河源大雄宝殿上梁落成开光,潮汕大雄宝殿落成庆典开光

纯一法师的媒体专访:

带木的字

本 未 末 术 札

朽 东 朴 朳 杀 朱 乐 杂 机 朵 朶 权

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枉 林 枝 枢 杯 柜 枑 枥 枇 杪 东 杳 枣 枏 果 枘 枧 采 松 枌 杵 枨 枚 析 板 枪 枞 柹 枭 杸 杴 构 枫 枊 杰 枓 杭 枋 枕 杼 杷 杻

枰 标 栈 柰 荣 某 柑 枯 栉 柯 柄 栊 柘 栋 柩 栌 柬 查 枻 相 枵 柚 柟 枳 拐 栅 柙 柞 柣 柃 柂 柎 柏 柝 栀 柢 栎 枸 栅 柳 枹 柊 栁 柒 染 柠 柁 柱 柿 栏 柈 柲 柮 柅 树 柽 枲 柔 枷 架

梆 栔 桂 桔 栳 栲 栽 桠 栱 郴 桓 栭 栖 栢 栗 桡 挝 桎 框 桄 档 柴 桌 桢 桐 栧 桤 桃 栓 桧 栰 株 梃 栝 栞 桥 臬 栿 桦 桕 桁 栘 桀 格 桅 旬 条 桉 案 栾 桨 校 桩 核 样 桊 栟 栩 桑 根

梽 桲 彬 野 婪 梗 梼 棻 梧 棶 杯 梵 械 桺 梘 梩 梿 梣 梐 樫 梢 桯 杆 捆 桴 桵 梏 检 梨 梅 枭 栀 桼 桷 渠 梁 梓 梳 桫 棁 梯 桹 桶 梭 梮 棂 梫 扎

枨 弃 棒 琹 棱 楮 楛 棋 棊 椰 叶 葇 植 葈 棼 焚 森 椟 棶 栋 棫 桠 椓 椅 椅 椠 栈 棠 棑 棐 椒 棹 椤 椇 棡 棵 棍 枣 棘 棰 棔 椥 椎 棃 集 棉 椑 椈 棚 椋 棓 棕 椗 椀 棺 椁 椉 榔 棨 棪 椪 棬 极 棣 椭 椐 楗

楔 椿 楳 椹 楠 楂 楝 樲 禁 榃 楚 楷 槇 业 榄 杨 楬 楫 榲 椳 楒 榀 楞 榾 楥 榆 楩 楯 楤 楹 椶 榘 楸 椴 槐 槌 枫 榉 楦 榇 椸 楢 榈 弃 槎 楼 概 槩 楣 椽

橐 榛 构 榧 榎 蕖 连 槚 杠 榑 槅 杩 干 榼 榰 桦 模 榥 榻 僰 槛 槑 桤 枪 槄 榫 榭 槔 盘 榤 榴 榠 榕 榨 槟 榜 槁 槀 椁 榱 槊 荣 槠 榷 樋 榍

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隶 藁 檬 柽 檑 檦 槚 樯 档 栌 检 桧 栉 檄 檐 檞 檩 檀 檥 檗

