五行是由什么推出来的,五行从何而来
五行八卦算法是怎样推算的
生辰八字
就是用天干、地支表示出生年、月、日、时,年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,就叫生辰八字。根据生辰八字,就可以推算出你命里缺五行中的什么了。
五行:金、木、水、火、土
(注:五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。)
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
(注:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。)
地支(时辰):
子(zǐ,二十三时至一时)、 丑(chǒu,一时至三时)、
寅(yín,三时至五时)、
卯(mǎo,五时至七时)、
辰(chén,七时至九时)、
巳(sì,九时至十一时)、
午(wǔ,十一时至十三时)、 未(wèi,十三时至十五时)、
申(shēn,十五时至十七时)、酉(yǒu,十七时至十九时)、
戌(xū,十九时至二十一时)、亥(hài,二十一时至二十三时)
地支(月份):子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月)
辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月)
申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月)
地支(生肖):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)
午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)
(注:寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。)
根据以上信息,从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支,就可以推断自己的五行情况了。
举个例子:我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的,用天干地支表示为:甲子年乙亥月 壬子日 丙午时,对应五行分别为:木水木水 水水火火,缺土和金,故取名为:王键均(五行中缺什么,名字中补),从而五行俱全,命运兴旺。
五行是怎样推算的
生辰八字
就是用天干、地支表示出生年、月、日、时,年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,就叫生辰八字。根据生辰八字,就可以推算出你命里缺五行中的什么了。
五行:金、木、水、火、土
(注:五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。)
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
(注:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。)
地支(时辰):
子(zǐ,二十三时至一时)、 丑(chǒu,一时至三时)、
寅(yín,三时至五时)、 卯(mǎo,五时至七时)、
辰(chén,七时至九时)、 巳(sì,九时至十一时)、
午(wǔ,十一时至十三时)、 未(wèi,十三时至十五时)、
申(shēn,十五时至十七时)、酉(yǒu,十七时至十九时)、
戌(xū,十九时至二十一时)、亥(hài,二十一时至二十三时)
地支(月份):子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月)
辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月)
申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月)
地支(生肖):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)
午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)
(注:寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。)
根据以上信息,从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支,就可以推断自己的五行情况了。
中国古代的五行是怎么来的
五行是中国古代的一种本源论(本体论)的形而上学。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分。五行指:木、火、土、金、水。认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得宇宙与大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本特性的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种古老的普通系统论。五行属于物质的,也属于精神的。
五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分。元素论五行包括水火金木土,德性论五行包括仁、义、礼、智、信。
中文名:五行
外文名:five phases
最早提出:《尚书》的《甘誓》与《洪范》
元素:金、木、水、火、土
应用:哲学、中医学、冶炼烧制和占卜
应用学科:中医药学;中医基础理论
“五行”最早是由谁提出的?谢谢!
五行
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:
指五种行为原则,疑为荀子所持。
指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行:金水木火土。
*方位:东西南北中。
*五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
*五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
*五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金。
*五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
*天干与五行、方位的关系:
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
*地支相冲(激):
子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲,
卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿):
子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害,
卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨):
子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑,
辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑,
未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑,
戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐):
地支三合:
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支:
子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,
卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,
巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系:
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛).未(羊)属阴土,中方。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
五行最早出自哪部书
五行指:金、木、水、火、土。
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”
阴阳五行学说的起源是什么时候,怎样形成的?
阴阳五行学说的是我们中国传统文化其中一种的学说,也影响到我们生活的方方面面,比如说呢,我们在中医中也能见到应用,中医医生把我们的五脏六腑赋有属性,然后根据这些属性对应的进行治疗。把我们常见的太极八卦呢,也是源自于其中,讲究万物相生相克。那么阴阳五行学说究竟是如何形成的?起源于什么时期?这个时候我们就要根据相关的史料来对之进行解读。
从我们现在的角度来看,古人将我们世界分为五行,有一些古典唯物主义的观念在里面,但是根据我们现在的认知来说,其实这些古人在科技条件不足之下,五行学说的创立更方便对于自然界一些现象的解释,比如说,他们将相关的属性由金,木,水,火,土进行的规律排列,能够很好的解释一些自然现象。在古代科技没有充分发展之下,五行学说对于人们认识世界十分重要。
根据最古老有迹可查的资料显示,在春秋战国时期的阴阳五行学说,就已经深入到我们的传统观点里的,最早提出的阴阳五行学说,可能是道家学派,他们把大地的节气变化分为5个部分,分别用金,木,水,火,土来解释。在诸子百家时期,更有阴阳家对此进行了继承发展。他们将社会历史的变化归根于我们五行的演化,对后世的理学的研发,天文历法的发展都起到了启发的作用,而且在后来经过长时间的发展,阴阳五行学说,更是分布到民间的各地,几乎达到家喻户晓。
可以说,古代的阴阳五行学说自起源以来,就对我们中华民族的发展产生了很多的影响,在家居的挑制,风水选择,都涉及到了很多。在古代,更是发挥了重要的作用,尤其在现在其中的一些思想我们也是可以借鉴的。
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