佛像到底用不用开光,家里有没开光的佛像好吗

从风水的角度来讲,供奉神灵我们应该注意哪些问题?

问题：怎么才能每天都收到这种文章呢？

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如果家里面的条件比较好，房间比较多，最好是专门用一间房屋来供奉神灵，并且这个房屋上方一定不能是夫妻卧室，也就是说神灵的上方最好不要住人，老人可以，但是年轻人和夫妻的卧室一定不可以，同时神像也不能够摆放在夫妻的房间里面。

神像背后一定有靠，并且不能在楼梯下，也不能够有路冲，尖角煞，或者在柱子横梁下面，这样都是不吉的，并且如果你要放神像，在请神的时候和送神的时候一定要选择好的日子，而且要安放在房屋的吉利方位。

如果你准备生育小孩，那么卧室不要和神像的房间挨着，也不要门对门，这样容易造成不孕或者说怀孕不利。

神像的背后一要靠墙，并且墙的后面不能是厕所，也不能是厨房，神像不论是什么材质的，如果发现有破损的地方都要及时把它修补好，也就是说不能供奉一尊坏的神像，这样不吉利。

并且供奉神像的桌位下面不要有水，也不要有酒，也不要有什么凶器刀枪等等，这些要整理干净整洁才可以。

家中供奉神像一定要主神明确，主神明确就是说如果你供奉的神像比较多的话，那么中间位置一定要摆放地位级别最高的神明，这个非常重要，不要胡乱的摆放，不要把土地摆到神桌上面去了，土地只能放在地上或者离地三公分就可以。

如果不用的神像，一定不能够拿去胡乱扔掉和打烂，这样是相当不吉的，也是对神明的一种非常不尊重，我们要选择好的日子把他请下来，然后送到寺庙里面去供奉，让他享受更多的香火。

除了上面这些问题，神像也不要被太阳直射，尤其是家里面供奉的祖先牌位最怕被太阳照到，如果照到了就不吉，特别是夕阳，也就是下午的阳光照射到了就非常不吉，还有一种就是反光煞，如果能射到你的神像上面，那么必然会有大凶甚至大灾难发生。

在这里还有一个问题，很多人都在思考到底要不要开光，这个开光有很多种说法的，如果你是供奉佛像那么是不用开光的，一般可以在他的神像里面放一本经书，你可以请佛像的时候顺便也请一本经书，回去把经书放在佛像肚子里面，这样也就算开光了。

如果你是供奉地方仙，比如说一些财神或者土地，可以装脏，装脏也有很多讲究，有财脏药脏等等各种方法，这个在以后会和大家讲述，至于装脏自己也是可以装的，神像最忌讳肚子里面是空的，最好里面有东西才行，佛像可以装经书，神像一般呢可以在肚子里面放一个这个灵芝，因为灵芝它就有这种增加灵力和仙气的效果，从而呢它也有辟邪的效果，一般的中药店就卖。

总之供奉神像主要目的就是约束自己，我们要多做善事，积德行善修心，只有自己做好了是一个好人，才能够得到神灵的庇佑。

如果你是一个十恶不赦的人，到处做坏事，到处坑蒙拐骗，或者说你是做生意的，做买卖不厚道，用一些地沟油，或者用一些过期的东西给客户，这样的话就算你供奉神灵供奉的再好，神灵也不会帮助你，反而会惩罚你，所以如果你是个坏人，那么你最好不要去接触神灵，容易惹怒他们。

当然如果你是好人，心怀善念，不用供什么，走到什么地方都有护法神，没有谁可以招惹你。

作者微信公众号：阿育老师

请问佛教中开光是什么意思啊?

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。

开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。

开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。

开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。

这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。

佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。

开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。

风水物品是否需要开光?

需要

开光大致分类有三种：佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。

第一：佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。

佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。

第二：开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。 开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。 第三：民间开光比较盛行，因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来，并不是为了修佛修道。 如果一个人为了修佛、修道而请的神像，还是严格按照上面两种方式比较好，但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法，最好是请民间的阴阳师（当然不是那些毫无功力、德性的所谓大师）开光。

佛像摆放

窗外的人看到没有关系。还能给他们与佛菩萨结缘的种子。

最重要的是安放佛菩萨像要恭敬，至诚。

南无阿弥陀佛

菩萨供养在客厅可以吗

客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了

自己就能开光加持 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行

开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

烧香不看这个 看香谱才对

烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声，有处理不当之处 不要怪罪，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水。

可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行

佛像摆放禁忌

摆放佛像除了要和星卦配合得宜外，亦要配合峦头，屋内格局便是小峦头，最简单的要依从一定的基本法则和一些摆放禁忌的：

第一、要有靠，靠的最好是靠墙壁，因墙壁是固定的地方。

第二、要稳定，最好是贴近墙角，这样才不容易被其他东西碰撞。

第三、要安静，附近最好不要有电视及音响等东西。

第四、要前方没有杂物遮挡。

还有，摆放好佛像后，其中供奉时供香要禁忌供奉化学香、劣质香等危害香的。一般是供奉天然香才是正确的。这建议你可以到无相铜炉官网定制好点的天然香供奉为好。另外，想要更得佛加持，你可以同时佩戴一款佛吉祥物在身的。这个你可以同时在无相铜炉官网定制无相吉祥佛吊坠佩戴即可。