台 檮 柜 槛 櫆 檫 柠 槟 檾 橺 棹 櫈 檰 檵

橜 櫜 椟 蘂 橥 槠 栎 麓 橹 橱 枥 蘖 栌 櫕 樊 櫽 榉 榇 櫶 栊 櫱 樱 棂 权 欋 櫼 栏 栾 欐 椤 欑 欛 榄 棂 欙 郁

皇罗禅寺的历史

寺院始建于唐朝中叶时期，原名为积善庵，当时香火兴旺，香客遍布于江南各地，南宋建炎元年（1107年）,创自西域僧人德胜，时名为“积善庵”。后元兵内侵，土地荒夷，僧众散去，庵废。明神宗万历三十八年（1610年），僧心光法师重修积善庵，心光法师圆寂后，醒泉法师重振积善庵为己任，力募修葺，并复置义田，四处讲经，使四方信众无不肃心瞻礼，此庵再度兴盛。清乾隆年间，此庵再度修复，改名“王路庵”，意思是此处有王官、贵族曾停留过，故至今还有官泾桥，官泾河之名。后相传清乾隆皇帝下江南寻父，曾在此留宿一夜，故改名“皇罗庵”，几经兴废。至民国七年（1918年）村里人施北麟重修，并呈吴县知事、吴其昌颁布告，告诫民众：“须知此庵之属古迹，自应保存，尔等不得任意糟蹋、侵损致害……，违者严惩不怠”全文见第四节 “碑文”吴县志。民国20年（1931年），有上海圆明法师带二徒来此发心重建寺院，修建有大雄宝殿，观音殿，地藏殿，寮房24间等，庵外有田，占地面积一万平米左右，到抗战期间，庵内有常德和其徒两位比丘尼，曾配合我党地下抗战工作，并积极参加抗日活动，把庵当做革命秘密交通联络点，直到抗日胜利。广为流传的《沙家浜》原故事就发生在此地。但不为人知的阿庆嫂原型沈菊英烈士和其子陆义烈士由于叛徒出卖，于1940年初月被汉奸在庵内抓捕，后就义牺牲。沈菊英烈士和其子陆义烈士被苏州军分区称为“母子英烈”，常德师徒被抓入湘城警局，三年内相继圆寂。（湘城镇志）陆义烈士之妻石雪珍，在丈夫和婆婆遇害后，也参加党的地下工作。为苏州抗日工作做出巨大贡献。被誉为当今的“阿庆嫂”。她在解放后建造了“阳澄湖抗战事迹史料陈列馆”内当义务讲解员，为大众广宣爱国主义教育。今已退休，现年87岁，在我寺常住，学佛、念佛、修行。在大跃进时期，大部分建筑被拆除，只剩下观音殿，文革时连观音殿也被破坏。后在当地居士的发心下，又建了三间小房，请了一尊释尊佛像，保留至今。1995年，在苏州各届人士及当地的支持下，由上隆下学法师（苏州枫桥人）募捐陆续建成了天王殿，观音殿，西方三圣殿，伽蓝亭，妙法桥，及僧众寮房，更名为“皇罗禅院”。1999年（农历乙卯年）十二月十六日上隆下学法师圆寂，由上净下慧法师（河南卢氏人）继任住持。后又修石牌坊，石亭（佛香亭）修通寺内大道，2001年新建百人念佛堂及斋堂、往生堂、万佛塔、和寮房60间,（共约3660平方米）放生池，池中供奉一尊4米高的汉白玉滴水观音，周有四廊，建筑百间寮房，有僧众30多人，寺内长期举办念佛法会，每月农历初一举行二十四小时念佛法会,信众中踊跃参加,非常殊胜。四季进香瞻奉不断，遍及省内外，寺内香烟缭绕,钟鼓和鸣，念佛诵经者众多，香客络绎不绝。 近年来在党、地方和宗教有关部门的关心支持下，2005年寺院又有快速发展,向西扩地三十亩，重建天王殿、大雄宝殿（目前已完工约800 ㎡）、观音殿、地藏殿新建僧寮和居士寮等（约二○○七年完工）。已于二○○五年农历二月十九日举行大雄宝殿奠基法会，二○○五年农历十二月初八日举行大雄宝殿上梁法会。寺院每日佛号不断，已成为有影响力的专修念佛法门的净土道场。至今全寺占地64亩（38400㎡），经过若干年的建设，千年古刹再现新貌。

山东寿光宁国寺建完了么

宁国寺一期工程竣工在即，谨定于2012年7月28日（农历六月初十日）举行宁国寺重建落成庆典暨佛像开光法会，诚邀社会各界光临，共筑福田。

寿光林海生态博览园位于中国著名蔬菜之乡山东省寿光市西北部的重度盐堿地上，濒临渤海莱州湾，总面积10000亩。神奇的东方不沉湖、山东寿光荷花节、林海果蔬采摘节、二十里黄金湿地水道、农林渔盐业观光体验游以及宁国寺祈福是景区的六大旅游品牌。

