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地支相冲相克相刑表,六十花甲子相克相冲相刑表

兴仁信息网2023-07-17 15:31:450

十二地支中的相刑,相害,相冲是什么意思

十二

支相冲:

午相冲

丑未相冲

寅申相冲

卯酉相冲

辰戌相冲

巳亥相冲

十二

支相害:

未相害

丑午相害

寅巳相害

卯辰相害

申亥相害

酉戌相害

十二

支相刑:

卯相刑

寅巳申

丑未戌

恃势

辰午酉亥

自刑

十二

支每

支都

意思

包含阴阳、盛衰等等

万物

规律

十二

支与自

五行

着密

关系

相刑、相害、相冲

十二

支辰相克

十二

《尔雅·释

岁阴者

、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

十二

顺序

蕴含着事物

发展变化

表示万物繁茂

意思;

用绳

捆住

意思;

指万物

意思;

指万物茂盛

意思;

指万物震

意思;

指万物已

意思;

指万物已

极盛

阴阳相交

候;

万物已

滋味;

万物初具形体

意思;

指万物十

意思;

指万物消灭归土;

指万物

意思

十二

支相冲

十二

五行属性:亥

属水

寅卯属木

巳午属火

申酉属金

辰戌丑未属土

十二

支配

肖:

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戌狗

亥猪

十二

支二合局:

丑合化土

寅亥合化木

卯戌合化火

辰酉合化金

巳申合化水

午未合化土

十二

支三合局:申

辰合化水局

亥卯未合化木局

寅午戌合化火局

巳酉丑合化金局

十二

支三

局:寅卯辰

木局

巳午未

火局

申酉戌

金局

水局

十二

支相冲:

午相冲

丑未相冲

寅申相冲

卯酉相冲

辰戌相冲

巳亥相冲

十二

支相害:

未相害

丑午相害

寅巳相害

卯辰相害

申亥相害

酉戌相害

十二

支相刑:

卯相刑

寅巳申

丑未戌

恃势

辰午酉亥

自刑

十二

支暗藏:

宫癸

丑宫

癸辛

寅宫甲丙戊

卯宫乙

辰宫戊乙癸

巳宫丙戊庚

午宫丁

未宫

丁乙

申宫庚壬戊

酉宫辛

戌宫戊辛丁

亥宫壬甲

相克:寅卯(木)克辰戌丑未(土);辰戌丑未(土)克亥

(水);亥

(水)克巳午(火);巳午(火)克申酉(金);申酉(金)克寅卯(木)

:寅卯(木)

巳午(火);巳午(火)

辰戌丑未(土);辰戌丑未(土)

申酉(金);申酉(金)

(水);亥

(水)

寅卯(木)

支配五行

位:甲乙寅卯东

丙丁巳午南

央土

辰戌丑未四库土

庚辛申酉西

壬癸亥

【结束语】十二

支达

平衡

状态

与万物相同

万物

阴阳相结合所

才能维持

谐状态

十二

支相辅相

相依

符合自

规律

种特征

十二属金木水火土相生相克表

十二属金木水火土相生相克表?我们中华文化可以说是博大精深,源远流长,不知道大家有没有听说过金木水火土这五行,这是我们传统文化中很重要的部分哦,在古代的时候古人觉得万事都可以用金木水火土来解释,在现代还有关于属相和相关的说法,也是有相关根据的哦!那么接下来小编就带大家了解下十二生肖相克表以及金木水火土命查询表,如果感兴趣的朋友来跟着小编了解下吧!

一、十二生肖相克表

五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。

五行生克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

二、金木水火土命查询表

五行是华夏民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是华夏文明重要组成部分。古代先民认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系。

五行相克的秩序是:火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。火克金,因为烈火能溶解金属;金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;木克土,因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍;土克水,因为土能防水;水克火,因为火遇水便熄灭。据《白虎通义》载:五行所以相害相克者,天地之性。众胜寡,故水胜火也;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也。

五行相生的秩序是:火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土; 土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金; 金生水,因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水; 水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣; 木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。

三、属相配对讲究

在古代人们结婚时,老一辈都会为子女计算八字,俗称“合八字”经过“合八字”的流程之后再由父母根据双方属相八字纳音五行来确定双方是否合适在一起。比如说命理相克的属相有属牛和属羊,五行都是土属性,所以会造成物极必反;属鼠的和属马的,五行分别为火和水,可谓水火不容;属虎和属猴金克木也不合适,这样的属相配对在古时候都是会被双方父母反对的。

鉴于古代劳动人民的聪明智慧,把属相婚配表也编成了相对易懂易记的口诀,这些都是遵循五行相生相克婚配法则的。比如口诀中提到的白马怕青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀错等等。所以对于生肖当中的相冲、相害和相克,有一些是比较厉害,需要特别重视的。对于婚配表的解释中,后天的命理影响也决定着两个人的关系。

大家都知道我们有十二生肖,其实关于这些属相方面的知识还是很丰富的,也有其说法,可能大家也会好奇属相婚配有科学依据吗?其实小编觉得万事万物存在肯定有其道理,这些也是属于丰富的文化底蕴,所以说大家如果对这些感兴趣的话可以多去了解相关信息哦!

地支相刑,相害,相冲是什么意思啊?

十二地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲

十二地支相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害

十二地支相刑:子卯相刑为无礼之刑,寅巳申为恃势之刑,丑未戌为无恩之刑,辰午酉亥为自刑

十二地支暗藏:子宫癸,丑宫己癸辛,寅宫甲丙戊,卯宫乙,辰宫戊乙癸,巳宫丙戊庚,午宫丁己,未宫己丁乙,申宫庚壬戊,酉宫辛,戌宫戊辛丁,亥宫壬甲

十二地支中的相刑、相害、相冲是什么意思?

地支中的相刑有相互妨害的意思,也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。

相害(穿)的意思,为受害,被害,有破坏之意。

相冲,为相克之意。实际就是对冲

,在八卦图上可以看出,卯为木在东方,酉为金在西方(卯酉相冲),或午为火在南方,子为水在北方(子午相冲),都是处在相对的位置上,所以又叫对冲。

六十花甲子,男女宫度表

五行要看还要看名字的笔画比方男双女单,傅炆雯

六十花甲子是什么

襁褓:不满周岁。

孩提:两至三岁。

始龀、髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁。

说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

总角:幼年泛称。

垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)

黄口:十岁以下。

幼学:十岁。(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

金钗之年:女孩十二岁。

豆蔻年华:女子十三岁。

志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)

及笄:女子十五岁。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”)

碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)

弱冠:二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)

桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。

而立:三十岁。

不惑:四十岁。

天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)

知非之年:五十岁。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)

耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)

古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)

耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)

期颐:百岁之人。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)

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