，比如两个人已相识很久，但是现在情感遇到波折，对于今后是否能走到一起可以求卦。

婚姻问题，比如两个人目前婚姻近况不好，性格不合，不知继续走下去是吉是凶。

事业问题，比如公司重大投资决策，重大人员调动决策，或者搬迁以及转型等问题。

个人问题，比如面对两种以上的工作选择，或者想要辞职，或者自己是否该创业等问题。

易经中说命运凭自己掌握,记住哪几个道理能成功?

《易经》是中华民族最古老的一部经典著作，它广大精微，包含宇宙万象的一切道理，被称为“大道之源” “群经之始”。

《易经》是我国极其重要的书籍，它历经数千年沧桑，已成为中华文化的根源，作为”群经之首”，它对中国历史上下几千年来的、文化、历史等各个领域都产生了极为深远的影响，而且不少国学经典著作都与它有着密不可分的关系，大到《孙子兵法》、《黄帝内经》，小到《孔孟之道》、《老庄学说》，广大精微，包罗万象，吸引了越来越多的人去学习。

这样一部对于中国人最为重要的典籍，将人的修养修行及处在人生不同阶段的应对策略讲到了极致。

今天，我们汇总了曾仕强教授关于易经智慧的5个道理，懂得这几个道理的人，最容易改变命运，也将最好命。

自天佑之，吉无不利

“自天佑之，吉无不利”出自《易经•系辞上》。

把"自"放在"天"的前面，就在告诉我们：“自己先努力，上天就会依照自然规律保护我们。也就是我们常说的“上天助自助者"。

行天道，按照自然律走的人，从来不需要求神拜佛，如果自己不好好努力，求神拜佛就能心想事成，那也就没有天道了。

这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。

我们不管做什么事情，都要按照自然规律去为人做事，这样老天就自会保佑你。

自然规律也是人生的规律，人生的规律原本就是自作自受，自己必须对自己的言行，负起完全的责任，承担所有的后果。

老子也讲：天道无亲，常与善人。善人就是有德之人，一个人有道德，老天就跟他在一起，照顾他，帮助他，自然大吉大利。

藏器于身，待时而动

《易传·系辞传》解读道：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”也就是说，当一个人有了很好的实力，又有了很好的资源，只要瞅准时机出手，何愁不能成功？反之，如果自身实力不济，时机又不对，勉强行动，一定会遭遇挫折。

易经最讲究做事的时机，不能急于求成，也不能优柔寡断，当我们处于低谷的时候，一定要沉得住气，急于求成只能一败涂地！

当我们已经处于领导者的地位时，行事一定要果断，优柔寡断只能会失去更多好的发展机会。

《道德经》曰：“胜人者有力，自胜者强。”胜过别人的人有力量，不断自我超越的人才是真正的强者，所以人不仅要和他人比，更要和自己比。

人的命运掌握在自己手里，自己不努力谁都救不了你，若是自己不小心犯下了错误，也没有人给你承担后果，一切都还是自己承受！

穷则变，变则通，通则久

“穷则变，变则通，通则久”出自《易经·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。

《易经》中有一个革卦，告诉我们，当东西用久了，当事情演变得越来越差，当人越走越歪时，就要革新求变，在变通中求发展精进。

革，就是汰旧换新。但是需要依据天时，在不同的时机，做出不同的选择。当然变通不可能一蹴而就，要做好充分准备，坚定意志，迎难而上，做出成效后，就能获得认可和信任。

所以，当我们碰到困境时，不能愁眉苦脸，怨天尤人，自暴自弃，而要积极面对，谋求变通之法，才是正确的态度。

于不通处求通，越战越勇，愈挫愈奋，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富而辉煌。

懂得了易经的这些道理，就会坚定内心持正向上的信念。

遇到事情的时候，也能明白自己的处境，知道自己应该把握的基本原则，清楚怎么去应对化解，进而度过人生一道道关卡的考验。

这就是《易经》关乎我们命运的启示。

每个人的命运都掌握在自己手里，最终如何，全凭自己的选择。

《易经》是中国文化的"源头之书"：儒家、道家均深受其影响；

《易经》也是人生问题的"答案之书"：这本包罗万象的神书，其实把你可能遇到的绝大多数问题，都回答了。

这才是真实的《易经》

暴露了每一个成年人必须要懂的大智慧

易，就是变化。

一切都是不断在变化的，《易经》里，写尽了生命一屈一伸，阴阳调和，宇宙变化，人生处世哲学。

《易经》到底有多神呢？

孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；

曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；

马云则认为，职场人都该去《易经》里拜拜师；

还有人说，看懂《易经》，何愁看不透人心？

"成事者，无不读《易经》。"

无论为学，为商，为政，还是为人父母，你都能从其中汲取你需要的"变化心法"。

阅尽世间万本书，不如读懂一本《易经》。

读杂书万卷不如真经一部，《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典

什么是受天命的人

许俊豪

天命之人是不是有很多?

不是，哪里有那么多的天命之人呢，哪里有那么多的天选之人的普天之下大部分都是普通很有渺小的一个人，没有说那么多天选之人，天命之人。