自古以来寿光沃野平畴，物产丰饶，民风淳朴，佛教盛行，寺院众多，信众云集，一派瑞祥升平景象。宁国寺就是其中久负盛名的一座寺院。《寿光县志》记载：古宁国寺，乃一座千年古刹，始建于南北朝时期，号称“北方普陀道场”。此寺早时是座驿站，北魏程明元年（公元476年）拆站扩地，兴建了一所“菩提禅院”，取名宁国寺。在历经繁华后，古寺毁于战火和动乱，湮灭于历史长河，具体记载已不详。

欣逢当今太平盛世，政通人和，信众重修宁国寺的呼声很高。湖北黄梅四祖寺释迦顿悟法师累世福业，慧根俱足。自幼出家为僧，云游四方，亲近国内高僧大德，师从中国佛教协会副会长、南昌佑民寺方丈纯一大和尚，座下承接中华禅宗临济正宗法脉，为中华禅宗临济正宗第四十七代传人。应寿光广大善信之请，于2009年至寿光林海生态博览园弘传佛法，惠心定福址，依托林海生态博览园，担起兴建道场的使命。发愿托钵十方，聚沙成塔，集腋成裘，重建宁国寺，让千年宝刹重辉。

良缘天赐，顺天应人，2010年6月1日，潍坊市民族宗教事务局（潍民宗【2010】12号）文件正式批准宁国寺重建。宁国寺于2010年4月28日奠基，同年十月初六日破土动工，复建后的寺院占地面积200余亩，重建山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、万佛楼、钟楼鼓楼、斋堂、客堂、财神殿、佛母殿等，分三期建设，总建筑面积2万多平方米，预计总投资3亿余元。其中一期占地70亩，已投资7000余万元。已落成的大雄宝殿面积1999平米，为目前国内面积最大的大雄宝殿。2011年9月19日（农历八月二十八日），宁国寺举行了大雄宝殿上梁法会， 万众云集，盛况空前。法会之时五彩祥云于四空呈现瑞象万千。

宁国寺自开工以来，得到社会各界的鼎力支持，工程建设十分顺利。世界佛教绘画艺术大师夏荆山老居士为本寺题写了寺院名称，以及"大雄宝殿"等匾额，并捐赠了本人的珍贵墨宝。重辉的宁国寺秉持"禅净双修"，培养佛教人才，导引万千大众，以慈善弘化社会，以大德带动社会，促进社会和谐，成就一个"佛.法.僧”三宝俱足的道场，让千年古刹重振齐鲁，缘结九州，普利十方。

镇江 金山大雄宝殿

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

我想在大连市内四区找寺庙进香,请大家告诉我一个正规的寺庙,谢谢大家...

你们家大庙三月初一开门吗？

清镇巢凤寺说明文600字以上

东山顶巢凤寺(又名东山寺),始建于明初,占地面积1千余平方米,有前殿,中殿、正殿和厢房等主体建筑。寺中崛起一石，形如凤凰，高3米，长8米。石旁有古柏一株，苍翠挺立。东山寺历来为黔中名寺，香火兴旺，香客如云。始建于明朝洪武年间，距今约有600多年的历史，是贵州省历史最悠久的著名寺院之一。因山顶有一奇石形如一只蹲在巢中的凤凰而得名。东山出土的文物“戒钵残片”上刻有“巢凤禅院供众”字样。自古以来，只有经皇家考察合格并认定，一座寺院才能具有传戒资格，因此巢凤寺在贵州佛教史上拥有重要的地位。

1928年，贵州省佛教协会会长、弘福寺方丈慧海法师12岁时在此受戒。1938年，诗人、文学家、爱国主义战士闻一多途经清镇时，食宿于东山巢凤寺，并作“清镇县东山寺”写生画一幅。20世纪50年代末，开始毁坏。60年代，毁拆东山巢凤寺。80年代初，巢凤寺被县列为重点文物保护单位。2004年夏，由慧海法师重建东山巢凤寺，2005年5月15日(农历四月初八)，东山巢凤寺一期工程顺利竣工，并举行开光大典。

