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旬空：

甲子旬之戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

日辰的干支组合为十个天干配十个地支，所以十日之内定有两个地支没有天干来配，这两个没有天干来配的地支就称为空，而十日为一旬，所以叫旬空，

月有三旬，上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即为甲子旬，遇甲戌即为甲戌旬。也就是说，从日建甲子这一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，这十天都是在甲子旬中。在这十天的任何一个日子起卦，卦中有戌、亥两爻就为旬空，旬空，就是在甲子旬中无戌亥两日，故为之旬空，其他仿此。

神煞：

研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。

六神：

青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈神兽

世应爻：

汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:(1)各宫卦之上爻均为世爻。宋张行成《元包数总义》卷一:"若上九变，遂成纯坤，无复乾性矣。乾之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 2.唐刘禹锡《辨易九六论》:"按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世而为豫，豫之初六为世爻。"《红楼梦》第一○二回:"这个卦乃是'未济'之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。"(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传．明夷》"退位入六四，诸侯在世"徐昂笺:"游魂世位在第四爻。"按，世位，世爻之位。参见"世位"。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传．大有》"三公临世，应上九为宗庙"徐昂笺:"归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。"

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一、此山风蛊卦，为惊恐课；变地天卦，为天恩课。惊恐变天恩，先难后易，先冲后合之象。

二、卦为山风蛊，变为卦，先散后后，先难后易之象。

三、女命占婚姻，官为用神，世为自己，现世官合一，官持世，二者合为一体，并且月来相扶，旺盛。正是一荣俱荣，一损俱损，两者不可分离。

三、玄武财动生世，桃花情变风波，掀起家庭狂风。矛盾迭起，不可调和，相互指斥，口舌官司。

四、应乘白虎与世相克，世克应，但应也动。白虎是意外的灾难，从外飞来，与世爻争战。但，五行上是世克应，且应爻化回头克。表示灾难，自已消失，不能为灾。你与老公虽然因为情变而争战，相互猜忌，但世即是你，又是你老公，现在，你们共同的灾难，自行消失，又有什么不能坐下来解决的呢？

五、世爻有原神动来相生，你与老公都有生助的贵人，所以，夫妻之间的矛盾硝烟，可以和平解决。世与官合为一体，乘朱雀，都是能言善辩的刀子嘴。退一步海阔天空，和谐为上。

六、综上所述，夫妻关系，经过别人的帮助，能和好如初。

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