道教和佛教开光会冲突吗,开光道教的好还是佛教的好

“佛教”和“道教”有什么冲突吗

大致没有冲突，都是修心的。

道教与佛教冲突吗?

没有冲突，但有区别。

佛教和道教有冲突吗?

如果谈历史，的确有好几次激烈的冲突，但冲突激发了彼此的学习心态，渐渐的走向包容。

如果谈教义，就不存在冲突，只能说有境界的高低，彼此就像两所综合性大学，都从小学一直读到大学毕业，高中阶段以下就没有太多差别，进了大学就呈现了本质性的不同。

道教和佛教有冲突吗?

佛教道教两教有相容的方面，但也有冲突：道教追求现实生活，而佛教舍弃现实生活。道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。

道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有＂内修＂"外养＂的工夫。与道教相反，佛教主张＂无生＂，认为现实对一切来说都是苦海。

对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的＂苦海＂而进入涅般木（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。

南北朝时期佛教非常兴盛。战火纷飞、社会动乱、民不聊生的社会状况，往往是宗教滋生的温床。人们面对现实的无力感，便需要有宗教来聊以寄托。佛教这种宣扬普渡众生、救苦救难的精神，尤其适合这种战乱社会状况。

杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就反映出了南北朝时期佛教的欣欣向荣景象。连很多皇帝也是忠实的佛教徒，比如梁武帝萧衍，这哥们好好的皇帝当着竟跑去出家做和尚，后来又让群臣捐钱来赎他还俗，这笔钱就用来修寺庙。

北魏建立者是姓拓跋的鲜卑族人，作为北方少数民族统治汉人地区，他们必须对汉人文化传统予以尊重，对汉人更宽容，才能长治久安。北魏统治者发现，此时佛教在汉人中很流行，这个宗教不极端，如果运用的好，可以有利于统治。

北魏历代皇帝都允许民间修寺院，寺院可以有自己的财产和武装。一些生活不下去的人，就出家当和尚，既能混得一口饭吃，还能得到寺院的保护，从此成为“有组织的人”，腰杆硬多了。

北魏时期佛教盛行，为后世留下了巨大的文化遗产。比如最有名的是云冈石窟，被誉为是中国古代雕刻艺术的宝库，联合国教科文组织将其列入世界遗产名录。

貔貅开天眼的方法?可以说下吗?

吉照堂至尊貔貅是吉照堂历尽心思打造的一系列至尊貔貅，在香火鼎盛的寺院的大雄宝殿经得道高增开光还会再加持七天七夜，具有强大威猛的招财灵性和特质，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，吉照堂至尊貔貅包括貔貅吊坠，手链，摆件。全部由道德高增正规开光，保质保真，奉请过的缘主都很认可。

虽然说貔貅在神话故事中可以招财，但是在现实生活中，貔貅想要重新获取这种灵力，就必须要经过正宗的开光。我们平时可能无意中会听说过关于开光的事情，坊间流传的开光方法也不少。这种流传坊间的开光方法其实大多都是不可信的，经小编通过资料查证后了解到，开光仪式只存在于我国的宗教中，这便是道教和佛教两家。今天我们在这里推荐了解的是佛教寺院的开光，在每一期的开光法会都由高修为的主持大和尚主理的，这不是随便一个人能够胜任的事。随着梵音四起，主理法师按照严谨的佛教仪规，开光法会也就随之开始了，等待开光之后，开光招财貔貅是必须要用红布包裹起来的，接下来经过晚课众僧的诵经加持后也就意味着开光法会的圆满。

在选择开光招财貔貅其实也是一门学问。很多时候有意愿奉请开光貔貅的缘友，都不知道如何请，在哪请开光招财貔貅。今天中的分享可帮助缘友们如愿以偿。正宗开光我们已经知道是在佛教寺院的开光法会中完成的，现在的吉祥文化机构是和佛教寺院合作的。有些缘友会问，自己也可以去寺院给自己的貔貅开光的，为什么找吉祥文化机构请貔貅呢?在佛教寺院开光，个人去开光的话是必须与这家寺院由一定的渊源才行。因为寺院中的修行是必须要做的，例如每天的早晚课等，并且每场法会都需要一个半小时以上，如果都有几个单独去开光的话，寺院的主持大和尚也就没有时间修行了。平时我们也会看到去一些古刹游玩时，寺院中有和尚为缘友在几分钟就能开光的事时有发生，这些都是假开光的，欺骗缘主们的骗子。所以，选择吉祥文化机构的开光招财貔貅，与正规佛教寺院合作，开光加持也是一脉相承的。同时这也是现在众缘主的奉请方式，简单、便捷、正宗。

开光招财貔貅在奉请的时候，有很多材质不同，造型不同的招财貔貅，可供缘友们根据自己的眼缘和经济情况选择。选择开光招财貔貅，眼缘也是很重要的选择依据。

开过光的东西有什么禁忌?

首先你既然选择开光那你肯定是要尊重的比如 ：洗澡的时候你要把开光的东西放到背部 还有房事的时候你最好是取下来，真的忘记取下，佛菩萨也不会惩罚你的。外面最好是不要去触碰

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