重建的东山巢凤寺，分山门、天宝殿、钟鼓楼、两厢房、天井、正殿、观光亭、斋房、停车场等主要建筑，占地面积79亩，建筑面积8000余平方米。主体建筑仿古，飞檐翘角，红墙黄瓦，壮观凝重。沿山通公路到停车场，登嵌有刻石凤凰的石栏台阶98级可到山门。院内建筑楹联，多为清镇爱好者撰书。正殿与观光亭之间，依山势建有放生池四口，引水注池，池水暗通，放养生灵。一池中央有“放生池”石刻，为2006年3月18日(农历2月19日)省政协副主任马文俊题字。正殿“巢凤石”砍壁，刻有“重建巢凤寺记”。重建的东山巢凤寺，存有原巢凤寺“巢”字石刻一方，“凤”字一钩石刻残块，巢凤寺碑文记石刻残石一块，巢凤禅寺土陶戒钵残片两块，是建寺历史和香火兴旺的佐证。

登临东山，可眺望位于清镇通往贵阳的黑泥哨古驿道上的黑泥哨石牌坊，可俯视山下金钟伏地小山旁的“三朝锡命”牌坊。

巢凤寺坐落在贵州清镇市城区，始建于明朝初年元1370年左右），距今已有600多年的历史，巢凤寺原名东山寺，据《清镇县志》记载：“东山古寺有三体三层，中层有岩，大数十围，岩下有洞，外狭内阔，旧传有仙佛居此……”。后因山顶有一奇石形如一只蹲在巢穴中的凤凰而得名。故名“巢凤寺”。

巢凤寺周边风景秀丽，古柏参天，树木葱茏，特别是在晨曦初上、夕阳西下时，景色如画。该寺始建于明初，几经毁坏和重修，八十年代初，该寺被清镇县列为重点文物保护单位。2002年，遗址被列为清镇市21处县级文物保护单位之一，2003年底，恢复重建巢凤寺，第一期工程于2005年5月15日圆满完成，大雄宝殿、天王殿顺利竣工，并在此举行了佛像开光大典以及系列的法会活动。

现巢凤寺傍山而建，总共分为三层，最上层是藏经阁旧址，也就是现在的观光亭；中层是大雄宝殿，左右厢房，中央是久负盛名的“巢凤石”；下层是天王殿，左右是钟楼鼓楼，整个格局构成“四合院”。数百年以来，巢凤寺香火旺盛，古寺、巨杉、亭池之间曲径通幽，并载负着巢凤石的灵气，周围的百姓世代风调雨顺，民富平安，堪称黔中圣地。

巢凤寺的名字因山顶的这块巢凤石而来。这块灵石不仅给周围的百姓带来世代风调雨顺的生活，而且还有冬不覆雪的灵性，因雷击，附着巢凤石旁生长的一株百年古树被击毁，只留下碳黑的老根，但因凤凰秉载着“新生、再生、重生，生生不息”的涅盘精神，今天，一株新苗又从巢凤石的旁端正茁壮成长着，象征着凤凰的新生，再生的精神，也开创了今天巢凤寺“东山再起，古刹重辉”的新局面，也将我们中华民族雍容大度的精神推向世界的高潮。

巢凤寺因石而得名，因石而充满仙灵之气，常说佛氏门中，有求必应，据历史记载，明朝天启二年间，贵州宣渝同知安邦彦反明，占据贵阳以西千里地盘，自称罗甸王时，曾上东山寺祈祷神灵庇护其反明大业；清朝初年，吴三桂自云南举兵叛乱，在途经清镇时，也曾登临东山寺朝拜；云贵总督林则徐赴滇途经清镇时，也曾登东山朝拜游览；咸丰、同治年间，贵州花灯教起义首领何德胜，曾在东山寺扎营。